焚宋：从溺亡奸臣子开始 第349章 仁政收心 土地归民

肃清的鲜血尚未在应天府的街石缝中干涸，抄没逆产的箱笼还在官仓中清点作响，一场远比刀兵厮杀更为深刻、影响更为深远的风暴，已在秦王、摄政王蔡攸的意志下，悄然席卷了整个江南大地。这并非毁灭的风暴，而是一场旨在重塑根基、收买人心的“仁政”风暴。它的核心，是将从旧势力尸骸上剥夺的巨量土地与财富，以一种极具针对性和冲击力的方式，重新分配给特定的人群，从而完成权力根基的彻底转换。

这一日，天色未明，应天府及各州府的城门、市集、衙前照壁处，便被一队队盔明甲亮的兵丁肃清守卫。旋即，数名吏员捧着重磅告示，郑重贴上。早已被连日变故惊得惶惶不安的民众，远远围观，窃窃私语。待识文断字者磕磕巴巴地将告示内容念出时，人群先是死一般的寂静，随即爆发出难以抑制的喧嚣与骚动！

那是以摄政王蔡攸名义颁布的《授田安民令》！

告示言辞恳切而又带着不容置疑的权威。它首先痛陈赵栻等逆党“世受国恩，不思报效，结党营私，谋刺亲王，祸乱社稷”之罪，申明抄没其产“乃为国锄奸，以正典刑”。紧接着，笔锋一转，宣告了石破天惊的决定：

“……逆产所没田亩，本为民脂民膏，今当归之于民，以彰天道，以安人心。着户部有司，速清丈造册，划分等级，依下列章程，授田于民：

一、 优先旌表忠烈，抚恤捐躯：凡此次平乱讨逆之中，阵亡、伤残将士之父母、妻儿，每户依捐躯之功、伤残之等、家口多寡，授给上等良田二十至五十亩不等！永免田赋徭役！令其家属有所养，忠魂得慰于九泉！

二、 赏功军旅，稳固根基：现有军中效力之士卒，凡无田产或田产不足五亩者，依入伍年限、战功大小，每丁授给军功田十至三十亩，免赋三年！使将士无后顾之忧，专心报国。

三、 安辑流亡，再造编户：北地南来、无依无靠之难民壮丁，愿入籍应天朝廷所辖州县者，每丁授给垦田十五至二十亩，免赋三年！三年后，按最低等则起征。使其安身立命，化为王民。

四、 惠及贫弱，抑制兼并：本朝原有之贫苦佃户、无地少地之民，可优先承佃或低价认买部分官田、逆产田，严禁豪强胥吏从中舞弊、欺压盘剥！

所有授田，皆由官府颁给正式地契，载明田亩、四至，受《大宋律》及本王令旨保护！敢有强占、冒认、巧取豪夺者，严惩不贷！

另，查没之逆产金银，大部已充入军需，厚赏将士，打造锋镝，以固国本；一部用于抚恤伤亡，赈济孤弱，以彰仁政。

嗟尔军民！本王与朝廷，念民生之维艰，知将士之忠勇，体流离之痛苦。此《授田令》出，愿四海升平，耕者有其田，居者有其屋，兵者无后忧！”

告示一出，真如平地惊雷！

最先得到消息的军营，瞬间沸腾！那些原本提着脑袋打仗、不知明日身在何处的士卒，尤其是家中贫苦、或有亲属在平叛中伤亡者，闻听此言，无不热泪盈眶。阵亡者的同胞，奔走相告，捶胸顿足，既有对逝者的哀悼，更有对未来的激动：“兄弟，你走的值了！家里有田了！王爷没忘了咱们！”伤残退伍的士兵，捧着即将到手的地契幻想，仿佛看到了后半生的依靠。对秦王蔡攸的忠诚，在这一刻变得无比具体和狂热。张浚、林冲、呼延灼等将领敏锐地察觉到，军心士气已然爆棚，这支军队的凝聚力和战斗力，将达到一个空前的高度。

