白话文讲资治通鉴 第75章 【魏纪七】

正始七年至嘉平四年

魏邵陵厉公（曹芳）正始七年（丙寅年，公元246年）

春季，二月： 吴国车骑将军朱然侵犯魏国柤中地区（今湖北南漳蛮河流域），掳掠数千人后离去。

魏国幽州刺史毋丘俭因为高句骊国王位宫屡次侵犯叛乱，于是督率各路军队讨伐他。位宫战败逃走，毋丘俭便攻陷并屠戮了高句骊的都城丸都（今吉林集安），斩杀俘虏数以千计。高句骊的大臣得来多次劝谏位宫，位宫不听。得来叹息道：“眼看此地就要变成荒草丛生的废墟了！”于是绝食而死。毋丘俭命令各军不得毁坏得来的坟墓，不砍伐墓旁的树木，俘获了位宫的妻子儿女也都释放遣返。位宫独自带着妻子儿女逃走躲藏。毋丘俭率军返回。不久，毋丘俭再次率军进击位宫，位宫于是逃奔到买沟（今朝鲜咸镜北道会宁）。毋丘俭派遣玄菟太守王颀追击位宫，越过沃沮（今朝鲜半岛东北部）一千多里，到达肃慎氏（古代东北民族）的南部边界，刻石纪功后返回，此役斩杀、收降共八千余人。论功行赏，封侯者一百多人。

秋季，九月： 吴主孙权任命骠骑将军步骘为丞相，车骑将军朱然为左大司马，卫将军全琮为右大司马。将荆州划分为两部分：任命镇南将军吕岱为上大将军，督率右部，管辖武昌以西至蒲圻（今湖北赤壁）地区；任命威北将军诸葛恪为大将军，督率左部，接替陆逊镇守武昌。

蜀汉： 蜀汉大赦天下。大司农孟光在众人中责备大将军费祎说：“赦免罪犯，是政治衰败的表现，不是清明盛世所应有的。只有到了社会衰败困顿到了极点，万不得已的时候，才可以权宜施行。如今主上仁慈贤明，百官称职，哪里有什么燃眉之急，而要屡次施行这种非常的恩典，去惠及那些为非作歹的奸恶之徒呢！”费祎只是回头道歉，局促不安而已。

当初，诸葛亮担任丞相时，有人说他吝惜赦免，诸葛亮回答说：“治理天下要依靠大德，不能靠小恩小惠，所以匡衡、吴汉都不愿实行赦免。先帝（刘备）也曾说过：‘我在陈元方（陈纪）、郑康成（郑玄）之间周旋时，每次听他们讲起治乱之道，讲得非常详尽，却从未谈到赦免。像刘景升（刘表）、刘季玉（刘璋）父子那样，年年赦免宽宥，对治理国家有什么益处呢！’”因此蜀地人士都称赞诸葛亮的贤明，知道费祎是比不上的。

史家陈寿评论道： 诸葛亮治理国政，多次兴兵征战却从不轻易发布赦免令，不也是很高明吗？

吴国： 吴国人觉得使用大钱不方便，于是废止了大钱。

蜀汉： 汉主刘禅任命凉州刺史姜维为卫将军，与大将军费祎一同录尚书事。汶山郡平康地区的夷人反叛，姜维率军讨伐平定了他们。

汉主刘禅多次外出游玩观赏，增加乐舞艺人。太子家令谯周上书劝谏说：“从前王莽败亡时，豪杰群起争夺天下，才智之士所期望投靠的，未必是根据他势力的强弱，而只看他德行的厚薄。当时更始皇帝（刘玄）、公孙述等人的势力大多已经非常强盛，但他们无不纵情享乐，不愿行善政。世祖光武皇帝（刘秀）刚进入河北时，冯异等人劝他说：‘应当做别人所不能做的事。’于是致力于平反冤狱，崇尚节俭，北方州郡的百姓歌颂赞叹，声名远播四方。于是邓禹从南阳赶来追随他，吴汉、寇恂与他素不相识，也发兵帮助他，其余的人望风仰慕他的德行的，邳肜、耿纯、刘植等人，甚至带着病体、抬着棺材，背着孩子前来投奔，数不胜数，所以他才能由弱变强，成就帝王大业。等到在洛阳时，他曾想微服出行，铫期进谏劝阻，他立即就掉转车头返回。后来颍川盗贼作乱，寇恂请求世祖亲自前往平叛，他听到建议立即动身。所以，不是紧急事务，想随便出去他也不敢；遇到紧急事务，想安坐不动他也不会；帝王想要行善就是这样的啊！所以古书上说：‘百姓不会无缘无故地归附’，确实是因为德行先行的缘故。如今汉朝遭遇厄运，天下三分，正是英雄豪杰思慕盼望明主之时。我希望陛下能再做些别人所不能做的事，以符合百姓的期望。再说，侍奉宗庙，是为了率领百姓尊崇君主，如今四季的祭祀陛下有时不亲自参加，而到池苑园林游玩观赏却时有发生，臣下愚钝固执，私下深感不安。身负忧患责任的人，没有闲暇尽情享乐，先帝的遗志，宏图大业尚未完成，实在不是享乐的时候。希望陛下能减省乐官、后宫的开支，凡是增造扩建的工程，只奉行和修缮先帝所兴建的，为子孙树立节俭的榜样。”汉主不听。

