李言李语 第12章 从秦腔风波看两地不可割裂的文化血缘

陕甘千年同脉：从秦腔风波看两地不可割裂的文化血缘

文/上官云飞

有些人真是有被迫害妄想症。

某剧团在陕西被叫停数次后，一些人就认为是陕西当地或者暗指就是陕西秦腔同行嫉妒某剧团，所以百般刁难阻挠其在陕西演出。网络空间随即刮起阴风：有人断言这是陕西同行“嫉妒打压”，更有人煽动“甘肃戏班别让陕西人上台”。这些论调将安全管理曲解为地域对立，却对陕甘两地千年交融的历史血脉视而不见。

先不说陕西这些同行有没有这通天的本事让几场大型演出取消，就凭老秦人这敦厚率性的性格，也不可能做此举动。

一场因观众太多而中断的秦腔演出，竟被曲解为“地域打压”，暴露了多少人对陕甘历史渊源的陌生。

何况，就凭某剧团能够在西安一演而红，说明秦人根本就不分你是甘肃的还是陕西的，他们喜欢就会欢迎。这种群众基础绝非偶然，它根植于陕甘百姓对秦腔共同的热爱，也彰显着两地人民文化血脉的深层共鸣。

某剧团在西安的火爆，恰证明秦腔无分陕甘。当甘肃腔调响彻西安万达广场，陕西观众报以掌声和拥簇，这是对艺术纯粹性的认可，更是文化同源的自然回应。那些将艺术交流污名化为“地域竞争”的论调，既轻蔑了陕西观众的鉴赏力，也矮化了秦腔艺术的包容性。

本身陕甘渊源流长，不管是秦始皇的祖籍与秦国的起源密切相关。秦国的先祖最初受封于甘肃天水地区，后逐步扩展至陕西并建立秦朝。秦始皇作为秦国的末代君主，其祖籍可追溯至甘肃天水一带后一统天下。还是秦腔的起源于元明之际的陕西、甘肃一带，由当地民间音乐与劝善调结合关中方言形成，明代万历年间（1610年）文献《钵中莲》首次明确记载其作为独立声腔存在，并逐渐发展为梆子腔剧种的始祖。从乾隆时期?正式确立陕甘总督管辖范围为陕西、甘肃两省，并延续至清末，到甘肃麦客帮助陕西当地收麦，一直到现在，陕甘一家亲已落实到陕甘百姓心里。

左宗棠任陕甘总督时，曾以“陇中苦瘠甲于天下”唤起对西北民生的关注。今日陕甘关系，早已超越地理毗邻，成为历史、文化、人口、经济多层交织的命运共同体。

据百度搜索，甘肃在西安定居的就有20万—25万人，在陕约有数十万人。试想想，陕西能够容纳这么多人在陕，从来也没有过因为是陕西人还是甘肃人发生过矛盾，难道会因为一个剧团在陕西演出火了却使绊子？太小看秦人的胸怀了。

当某些人用“被迫害妄想”撕裂陕甘时，二十万在陕甘肃人的生活实践，三百年前陕甘总督衙门的车马文书，以及黄土高原上回荡的同一板秦腔，都在诉说一个真相：陕甘大地，血脉早连。

希望喜欢某剧团捧某剧团的粉丝，宣传就宣传，捧场就捧场，不要为了流量恶蹭或无根据地黑陕西，黑陕西秦腔同行，做好自己就是对某剧团最大的捧场。

秦腔的真正生命力，不在戏台之争，而在百姓之心——那里没有省界，只有对共同文化之根的深切认同。

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