东晋风华 第249章 礼废于无

围城进入第十日。

燕军依旧没有发动大规模攻城，但那铁桶般的围困没有丝毫松懈，反而更加严密。城外的望楼建得更高、更远，巡逻的骑兵队伍也愈发频繁，如同盘旋的秃鹫，耐心等待着猎物耗尽最后一丝力气。

城内的气氛，在最初的决绝之后，不可避免地开始沉淀出一种更深的焦虑。物资，永远是悬在头顶的利剑。

陆昶与高啸行走在通往城内最大粮仓“常平仓”的街道上。沿途所见，虽然秩序尚存，但百姓脸上的菜色已隐约可见，搬运物资的青壮脚步也不如几日前提拔有力。战时配给制下，无人饿死，但饥饿的阴影已然降临。

“府君，”高啸看着眼前景象，眉头紧锁，“民心虽可用，但腹中无食，终难持久。仓中存粮，据报已耗三成。若再无转机，恐...”

陆昶没有立即回答，他的目光扫过街边一个正在为守城军民分发稀粥的粥棚，那粥已然清澈得能照出人影。他缓缓开口，声音平静却带着一种看透世事的冷峻：

“高啸，你可知为何太平盛世，百姓知书达理，路不拾遗？而一到战乱之年，则易子而食，盗匪蜂起？”

高啸沉吟片刻：“乃是因乱世无法度，人性之恶显露。”

“是，也不全是。”陆昶停下脚步，望向粮仓那高大的仓廪，“《史记》有云：‘礼生于有而废于无。’礼仪、法度、仁义，所有这些，都建立在‘拥有’的基础上。仓廪充实，衣食丰足，礼仪才能产生并维持；一旦一无所有，这些东西也就废弃了。”

他抬手指向眼前的粮仓，又指向城外：“渊深而鱼生之，山深而兽往之。万物皆是如此，趋利而避害，这是天道，亦是人性。百姓跟随我，不是因为我陆昶空谈仁义，而是因为我能在这危城中，给他们一条活路

高啸若有所动：“所以府君才不惜府库，以功授粮，以利聚人。”

“不错。”陆昶点头，眼神锐利起来，“战争时期，秩序最易败坏，因‘无’而废‘礼’。若此时还妄谈空洞的仁义道德，而无法给予实实在在的生存保障，那便是自取灭亡。故而‘兵强马壮者为王’，话虽直白，却是乱世血淋淋的真理。”

他顿了顿，语气带着一丝历史的沉重：“春秋之时，礼乐崩坏，非是诸侯不讲仁义，而是周王室已无法给予诸侯所需的‘利’与‘安’，旧有的‘礼’失去了根基，故诸侯弃之。孔子困于陈蔡之间，纵有圣贤之道，却连自身与弟子们的温饱都无法解决，其道何以施行？这便是‘礼废于无’最直接的体现。”

高啸彻底明白了陆昶的深意：“因此，守郯城，首要之事并非高喊忠义，而是确保这城中有‘礼’可循的根基——粮食、秩序、希望。无此根基，一切皆为空谈。”

“正是此理。”陆昶迈步走向仓门，“所以，我们今日来此，不仅要清点我们还‘有’多少，更要谋划，如何让我们拥有的，支撑得更久。”

常平仓内，气氛肃穆。一列列粮囤整齐排列，但靠近大门处的许多粮囤已然见底。仓曹和几名吏员正在紧张地核算着账目，见到陆昶，连忙上前拜见。

“不必多礼，直言现状。”陆昶摆手。

仓曹面露难色，递上竹简：“府君，目前存粮，若按现今配给，尚可支撑二月余。但这是最乐观的估算，未计入损耗，也未考虑燕军长期围困，甚至...甚至万一...”

他没有说下去，但众人都明白那未尽之语——万一城破在即，是否需要提前...做一些最坏的打算。

陆昶接过竹简，仔细看着上面的数字，手指在“豆粕”、“麸皮”等杂项上轻轻划过。他沉默了片刻，抬头看向仓曹，目光坚定：“从明日起，军中口粮，掺入三成豆粕麸皮，制成饼食。郡守府上下，包括我本人，同步执行。”

“府君！”高啸和仓曹同时出声。

“不可！”高啸急道，“将士守城需要力气，怎能...”

陆昶打断他：“将士需要力气，百姓也需要活命。我与他们同食，方能安定人心。况且，豆粕麸皮并非不能果腹，只是难以下咽而已。如今，活下去比吃得好更重要。”他看向仓曹，“照此执行。另外，发动城中百姓，采集一切可食用的野菜、树皮，由郡守府统一收购，计入‘守城功’。”

“这...”仓曹面露迟疑，“府君，野菜树皮，恐引起恐慌...”

“恐慌源于未知和匮乏。”陆昶沉声道，“公开去做！让所有人都知道，我们在想尽一切办法寻找食物，我们在竭尽全力让每一个人都活下去！这本身，就是‘利’，就是希望！”

他转向高啸：“高将军，城防巡视要再加紧，严防燕军细作趁机散布谣言，动摇军心。同时，告知王匠头，百工营造除了赶制军械，也需设法改进城中取水、卫生之法，减少非战斗减员。活着，才是根本。”

“末将遵命！”高啸抱拳，心中对陆昶的敬佩更深了一层。这位年轻的郡守，不仅懂得战场厮杀，更洞察人心世情，在绝境中，用最务实甚至看似残酷的手段，维系着这座孤城生机——秩序与希望。

离开粮仓，天色愈发阴沉。陆昶抬头望天，喃喃自语：“礼废于无...但愿我们拥有的，能支撑到转机来临的那一刻。”

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