正始八年（丁卯年，公元247年）

春季，正月： 吴国全琮去世。

二月： 发生日食。

当时魏国尚书何晏等人结党依附曹爽，喜欢更改法令制度。太尉蒋济上书说：“从前大舜辅佐尧治理天下，最警戒的就是结党营私；周公辅佐成王执政，也谨慎对待同僚关系。国家的法度，只有命世大才才能制定其纲要原则留传后世，哪里是中下级官吏所能随意更改的呢！这样做终究对治国无益，反而足以伤害百姓。应该让文武大臣，各守其职，遵循清平之道，那么祥和之气与祥瑞征兆就可以感应而来了！”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

喜欢白话文讲资治通鉴请大家收藏：()白话文讲资治通鉴全本小说网更新速度全网最快。何晏听说平原人管辂精通占卜之术，就邀请他相见。十二月，丙戌（二十八日）： 管辂前往拜见何晏，何晏与他讨论《周易》。当时邓飏也在座，他对管辂说：“您自称精通《周易》，但谈话中却完全不涉及《周易》的卦辞义理，这是为什么？”管辂说：“真正精通《周易》的人是不谈论《周易》的。”何晏含笑称赞说：“这话真是要言不烦啊！”于是对管辂说：“请替我占一卦，看看我能不能位至三公？”又问：“我接连梦见几十只青蝇飞来聚集在我的鼻子上，赶都赶不走，这是什么征兆？”管辂说：“从前八元、八凯辅佐虞舜，周公辅佐周成王，都因温和仁惠、谦虚恭敬而享有厚福，这不是卜筮所能说明的。如今君侯您位尊势重，但感念您恩德的人少，畏惧您威势的人多，这恐怕不是小心谨慎以求多福之道。再者，鼻子在面相中称为‘天中山’，‘位高而不危，才能长久保持尊贵。’如今青蝇是污秽恶臭之物却聚集在鼻子上，这预示着地位太高者会倾覆，轻佻豪强者会灭亡，不可不深思啊！希望君侯您能减损有余以补不足，不合礼的事不做，这样三公之位可至，青蝇也可驱散了。”邓飏说：“这都是老生常谈。”管辂说：“老生者见不生（见到活不长的人），常谈者见不谈（见到不能再说话的人）。”管辂回到家中，把详情都告诉了舅舅。舅舅责怪管辂说话太直太露，管辂说：“和死人说话，有什么可畏惧的呢！”舅舅大怒，认为管辂太狂妄。

吴国： 交趾、九真地区的夷贼攻陷城邑，交州地区动荡不安。吴主任命衡阳督军都尉陆胤为交州刺史、安南校尉。陆胤进入交州境内，以恩德信义开导夷人，归降的有五万多户，交州境内恢复安宁。

