百鬼事录 第57章 香港锁罗盆村诡事

1960年代的香港新界北区，锁罗盆村170名村民一夜间人间蒸发，神贡品尚温，家具整齐如常，唯余空村寂寂此后四十余载，指南针在此失灵，探险者意外丧命，水泥彻底封死村口，成为香港唯一被官方默认为“有鬼”的禁地。

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1998年秋，香港新界北区的山风已带凉意。《奇闻周刊》摄影记者陈子豪握着方向盘，在仅容一车通过的盘山路上颠簸前行。

副驾上的本地向导炳叔指了指前方峡谷：“到了，锁罗盆。”

陈子豪刹停车，抓起相机。取景框里，数十间村屋散落在狭长谷地，像被时光遗忘的玩具。

青砖墙爬满薜荔，铁皮屋顶锈成褐色，几栋房屋整体向一侧倾斜，仿佛随时会瘫倒在地。

“这村子清代就有了。”炳叔点燃香烟，“六十年代还有一百七十人住，后来。”

他顿了顿，“全消失了。”

陈子浩调整光圈。作为受过现代教育的都市人，他对乡村怪谈本能怀疑。这次任务本是拍摄香港废弃村落系列，锁罗盆只是其中一站。

然而当他镜头扫过村口那块半埋土中的石匾，看清『锁脑盆』三个模糊刻字时，心头莫名一颤——史料记载，这是此村清代旧名。

“为什么改叫锁罗盆？”他问。

炳叔吐烟圈：“进来你就知。”

两人沿杂草丛生的小径入村。陈子浩注意到炳叔从怀中掏出红绳系腕，又在额前点了抹朱砂。

“必要吗？”陈子浩失笑。

“必要。”炳叔神色凝重，“这村邪门。八十年代两个警察追逃犯进来，指南针疯转，困了整夜。天亮发现一直在村口打转。”

陈子浩瞥了眼背包侧袋的军用指南针，指针稳稳指向北方。他暗自摇头，看来所谓罗盘被锁也是夸大其词。

步入村中，诡异感渐浓。多数屋门虚掩，透过门缝可见堂屋桌椅摆放齐整，陶罐瓦瓮立于灶台，仿佛主人刚刚出门。

更令人不安的是，不少屋檐下仍悬挂着褪色彩纸，上面丁财两旺、合境平安的字迹依稀可辨——这是粤地乡村祭神典礼的装饰。

“看这家。”炳叔推开一扇木门。

陈子浩跟进。堂屋八仙桌上，碗筷按十人席位摆放，中央供盘残留着干瘪果核。最奇的是，那些瓷碗竟一尘不染。

“没人打扫，却这么干净？”陈子浩忍不住伸手摸过碗沿。

“就是这样。”炳叔压低声音，“传说日占时期，有个人来参加祭神，发现全村人不见了。桌上供品还新鲜，灶火尚温，家畜活蹦乱跳，就是人全没了。”

陈子浩环顾四周。这屋子仿佛被按下暂停键，连空气都凝固了。他举起相机，闪光灯亮起的刹那，似乎瞥见里屋门帘微动。

“有人？”他快步上前掀帘。

空无一物。只有一张旧床，蚊帐低垂。

炳叔在身后幽幽道：“别找了，这村现在除了鬼，就是你我。”

陈子浩皱眉，作为记者，他更倾向理性解释：“我查过资料，有学者说村民是集体乘船赴宴，归途遇难。”

“船难？”炳叔冷笑，“那怎么解释后来那些事？”

离村时，陈子浩特意查看指南针。指针仍稳稳指北。他回头望了眼暮色中的荒村，决定改日独自再来。

一周后，陈子浩背着露营装备再临锁罗盆。这次他做足准备：高精度指南针、红外相机、录音笔，甚至带了电磁场检测仪，他要戳破这个延续半世纪的迷信。

白天的村庄在阳光下尚显宁静，陈子浩逐屋探查。

多数民居家徒四壁，唯有村尾那间挂着陈氏祠匾额的祠堂保存尚好。推门而入，正中神龛空荡，祖宗牌位不知所踪，唯留香炉积满灰烬。

他在祠堂角落发现一本残破日记，纸页脆化，墨迹漫漶。勉强辨出数行：

『十月朔日，祭神在即，族老梦魇，言祖先震怒』

『初三，牲畜躁动，夜闻婴啼初七，罗盘失准，如有无形手拨弄』

最后一行尤为惊心：『他们回来了……』

陈子浩小心收好日记，继续勘查。至夕阳西沉，他选村中央的石板地扎营，这里视野开阔，可观察全村。

夜幕降临，山林死寂。锁罗盆村仿佛被投入墨海，唯有陈子浩头灯照亮方圆数米。

他检查装备，指南针依然正常，电磁场读数平稳。

“果然都是心理作用。”他自语，钻进睡袋。

不知过了多久，他被锣鼓声惊醒。

不是幻觉。那声音清晰传来，夹杂唢呐高鸣，正是粤地乡村祭神乐曲！

陈子浩猛地坐起，看表：凌晨2:17。

他抓起相机冲出帐篷。月光凄清，村道空荡，乐声却越来越近，似有队伍正朝他来。

诡异的是，声音没有明确来源。它弥漫在空气中，从前、后、左、右同时响起，将他包围。

陈子浩突然想起什么，低头看指南针 ，指针疯狂旋转。

他掏出手机，无信号。电磁场检测仪发出刺耳鸣叫，指数飙至危险区。

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