古人的智慧 第57章 第57集：五行统病

第57集：五行统病

清晨的薄雾还未散尽，轩辕已带着弟子们站在部落的药田边。田垄上，艾草的清香混着泥土的微腥漫过来，几只早起的雀鸟在桔梗丛里跳窜，抖落的露珠砸在叶片上，溅起细碎的光。

“昨日那肝病者，今日如何了？”轩辕的声音带着晨露的清润，目光落在田埂边正在翻晒草药的弟子雷公身上。

雷公直起身，手里还攥着一束刚采的青蒿，叶片上的绒毛沾着露水，看着格外鲜活。“回先生，那首领今早醒来，胁肋的胀痛轻了大半，说昨夜总算能平躺着睡了。”他说着，把青蒿放进竹筐里，“只是还有些目赤，眼白像蒙着层红纱。”

轩辕点点头，弯腰掐下一片茵陈的叶子，指尖搓揉着，一股微苦的清气漫开来。“他这病，根源在肝。”他转过身，望着围拢过来的几个弟子，“肝属木，像春日里疯长的草木，若遇狂风（怒），便会枝干横斜，甚至折损。”

站在最前排的伯高忽然开口，他手里捧着一卷兽皮，上面用赭石画着五脏的轮廓，旁边还标着对应的草木、火焰、泥土、金石、泉水。“先生，前几日您说‘肝病需润肺’，可肺属金，金能克木，这不是反着来吗？”他眉头微蹙，兽皮上的木形图案被手指摩挲得有些发亮。

轩辕走到药田边的石桌旁坐下，示意伯高把兽皮铺开。晨光透过稀疏的树枝，在兽皮上投下斑驳的光影，那些简单的图案仿佛活了过来。“你看这药田，”轩辕指着不远处的一片豆类，“豆苗若长得太旺，会缠得旁边的桑树枝桠难伸，这时候该怎么办？”

少师抢着答：“用镰刀割去些豆苗的藤蔓，桑枝就舒展了！”他刚跟着部落的农师学过侍弄庄稼，说起这些眼睛发亮。

“正是。”轩辕拿起一块棱角分明的燧石，放在兽皮上的“金”字旁边，“金能克木，就像镰刀能割藤蔓。但这‘克’，不是要把木彻底毁掉，而是抑其过旺，让它回到该有的样子。”他又指向那肝病者的医案，“首领怒则肝木太旺，气火上冲，才会胁痛目赤。此时润肺，就是借金气收敛过旺的木气，如同用镰刀修剪疯长的藤蔓，不是害它，是救它。”

雷公忽然想起什么，从竹筐里翻出几块晒干的山药块茎，表皮带着细密的须根。“那先生昨日让他煮山药粥，又是为何？”山药是健脾的，属土，这和肝木又有什么关系？

轩辕拿起一块山药，在手里掂了掂：“你看这山坡，”他指向远处被雨水冲刷出沟壑的黄土地，“若草木长得太乱，根须抓不住泥土，暴雨一来，土就被冲跑了；可要是草木太少，土也会干裂。”他把山药放在兽皮的“土”字下方，“肝木过旺，就像疯长的草木，会‘乘’土——也就是欺负脾土，让脾胃运化失常。那首领昨日说没胃口，就是这个道理。用山药健脾，就是让土厚实起来，能承载木，木也就不会乱长了。”

少师蹲下身，用手指在泥地上画着五行相生相克的图：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。画着画着，他忽然拍了下手：“先生，我懂了！就像治理河水，若水太盛，就用土来筑堤（土克水）；若火太旺，就引水来浇（水克火）。治病也是这样，找到哪个脏腑太盛，就用能克它的脏腑来调和！”

“不全对。”轩辕摇摇头，目光转向药田角落那丛快要枯萎的黄芩，“你看那黄芩，前几日暴雨，水积多了，根就烂了。这时候除了挖沟排水（土克水），还要晒晒太阳（火温水），让阳气把湿气散掉。”他拿起一根晒干的莲子心，“就像那心病者，前日来的那个老妇人，整日心慌烦躁，舌尖发红，这是心火太旺。除了用莲子心（属水）清热降火（水克火），还要让她多吃些青色的蔬菜（属木）。”

伯高愣住了：“木生火，给心火旺的人吃属木的东西，不是火上浇油吗？”

