大反派也有春天2 第2章 神孽变种

接下来的祭祀，将给出终极回答。

“主君，幸存者营地几乎一半以上的人都被转化成了……”密切关注局势的九尾队长第一时间收到弹框提示：“变种怪物。”

九尾队长之所以没用“吸血鬼”这个词，是因为涡狐塞星超脑共组的「超脑区域链」给出的分析结果，与纯粹意义上的吸血鬼有相当大的差距。无论是从形态还是身体的结构，都不是经典意义上的吸血鬼。

“这是阿兹特克人献祭第五太阳神托纳蒂乌，获得的‘神孽’变种。”吴尘给出自己的判断：“本质上说，是一种扭曲的神识。”

“神孽（Abomination）”出自《龙与地下城（DND）》，别称“憎恶”。其存在源于神力失控或太古神战的产物：初期定义为夭折神性灵魂的扭曲形态，憎恨自然秩序；后期设定为神只与荒神间宇宙战争中制造的**兵器，包括可组成整支军团的群体及失败的神力实验产物。神孽拥有神性的火花。因此，除非被消灭，它们几乎是永生不死的。无需进食与呼吸，免疫变形、石化、能量吸取及心智影响，但可通过吞噬活物或召唤元素生物强化自身。对火、冷等能量类型具备抗性，并拥有高额伤害减免与魔法抗性。神孽对大灾难有着邪恶的爱好。它们想把一切都消灭，把自己的苦痛以更大的规模投射到多元宇宙中。并以毁灭位面为目标。多数神孽被更强神性封印，但突破封印者会引发位面级恐慌。它们掌握真视、心灵感应及深渊语、天界语等语言，是DND世界观中极端危险的超凡存在。

因为破碎降星的关系，即便如第五太阳神托纳蒂乌这样的阿兹特克“众神”，也失去了7星强者的神位。如果守护的时空太过破碎，或者大部分都已经湮灭，只有少数沦为“漂流瓶”，在破碎之城外域留存。那么这位第五太阳神托纳蒂乌很可能沦为半神。

“扭曲神识”的注入，也就远远无法达到5星的标准。

这些（半）神孽变种中的最强者也不过勉强站上4星水准。其中的大多数都是3星水准。

当然，在伏龙寺第一重，已经算是顶级战力了。与刚刚完成披装和特训的铁拳黑寡妇格斗女团战力相当。

“它们究竟是什么呢？”九尾队长仍在深入分析这些变种怪物的真正出处。

“在前四个太阳纪毁灭后，众神共同创造了第五个太阳纪，但是世界创造完之后还没有人类，因此羽蛇神前去地府米克特兰偷取（第二太阳纪）自己子民的骨头，历经千难万险的羽蛇神终于带回子民破碎的骨头，并用自己的血液混合骨头（磨成的骨粉）造出了新（一批的）人类。”吴尘摘取出阿兹特克神话的一段。

“‘血液混合骨头造出了新人类’。”九尾队长立刻醒悟：“原来如此！黄金巨蟒的蛇血诞生的变种人。”

“用科学的眼光来看，的确就是这样。”吴尘轻轻点头：“全力救治幸存者。让何夫人采集变种基因，尽快制造抑制血清。看看我们还能救活多少人。”

“遵命！”九尾队长立刻行动。

就在这时，笼罩祭坛的血色光球已经膨胀到包裹整个金字塔尖。失去全身血肉，干瘪如辣条的黄金巨蟒，猛然张开血盆大口，将祭台上的“死神的情妇”，远古吸血鬼女王桑塔尼科·潘德莫妮一口吞入。

血光猛然爆开。

摧枯拉朽，将黄金巨蟒长长的蛇骨崩成一节节血淋漓的骨节。崩断的骨节从空荡荡的一整张斑斓蛇皮内飞出，围绕祭坛拼成一个座白骨囚笼。就在囚笼闭合的霎那间，借助女伴们的“眼线”吴尘一闪即灭的真视之眼，窥见空荡荡的蛇皮正诡异的缠绕成一颗巨卵。

“为祈求丰产，阿兹特克人定期举行活人献祭：牺牲者心脏被取出后剥皮，祭司披皮20天以‘化身’希佩托特克，向民众施舍食物。其他仪式包括射箭流血象征降雨，或焚烧、割喉等，旨在维持宇宙平衡……”吴尘立刻剧透出这段剧情衍生的真实意图：“远古吸血鬼女王桑塔尼科·潘德莫妮会披上蛇皮，‘化身’剥皮之主希佩托特克的大祭司（人间代言人）！”

在阿兹特克神话中，剥皮之主希佩托特克是万神殿中最古老的神之一。同样也是与死亡密切相关的四神之一。围绕这位神的死亡崇拜贯穿整个阿兹特克帝国的历史，历年来举行了许多与死亡和祖先崇拜直接相关的庆祝活动。

据说有两种壮观的祭祀形式：角斗士祭祀和箭祭祀。

在“角斗祭”中，将一个特别勇敢的俘虏战士绑在一块巨大的雕刻圆形石头上，并迫使他与一位经验丰富的阿兹特克勇士进行模拟战斗。受害者得到了一把“羽毛剑”进行战斗，剑的黑曜石刀片被羽毛取代。而他的对手却全副武装，穿戴整齐，时刻准备战斗（好家伙，这是公平的决斗吗？）。

而在“箭祭”中，受害者被展开呈鹰式绑在一个木架上，然后将他每一寸的身体都射满箭，让血滴到地上……

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喜欢大反派也有春天2请大家收藏：()大反派也有春天2全本小说网更新速度全网最快。就在这时，那些先行变异，飞上半空的“神孽变种人”，忽然骚动起来。

身穿黑色动力装甲的弯刀，正手持双刀杀上被白骨囚笼包裹的祭台。用光学迷彩伪装成集装箱码头安全区“屠夫敢死队”的除波4队，紧跟其后。

分列在阶下，背靠背守护白骨囚笼的13位侍女，纷纷大声叫嚣：“杀光他们！”

随着“神孽变种人”俯冲落地，弯刀等人也终于看清楚这些怪物真实的长相。

吴尘更是脱口而出：“皮艾萨。”

关于皮艾萨（Piasa）的传说，可以追溯至欧洲探险家抵达此地之前的久远年代。它源于密西西比河畔一个古老的印第安部落，所描述的一种邪恶的鸟形生物，意为“食人鸟”或“邪恶的鸟”。而在另外一些传说中，皮艾萨被描述为类似龙的生物，具有绿色鳞片、角和人类面孔，偏好以人肉为食。

根据部落原住民的传说，皮艾萨生活在附近的悬崖峭壁上，以战士尸体为食的习性很像西方传说中的食尸鬼。法国传教士曾在1673年这样描绘这种奇特的生物：“似牛，顶似獾，赤目似虎，须似虎，面目狰狞，面容似人，背覆鳞片，尾部长而环绕全身，至臀部如鱼之鳍状。”

能够飞行，也能潜水。上半人身，下半蛇尾，且混有各种丛林猛兽的特征。

嗜血食人，凶猛无比。

这才是所谓“吸血鬼”的真实面貌。

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