李言李语 第78章 纵容之恶与文明的溃堤

近日因为飞机落地时，后排一孩子顶了前排一女生的座位，估计是顶了几次，前排女生说了孩子，结果后排父母一家和女生动了手。孩子父母一句“他还是个孩子”在网络上引起了轩然大波。

“他还是个孩子”与“我家狗不咬人”：纵容之恶与文明的溃堤

当“他还是个孩子”的辩解在公共场合响起，当“我家狗不咬人”的保证在邻里间回荡，这两句看似寻常的开脱之辞，早已异化为现代文明肌体上刺目的溃口。

它们不仅是对个体责任的消解，更是对公共秩序的无声侵蚀，其背后折射出的自私逻辑与边界失守，正将社会推向信任瓦解的深渊。

纵容的毒种：当“爱”沦为失序的遮羞布

“孩子”与“宠物”本应是温情符号，却在某些语境中异化为豁免责任的魔咒。多少“熊孩子”在餐厅尖叫奔跑、毁坏他人物品时，一句“他还是个孩子”便轻飘飘地挡回了所有批评。

仿佛“孩子”的身份天然赋予其破坏公序的权利，而家长的监护责任则神奇蒸发。

同样，“我家狗不咬人”的盲目自信，常成为犬只不栓绳、随地便溺甚至扑咬路人的免责金牌。

2023年某小区，一只未拴绳的“温顺”金毛突然发狂扑倒幼童，主人惊慌辩解：“它平时从不这样！”——无数血泪教训揭示，将主观臆断凌驾于公共安全规则之上，本质是对他人权利的漠视与掠夺。

这种以“爱”为名的纵容，实则是将私域情感无度扩张至公域，将公共空间视为自家后院的狂妄。

信任的崩解：从个体冲突到群体冷漠

纵容的涟漪效应远不止于单次冲突。每一次“护犊”式开脱的成功，都在磨损社会的信任基石。

当目睹孩童踢踹地铁车门而家长视若无睹，当面对龇牙逼近的烈犬而主人笑语“别怕”，旁观的公众收获的不仅是当下的不适，更是对规则失效的失望与警惕。

久而久之，“多一事不如少一事”的冷漠开始蔓延。某公园内，老人被未拴绳的杜高犬咬伤，周围人群因“怕惹麻烦”而无人援手；图书馆中，孩童撕毁珍贵画册，其他读者在家长怒视下噤声——纵容文化扼杀了公共场域中宝贵的互助精神与正义感。

当每一次越界行为因“身份特权”而未受惩戒，社会成员便逐渐丧失对公平正义的信仰，陷入“各扫门前雪”的原子化生存。

信任的崩解，最终导向一个充满戒备与戾气的丛林社会。

文明的溃堤：私欲膨胀与公德沦丧

更深层的危机在于价值观的扭曲。“孩子特权论”与“宠物无害论”的盛行，本质是私欲对公德的僭越，是“我的需求即为宇宙中心”的极端个人主义膨胀。

它解构了“权利与责任对等”这一文明社会的根基。日本保育园要求两岁幼童自己收拾餐盘，培养“不给人添麻烦”的自觉；德国养犬法规中，主人须通过考试并缴纳“犬只责任险”。这些举措背后，是对“个体自由之于他人权利”这一普世价值的坚守。

反观我们，当孩子被默许在博物馆喧哗奔跑，当犬只粪便遍布人行道而主人扬长而去，公德意识便在一次次“特例”中消磨殆尽。

文明并非宏大叙事，它就体现在对一张安静座椅的尊重，对一方洁净路面的维护。纵容文化如白蚁般啃噬公德基石，最终将导致公共精神的全面塌方。

破局之道：重建边界与重塑责任

终结纵容之恶，需从规则重建与责任唤醒入手。法律当显刚性锋芒：细化并落实对未成年人监护失职、宠物扰民伤人的处罚条款。

如杭州推行“养犬积分制”，遛狗不拴绳扣分，扣满12分暂扣犬只并强制主人学习；上海对公共场所纵容孩子破坏设施的父母处以高额赔偿。

教育须筑牢责任意识：家庭与学校应摒弃“孩子中心主义”，教导“自由有边界，行为有代价”。

成都某小学设“公德实践课”，学生需参与社区清洁，体验秩序维护者的艰辛。社区可构建共治网络：推广“文明督导员”制度，对不文明行为及时劝阻。

北京回龙观社区成立“爱宠自律会”，养犬居民轮流值班监督遛狗拴绳与清理粪便，成效显着。

“他还是个孩子”不应成为责任豁免的魔咒，“我家狗不咬人”更非安全承诺的护符。

真正的善意，是教会孩子敬畏规则、尊重他人；是牵紧手中绳链，守护邻里安宁。

当每一个体愿以自律守护公共秩序，以担当回应自由权利，纵容的坚冰才能消融，文明的河流才能奔涌不息。

唯有让“责任”二字重如千钧，方能撑起一个边界清晰、温情有度的社会穹顶。（个人观点，不喜勿喷）

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