魏国： 太傅司马懿暗中与其子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划诛杀曹爽。

嘉平元年（己巳年，公元249年）

春季，正月，甲午（初六）： 魏帝曹芳到高平陵（明帝曹叡陵墓）祭扫，大将军曹爽与弟弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦都随同前往。太傅司马懿以郭太后的名义，下令关闭洛阳所有城门，率兵占领武库，调派士兵出城据守洛水浮桥；召司徒高柔持节代理大将军职务，占据曹爽军营；召太仆王观代理中领军职务，占据曹羲军营。然后向魏帝曹芳上奏曹爽的罪恶说：“臣当年从辽东回朝时，先帝（曹叡）下诏让陛下、秦王（曹询）及臣一起登上御床，握着臣的手臂，深为身后之事忧虑。臣说：‘太祖（曹操）、高祖（曹丕）也曾将后事托付给臣，这都是陛下亲眼所见，没有什么可忧虑痛苦的。万一发生不如意的事，臣当以死奉行陛下的诏命。’如今大将军曹爽，背弃先帝的遗命，败坏国家典章制度，在内僭越比拟天子，在外专擅大权，破坏各军营的建制，完全控制禁军，朝廷重要官职，都安置他的亲信，宫中值宿警卫，都换成他的私人，盘根错节，日益放纵。又任命黄门张当为都监，监视陛下，离间皇帝与太后的关系，伤害骨肉亲情。天下汹汹不安，人人自危。陛下如同寄居的客人，岂能长久安宁！这绝非先帝诏令陛下与臣登上御床的本意。臣虽老朽，怎敢忘记当初的誓言！太尉蒋济等人都认为曹爽有目无君上之心，他们兄弟不宜掌管禁军值宿宫廷，上奏永宁宫（郭太后居所），皇太后命令臣按奏章所言施行。臣已擅自命令主管官员及黄门令：‘罢免曹爽、曹羲、曹训的官职兵权，以侯爵身份返回府第，不得逗留以延缓陛下车驾回宫；如敢逗留，便按军法处置！’臣则勉力支撑病体率兵驻扎洛水浮桥，密切监视非常情况。”

曹爽得到司马懿的奏章，不敢通报魏帝；窘迫不知所措，于是将魏帝车驾留宿在伊水南岸，伐木构筑防御工事，并调发屯田兵数千人护卫。

司马懿派侍中许允和尚书陈泰去劝说曹爽，告诉他应尽早回来认罪；又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目去告诉曹爽，说只是免官而已，并指着洛水发誓。陈泰是陈群之子。

当初，曹爽因桓范是同乡前辈，在九卿中对他特别礼遇，但关系并不很亲近。等到司马懿起兵，以太后名义召桓范，想让他代理中领军。桓范打算应召，他的儿子阻止他说：“皇帝车驾在外，不如出南门去投奔。”桓范于是出城。走到平昌门时，城门已关闭。守门将领司蕃是桓范过去提拔的官吏，桓范举起手中的笏板给他看，谎称：“有诏书召我，你赶快开门！”司蕃要求看诏书，桓范呵斥道：“你不是我的老部下吗？怎么敢这样！”司蕃只好开门。桓范出城后，回头对司蕃说：“太傅图谋叛逆，你跟我走吧！”司蕃步行追赶不及，只好躲到路旁。司马懿对蒋济说：“曹爽的智囊去了！”蒋济说：“桓范固然有智谋，但曹爽就像劣马贪恋马房的豆料，必定不会采纳他的计策。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

喜欢白话文讲资治通鉴请大家收藏：()白话文讲资治通鉴全本小说网更新速度全网最快。桓范到了曹爽那里，劝曹爽兄弟挟持天子到许昌，调发四方兵力辅助自己。曹爽犹豫不决，桓范对曹羲说：“这件事明摆着，你读书有什么用！在今天你们这样的门第，即使只想做平民百姓还可能吗？况且普通百姓劫持一个人质，尚且想活命；如今你与天子在一起，号令天下，谁敢不响应！”曹爽兄弟默然不语。桓范又对曹羲说：“你中领军的别营近在城南，洛阳典农的治所在城外，召唤他们非常方便。如今去许昌，不过两天两夜路程，许昌的武库，足以装备军队；所担忧的只是粮食问题，但大司农的印章在我身上（桓范时任大司农）。”曹羲兄弟沉默不语，拒不采纳。从初夜直到五更天，曹爽终于把刀扔在地上说：“我即使投降，也不失作个富家翁！”桓范哭道：“曹子丹（曹真字子丹）是个能人，却生下你们兄弟，简直像猪崽牛犊！没想到今天竟被你们连累灭族啊！”

曹爽于是通报司马懿的奏章给魏帝，请魏帝下诏罢免自己的官职，然后侍奉魏帝回宫。曹爽兄弟回家后，司马懿派洛阳官吏和兵士包围曹府并看守他们；在宅院四角搭起高楼，派人在楼上监视曹爽兄弟的举动。曹爽拿着弹弓到后园中，楼上的人就高声喊：“前大将军往东南走了！”曹爽愁闷不知如何是好。