难民聚集区更是陷入了狂喜的混乱。那些从北方战火中侥幸逃生、一路乞食南下的流民，本已绝望，此刻听闻不仅能分到江南肥沃的土地，还能免除三年赋税，简直如闻仙音！人们跪地磕头，面向应天府方向，哭喊声、欢呼声响成一片：“秦王千岁！”“活菩萨啊！”“有地了！有活路了！” 许多青壮年当场表示要报名从军，以报答这再造之恩。地方官府门前瞬间排起了长龙，争相登记入籍，唯恐落后。

而那些原本租种赵栻等逆党田地的佃户，心情更为复杂。他们既为摆脱了昔日苛刻的地租和压迫而庆幸，又担心新的分配是否公正。当户部官吏和萧远山派出的内卫联合下乡，开始实地丈量土地，并明确宣布他们将拥有优先承佃或认买权，且受到严格保护时，疑虑瞬间化为感激。许多老农捧着刚刚划分好的田埂上的泥土，老泪纵横：“这地……这地以后是咱自己的了？”

与此同时，三江商社在巨量资金的注入下，开始了迅猛的扩张。柴进、钱承运等人展现出惊人的商业魄力。大规模的战马、生铁、皮革从北方边境贸易点源源输入；江南的丝绸、瓷器、茶叶则被精心组织出口换汇；更重要的是，一座座由商社主导或资助的纺织工厂、冶铁工坊、造船厂、药材加工场在运河沿岸拔地而起，吸纳了大量剩余劳动力，包括那些授田后家庭中的闲散人手。商业的活跃，不仅支撑了军需，更促进了物资流通，平抑了物价，使得普通民众也能从经济发展中获益。

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喜欢焚宋：从溺亡奸臣子开始请大家收藏：()焚宋：从溺亡奸臣子开始全本小说网更新速度全网最快。秦桧领导的户部高效运转，一方面监督土地分配，确保过程相对公平，严厉打击试图趁火打劫的胥吏和地方豪强（铁鹞的影卫和伊赫氏忍者在此过程中清除了不少蛀虫）；另一方面，则将从逆产中划拨的抚恤金、赈济款，通过朱映雪、柴二娘、扈三娘等女眷领导的慈善体系，精准发放到阵亡将士家属和孤寡难民手中。这种“王夫人”亲自送钱送粮上门的举动，进一步柔化了蔡攸的铁血形象，增添了浓厚的“仁德”色彩。

舆论在有心人（张宇初门下的道士、燕青掌握的市井力量）的引导下，迅速形成共识并将蔡攸的声望推向了新的顶峰。茶楼酒肆、田间地头，人们交口称赞：

“秦王爷这是真龙天子啊！杀了蠹国的皇亲，把地分给咱老百姓！”

“可不是！当兵的为他卖命，值！死了残了家里都有靠！”

“要不是王爷，咱们这些北边逃来的，早就饿死冻死在路上了，哪能有田种？”

“听说王爷自个儿都没留多少，金银都赏了将士，买了军械打金狗呢！”

“诛国蠹，分田地，这才是救苦救难的活菩萨！比那帮只知道享福的赵官家强万倍！”

“秦王诛国蠹，分田地，实乃救世之主！” 这句话如同长了翅膀，飞遍江南水乡，深深植入底层军民的心中。蔡攸的权威，不再仅仅建立在武力威慑和官僚体系之上，更建立在千千万万获得实际利益的军民最朴素的感激与拥戴之上。这份根基，远比任何刀剑和律法都更为牢固。

蔡攸站在王府高阁，远眺城外新划分的阡陌纵横和城内熙熙攘攘的市井，听着远处军营传来的激昂操练声，脸上无喜无悲。他知道，这笔“逆产”用得其所。土地归田，换来了稳固的兵源和安定的后方；财富军用，铸就了强大的武力；舆论导向，塑造了完美的形象。这是一场极其成功的政治投资，用旧统治者的骸骨，完美地滋养了新生政权的肌体。江南的人心，经过血与火的洗礼，再经过土地与粮食的滋养，已彻底倒向了他蔡攸。下一步，便是整合这庞大的力量，将目光投向北方那广袤的、沦陷于胡尘的故土了。

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