“这就是五行的生克之妙了。”轩辕笑了，他起身走到那丛黄芩边，小心地拨开根部的湿土，“火太旺，是因为木给的‘燃料’太多吗？未必。有时候是火自己烧得太急，烧完了就成了灰烬（火生土），反而没了后续的力。”他回到石桌旁，拿起兽皮上的“木”和“火”字，“木生火，是说木能助火，但这‘助’是让火慢慢烧，烧得久，而不是一下子烧尽。那老妇人的心火，是虚火，像风中的烛火，看着旺，其实根基不稳。这时候用些疏肝的草木（木），不是让火更旺，而是让木气慢慢滋养，让火能持续温和地燃烧，这叫‘疏肝以生火’，是补其本源。”

正说着，药田外传来一阵喧哗。一个妇人扶着个面色浮肿的汉子匆匆走来，汉子的脚踝肿得像个饱满的瓠瓜，一按一个深坑。“轩辕先生，您快看看他吧！”妇人声音发颤，“这几日喝了不少水，反而越肿越厉害，连路都快走不动了。”

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喜欢古人的智慧请大家收藏：()古人的智慧全本小说网更新速度全网最快。轩辕让汉子坐下，伸手按了按他的脉，脉沉迟而弱。又看他的舌苔，白腻得像一层薄霜。“他这是肾水太盛，脾土虚衰，土不能制水，才会水肿。”轩辕对弟子们说，“肾属水，脾属土，现在土太弱，拦不住水，水就泛滥了。”

雷公立刻说：“那该补脾土，让土厚实起来，就能挡住水了！”他转身就要去拿山药和白术。

“还要温肾阳。”轩辕补充道，“水虽旺，但根源是肾里的阳气不足，就像冬天的河水，没有阳光照射，就会结冰泛滥。肾水里的阳气，就像水底的火种，能温化水湿。用些附子、干姜，补命门之火，火能生土，土也能制水，这才是标本兼治。”

少师在一旁飞快地记录，笔尖的炭灰落在兽皮上，留下清晰的痕迹。他忽然抬头问：“先生，要是有几种病同时出现，该怎么用五行来调呢？”

轩辕看向那汉子：“你看他，水肿（水盛）是标，脾虚（土弱）和肾阳虚（火衰）是本。水克火，火能生土，土能制水。所以既要用土制水，也要用火生土，还要让火能温水，不让水再泛滥。这就像治理一片沼泽，既要填土（补土），也要点火把湿泥烤干（补火），还要疏通水道（利水），多管齐下，才能见效。”

说话间，那汉子忽然咳嗽起来，咳得身子发颤，眼睑也更肿了。“他还咳得厉害，”妇人着急地说，“夜里都睡不安稳。”

“这是水邪犯肺了。”轩辕解释道，“肺属金，肾属水，本来是金生水，现在水太盛，反过来会淹金，就像河水涨了，会淹没岸边的草木（金）。所以还要加些宣肺利水的药，让肺能通调水道，把多余的水排出去。”

伯高听得入了迷，他看着兽皮上的五行图，忽然觉得这五个字像五根柱子，撑起了整个人体的天地。哪里失衡了，就调哪里的生克，该补的补，该泻的泻，就像木匠调琴瑟的弦，松了紧一紧，紧了松一松，总能找到最合适的音调。

轩辕看着弟子们若有所悟的神情，拿起一块被晨露打湿的陶片，在石桌上写下“平衡”二字。“五行相生，是让气血像四季轮回一样生生不息；五行相克，是让脏腑像君臣百姓一样各守其位。治病，说到底就是找失衡的地方，用生克之理调回来。”他望向远处的山峦，晨雾已经散去，山形起伏如人体的脉络，“就像这山川，江河不能泛滥，草木不能荒芜，日月不能错位，人体也一样，五行和调，才能安康。”

那妇人抱着轩辕开的草药，扶着汉子慢慢离去，阳光照在他们身上，汉子的脚步似乎比来时稳了些。弟子们围在石桌旁，反复琢磨着刚才的病例，兽皮上的字迹被晨光镀上一层金边，仿佛有了生命。

少师忽然想起什么，问：“先生，要是遇到更复杂的病，比如五脏都有些失衡，那该从哪里入手呢？”

轩辕微微一笑，指了指药田深处那株最粗壮的柏树：“你看那树，根在土（脾）里，叶沐阳光（心），枝干承雨露（肾），风吹枝叶动（肝），气息通天地（肺）。若是树身歪斜，总要先扶正主干，再修剪枝叶。人身也是如此，总有一个脏腑是失衡的根源，找到它，调好了，其他的自然会跟着归位。”

风从药田吹过，青蒿和桔梗的叶子沙沙作响，像是在应和他的话。弟子们低头记录着，笔尖划过兽皮的声音，和着远处的鸟鸣，在晨光里织成一张细密的网，网住了那些流淌在草木与人体间的古老智慧。

想知道那水肿的汉子能否痊愈？五行统病的理论还会遇到哪些挑战？且看下集分解。

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