宋神宗的新宋 第105章 赵顼组合拳

熙宁元年十月的汴京，天高云淡，金明池的残荷已尽数捞去，水面平静如镜。然而，这座帝国的都城，却比以往任何一个秋天都显得暗流汹涌。

紫宸殿后阁那场御前辩论的余波，并未随着吕陶、范纯礼等人的哑口无言而平息，反而像一颗投入深潭的石子，激起的涟漪正悄然扩散，改变着水下的生态。

辩论次日夜晚，司马光位于汴京城的宅邸书房内，烛火摇曳，映照着几张凝重乃至愤懑的面孔。

吕陶、范纯礼、孙觉等人赫然在列，空气中弥漫着压抑的怒火和深切的忧虑。

“狂悖！简直是狂悖！”吕陶再也维持不住御史的矜持，额头青筋微凸，声音因激动而发颤，“陛下……陛下竟将牛僧孺公忠体国、坚守信义之举，与绥州这等苟且之事相提并论！

还将我等忧国忧民之心，比作迂腐误国之行！这、这置圣贤教诲于何地？置朝廷纲常于何地？”

范纯礼脸色铁青，接口道：“更可虑者，是陛下那套‘以战止战’的歪理！将此与‘恤民’强绑在一起，似是而非，蛊惑人心！

若边将皆以此为由，擅启边衅，国无宁日矣！陛下年轻，被吕惠卿、曾布等功利之徒所惑，渐行渐远，长此以往，国将不国！”

孙觉长叹一声，语气沉痛：“最令人心寒的是，陛下对司马公……唉，那番‘治病用药’的比喻，看似未点名，实则字字诛心！

将我等秉持王道、匡正君心的苦心，斥为‘讳疾忌医’、‘只知温补’……这是要彻底摒弃仁宗朝以来宽厚持重、与士大夫共治的祖宗法度啊！”

众人越说越激动，目光齐齐投向一直沉默不语的司马光。

他端坐主位，手中捻动着一串念珠，面色沉静如水，但微微颤抖的指尖和眼底深处那抹难以掩饰的痛心，暴露了他内心的波澜。

良久，司马光缓缓开口，声音沙哑却带着一种异常的坚定：“诸君之意，光已明了。

陛下……锐气太盛，已近乎刚愎。其所言所行，非为一事一物之争，实乃治国根本之道的转向。”

他抬起眼，目光扫过众人：“然，君心似铁，非口舌可争。今日御前，陛下准备充分，言词犀利，引经据典，我等仓促之间，已落下风。

若再就绥州一事强谏，恐适得其反。”

“那……难道就眼睁睁看着陛下……一意孤行？”吕陶急道。

“非也。”司马光摇摇头，眼中闪过一丝老辣的光芒，“道之所在，虽千万人吾往矣。然，欲格君心之非，当因势利导，不可强撄其锋。

陛下既以‘义理’、‘史鉴’为盾，我等便更需沉潜下来，深究经史，撰述文章，将王道之本、仁政之要、穷兵黩武之害，阐发得更为透彻、更为系统！

要让朝野上下都看清楚，何者为治国之常经，何者为权宜之小术。”

他顿了顿，制定策略：“眼下，不宜再集体上书强争绥州。

但诸君可各展所长：吕陶在台谏，可留意边将是否有贪功冒进、扰民之事，一旦有据，即刻弹劾，将议题从‘该不该守’引向‘该如何守’、‘边政是否清明’。

范纯礼、孙觉你们二人在清要之位，可多与太学生、年轻官员讲学清谈，昌明正道，务必使士林皆知，绥州之策，其弊不仅在边事，更在坏人心术，侵削国本！”

司马光的策略，是从一场具体的政策辩论，转向一场更为深远、更为根本的意识形态争夺战。

他意图通过持续的、高强度的理论输出和道德呼吁，占据道义制高点，从根源上否定赵顼变法路线的合法性。

复古派的密议，几乎在第一时间就被皇城司的暗探汇总，呈送到了福宁殿赵顼的案头。赵顼仔细阅读着密报，嘴角泛起一丝冷冽的笑意。

“果然不出朕所料。”他放下纸条，对侍立一旁的皇城司都知李宪说道，“司马君实，这是要跟朕打一场持久战，一场人心之战啊。”

