大明1637 第237章 劝捐（三）

崇祯的目光变得深沉而坚定：“不能完全指望尚未落地的捐输！三十万石粮米拨往山东之议，就此定下，即刻由户部行文办理，不得延误。河南方面，着巡抚衙门及地方有司，竭尽所能，开仓平粜，劝导富户捐输施粥，严密监控粮价，弹压趁乱囤积居奇、煽动民变之徒。朝廷……也会再想办法。”

薛国观听出了皇帝对自己“劝捐”提议的保留态度和进一步要求——要看到具体可行的方案，不是空口一说。

“臣等遵旨。”三人齐声应道。

皇帝虽然没有完全采纳薛国观的急策，但也没有否定，而是留有余地。

议事至此，主要框架已定，细节还需推敲，几位重臣脸上都带着浓浓的倦色，毕竟从下午持续到现在，身心俱疲。

崇祯也露出适度的疲态，温和道：“今日就到这里吧，诸位回去早些歇息，明日还有明日的政务。”

“臣等告退。”

孙承宗、薛国观、杨嗣昌起身，恭敬行礼，然后依次缓缓退出了东暖阁。

暖阁内顿时空旷了不少，只剩下崇祯、朱慈烺父子，以及门外侍立的王承恩等人摇曳的身影。

崇祯靠在引枕上，长长地舒了一口气，仿佛卸下了千斤重担，但眉宇间的思虑并未散去，他看了一眼便宜儿子，发现朱慈烺正偷偷瞧着自己，眼神里充满了好奇和一丝未散的不安。

“慈烺，过来”崇祯招了招手。

朱慈烺连忙从绣墩上起来，走到炕前。

“今日听的这些，能懂几分？”

朱慈烺想了想，认真答道：“回父皇，儿臣……儿臣听懂了粮食不够，要分给最要紧的地方，也听懂了薛先生说要让大臣们捐钱，但……好像很难。父皇您……为什么突然笑了？”他还是没忍住问了出来，小孩子对大人反常的举动总是格外好奇。

崇祯看着儿子澄澈而求知的眼睛，心中微微一动，他伸手摸了摸太子的头，缓缓道：“朕笑，是因为想到了一些……史书上的事，觉得人性有时颇为有趣，至于为何说天生爱笑……”

他顿了一下，看着儿子懵懂的脸，嘴角勾起一个极淡的、真正的笑容，心中却暗道：傻小子，为君之道，帝王心术，治大国如烹小鲜的权衡，与这世间的人情冷暖、贪婪愚蠢，都得让你见识见识。光读圣贤书，听大道理，是养不出真正能担起江山的储君的。什么都教一点，才能营养均衡啊。

当然，这话他只是在心里想想，并未说出口，只是对朱慈烺道：“有些事，你现在或许不懂，记在心里，日后慢慢体会便是。今日你也累了，回去歇息吧，记住，今日所闻所见，关乎国政机密，不可对外人言。”

“儿臣谨记，儿臣告退。”朱慈烺虽然还有很多疑问，但见父皇似乎不愿多谈，便乖巧地行礼，在内侍的引导下退了出去。

暖阁内终于只剩下崇祯一人。他独自坐在灯下，手指无意识地敲着那份灾情文书，目光深沉。

“捐输……周奎……” 他反复地咀嚼着这两个词，仿佛要嚼出什么东西来。

劝捐……向百官勋贵要钱。

这个念头本身，就像一把双刃剑，此刻正悬在崇祯心头，寒光凛冽，映照出崇祯内心深处最大的忧虑。

“如果……真的像历史上那样呢？”

这个假设让他后背微微发凉。他太清楚原本历史轨迹上，崇祯劝捐成了何等可笑又可悲的闹剧，最终成了压垮君臣信任、暴露朝廷虚弱的最后一根稻草。

虽然自他穿越以来，清理了朝堂，整顿了京营和部分边镇，建立了新机构，看上去局面似乎比原历史同期“好”了那么一些。

但根子里的东西，真的改变了吗？

他干的都是得罪人的活。清理朝堂、抄家晋商、整顿卫所、推行盐政触犯盐利、赎买土地触动地主……桩桩件件，都是在从那些盘根错节的利益集团身上割肉。

表面上，内阁运作顺畅了，直隶官员听话了，可这平静的水面下，有多少双眼睛在冷冷地盯着他，有多少人心怀怨怼，只是暂时蛰伏？

吏治是好转了，但那是建立在高压和部分利益交换（如提高直禄）基础上的“好转”，是表面的服从，远未到心悦诚服、甘愿为朝廷掏空家底的地步。

难道要我赌他们会卖我面子？ 崇祯在心里苦笑。

他有什么面子可卖？一个登基以来就麻烦不断、如今又四面楚歌的皇帝的面子？一个刚刚因为强硬政策导致幼子“夭折”的皇帝的面子？他毫不怀疑，一旦下旨劝捐，响应者必定寥寥。

那些阁臣尚书们，或许会象征性地拿出几百两；那些勋贵外戚，能捐出上千两恐怕就要谢天谢地；至于底层的官员，几十两可能都嫌多。

最终凑出来的数目，恐怕比历史上那可怜的二十万两也多不了多少，甚至更少。

但问题的关键不在于钱少，而在于这个过程本身所暴露的虚弱。

一道圣旨下去，应者寥寥，捐款寒酸——这等于向全天下宣告：皇帝的命令，已经不值钱了；皇帝的威望，已经不足以让他的臣子们心甘情愿地掏出真金白银来共渡时艰。 这对皇权的打击是致命的。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢大明1637请大家收藏：()大明1637全本小说网更新速度全网最快。尤其是对那些正在观望的地方实力派、对关外虎视眈眈的皇太极、对国内蠢蠢欲动的流寇，都将释放出一个极其危险的信号：大明朝廷，指挥不灵了，离心离德了。

此弊一也，堪称动摇国本。

其次，便是开先例的问题。

这次因为河南大灾，可以劝捐，那下次湖广有水患，陕西又闹饥荒，或者辽东急需军饷，是不是次次都要劝捐？今天可以让百官为国分忧，明天是不是可以要求富商报效朝廷？后天呢？是不是该向普通百姓加征助饷银了？

这口子一开，就再也堵不上了。它会形成一个可怕的路径依赖：朝廷一缺钱，就找官员富户“捐”。而“捐”这个词，本身就带有强烈的临时性、强制性和道德绑架色彩。一次两次，或许还能用“急公好义”的帽子扣着，次数多了，谁还买账？这不再是共渡难关，而是变相的、无法预期的掠夺。固然能暂时缓解财政压力，但付出的代价是整个统治集团内部向心力的急剧流失。

断人财路如杀人父母，崇祯深知这句话在官场和豪门中的分量。他之前的改革，虽然也触动利益，但好歹有法可依，有章可循，更多的是改变利益分配的规则和渠道。

而劝捐，尤其是这种针对特定灾难、带有强烈摊派和道德要求的“劝捐”，性质完全不同。它简单、粗暴、直接地从官员和勋贵们的口袋里掏钱，且没有一个合理的、可持续的回报预期。

喜欢大明1637请大家收藏：()大明1637全本小说网更新速度全网最快。