戊戌（初十）： 主管官员上奏：“黄门张当私自将挑选的才人送给曹爽，怀疑他们之间有奸谋。”于是逮捕张当交付廷尉审讯核实，张当供词说：“曹爽与尚书何晏、邓飏、丁谧，司隶校尉毕轨，荆州刺史李胜等阴谋反叛，准备在三月中旬起事。”于是逮捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜以及桓范都关入监狱，以大逆不道的罪名弹劾他们，与张当一起都被诛灭三族。

当初，曹爽出城时，司马鲁芝留在府中，听说发生变故，就率领军营骑兵砍开津门（洛阳南面西头第一门）出城投奔曹爽。等到曹爽决定交出印绶时，主簿杨综阻止他说：“您挟天子握大权，放弃这些难道要去东市（刑场）被杀头吗？”主管官员奏请逮捕鲁芝、杨综治罪，太傅司马懿说：“他们也是各为其主。宽恕他们吧。”不久，任命鲁芝为御史中丞，杨综为尚书郎。

鲁芝将要出城时，呼唤参军辛敞想和他一起去。辛敞是辛毘的儿子，他的姐姐辛宪英是太常羊耽的妻子。辛敞与姐姐商议说：“天子在外，太傅关闭城门，人们都说这将不利于国家，事情真的会这样吗？”宪英说：“据我推测，太傅此举，不过是为了诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“那么事情能成功吗？”宪英说：“大概会成功吧！曹爽的才能不是太傅的对手。”辛敞说：“那么我可以不出城吗？”宪英说：“怎么可以不出城！恪尽职守，是做人的大义。大凡普通人身处危难，尚且要救助；替人做事却放弃职责，这是最大的不祥。况且受人信任，为人赴死，这是亲信近臣的职分，你只要随大流就行了。”辛敞于是出城。事情平定之后，辛敞感叹道：“如果我不和姐姐商量，几乎在道义上有所亏欠了。”

当初，曹爽征召王沈和太山人羊祜，王沈劝羊祜应召。羊祜说：“委身去侍奉别人，谈何容易！”王沈于是独自应召去了。等到曹爽败亡，王沈因为是曹爽旧吏而被免官，于是对羊祜说：“我始终记得你从前说的话。”羊祜说：“这也不是我当初所能预料到的啊！”

曹爽的堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，早年守寡没有儿子，她的父亲夏侯文宁想让她改嫁；夏侯令女用刀割下两耳以自誓守节，平时依靠曹爽生活。曹爽被杀后，夏侯家上书断绝婚姻关系，强行把她接回家，又要将她改嫁；夏侯令女悄悄进入寝室，用刀割断了自己的鼻子，家人惊骇惋惜，对她说：“人生在世，如同轻尘栖息在弱草上一样短暂，何必这样自苦呢！况且你夫家已被灭族，守节又为了谁呢！”夏侯令女说：“我听说仁者不因盛衰而改变节操，义者不因存亡而变心。曹氏从前兴盛的时候，我尚且想保全名节终老，何况如今衰亡，我怎能忍心抛弃！这是禽兽的行为，我岂能去做！”司马懿听说后，认为她贤德，允许她收养儿子作为曹家的后代。

何晏等人刚刚掌权时，自以为是当时的杰出人才，没有人能比得上。何晏曾经品评当时名士说：“‘唯其深奥，所以能贯通天下人的心志’，夏侯泰初（夏侯玄）就是这样的人。‘唯其几微，所以能成就天下的事务’，司马子元（司马师）就是这样的人。‘唯其神妙，所以不显急速却能达到目的，不行走却能达到目的地’，我听说过这话，但没见过这样的人。”他大概是想用“神”来比喻自己。

选部郎刘陶是刘晔的儿子，从小能言善辩，邓飏之徒称颂他为伊尹、吕尚。刘陶曾经对傅玄说：“孔子算不上圣人。何以见得？智慧者在愚昧的众人中，如同在手掌中玩弄一个弹丸；而他不能取得天下，怎么能算是圣人呢！”傅玄不再与他辩难，只是对他说：“天下的变化无常，今天我看你已陷入困境了。”等到曹爽败亡，刘陶退居乡里，才为自己当初的狂言道歉。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢白话文讲资治通鉴请大家收藏：()白话文讲资治通鉴全本小说网更新速度全网最快。