李宪躬身道：“大家，是否要……”他做了一个隐晦的手势，意味警告或压制。

“不。”赵顼断然摇头，眼中闪烁着自信的光芒，“防民之口，甚于防川。堵，是堵不住的。更何况，他们是‘士’，是‘大夫’。”

他站起身，走到窗前，望着秋夜星空，“朕要的，不是让他们闭嘴，而是要让更多的人，听到朕想让他们听的声音，思考朕想让他们思考的问题。”

他转过身，目光锐利地看向李宪：“李宪，你记下。朕有几件事，要你皇城司去办。记住，要不着痕迹，因势利导。”

一场由皇帝亲自策划、皇城司负责执行的、针对士大夫舆论的精密引导行动，悄然展开。这套“组合拳”包括：

其一：精心“泄密”：皇城司通过几个与各方关系都不错、看似“消息灵通”却立场相对中立的低阶官员（如某位资格老、人缘好的给事中或起居注官）

在私人聚会、茶余饭后，“无意”中透露更多御前辩论的细节。尤其重点渲染赵顼对“维州故事”的深刻解读。

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喜欢宋神宗的新宋请大家收藏：()宋神宗的新宋全本小说网更新速度全网最快。强调其“非为逞强，实为护佑归义之民，此乃超越邦交小信的人主大信”，并将赵顼“罚种谔是执国法，守绥州是固社稷”的切割逻辑，包装成“法度严明、赏罚分明”的英明表现。

定向“吹风”：将有选择性的、显示西夏内部梁太后与罔萌讹权力斗争激烈、各部族离心离德、财政困窘的边关密报，通过可靠渠道，“分享”给一些以稳重务实着称的翰林学士、国子监博士。

让他们自行得出“西夏外强中干，此时强硬或是最佳时机”的结论，并通过他们的口传播出去，潜移默化地削弱“必招大战”的恐慌论。

其二：鼓励“务实派”发声：皇城司暗中示意与吕惠卿、曾布关系密切的中下层官员、太学生，就绥州问题撰写策论、诗文。

但引导他们避开空洞的道德争论，聚焦于几个更具体、更具说服力的议题：

算经济账：由精通算学的太学生或户部低级官员出面，详细核算坚守绥州的长期边防成本。

与昔日“庆历增币”及可能因退让引发的连锁领土索赔成本进行对比，论证“今日寸步不让，方是长远省钱安民之道”。

讲战略价值：通过兵部或枢密院底层熟悉边情的官员，撰写分析文章，深入剖析绥州对于屏蔽延安、连接河东路、威胁西夏腹地的巨大战略价值，用军事地理的硬知识说服那些关心国防的务实派官员。

引历史教训：组织文章，不再空谈仁义，而是具体回顾“庆历增币”后，西夏是如何得寸进尺，边患如何并未真正平息的历史事实，强调“妥协换不来和平，实力方能止战”的残酷现实。

挖掘“中间派”的正面言论：皇城司密探密切关注那些在听到辩论详情后，私下表示理解或认为皇帝“言之有理”的中间派官员。

李宪的人会设法接触他们，提供一些“独家的”、“不那么敏感”的边情信息，鼓励他们将思考写成札记或私下交流，并暗中推动这些相对理性的声音在士林圈子里小范围传播，营造一种“沉默的大多数开始理性思考，并非一味反对”的微妙氛围。

其三：皇城司动用其掌控的部分民间说话人（说书先生）和文抄书肆，开始流传“种将军风雪筑绥州”、“绥州军民一心抗敌虏”的悲壮故事。

故事重点描绘边疆将士和民夫在天寒地冻中，如何用新式的“水泥”抢修城防，如何用“石炭炉”抵御严寒，艰苦卓绝，忠勇可嘉。

将绥州守军塑造为为国守边的英雄群体，激发士民特别是年轻士子的爱国情怀和对边疆将士的同情。

这巧妙地将议题从“该不该打”的道德争论，部分转向了“如何支援前线英雄”的情感共鸣和现实关怀。

其四：皇城司在太学的眼线，开始引导一场看似纯粹的学术辩论，

主题是“王霸之辨在今日之应用”和“经权之道如何平衡”。

鼓励支持变革的太学生撰文，论证在强敌环伺的危局下。

“王道”需以“富强”为基础，必要的“权变”和“事功”正是为了最终实现“王道”理想，将赵顼的政策诠释为儒家经典“通权达变”、“与时俱进”的智慧体现，而非对传统的背叛。

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