命理探源【译注】 甲木四则（二）

原文：

夫木既雄伟，其枝干多曲直。其体质多坚韧，其气象多参天，其材料多丰富。较之其色娇妍，其质柔脆，仅供玩赏者，迥不相同。故古人又以阳木喜金、阴木忌金为二大主脑。

译文：

甲木既然（如乔木般）雄伟，它的枝干大多或直或曲（兼具刚柔），它的质地大多坚韧，它的气势大多高耸入云，它的可用之材也十分丰富。

（这）和那些颜色娇美、质地脆弱、仅能用来观赏的（乙木，如灌木），完全不同。

所以古人又把“阳木（甲木）适宜遇到金，阴木（乙木）忌讳遇到金”作为（命理分析的）两大核心要点。

注解：

阳木特性：通过枝干、体质、气象、材料等方面，进一步阐述甲木（阳木）刚健、实用的特性，与乙木（阴木）的观赏性形成对比。

阳木喜金、阴木忌金：甲木（阳木）需金（如斧凿）修剪雕琢方能成材，故“喜金”；乙木（阴木）质地柔弱，遇金（克木）易被损伤，故“忌金”，这是命理学中分析木性的重要原则。

原文：

今观尊造，甲木双排，木成林矣。巳酉联合，金会局矣。夫以会局之金而制成林之木，岂非与《生克赋》所谓栋梁材、喜斧斤为友者，遥相印合乎?

译文：

如今看您的命局，有两个甲木（年干、月干各一甲木）并排，木气旺盛如同形成了树林。

巳（日支）与酉（时支）相互配合，形成了金的合局（巳酉丑三合金局，此处虽缺丑，但巳酉相合为金局之基）。

用形成合局的金（力量）来雕琢成林的木（甲木），难道不与《生克赋》中所说的“（甲木）是栋梁之材，适宜以斧斤（金）为助力”，远远相互印证契合吗？

注解：

甲木双排：指命局年干、月干均为甲木，木气叠加，形成“木成林”的旺盛态势。

金会局：地支中巳、酉相合，可构成金局（完整金局需巳、酉、丑三者，此处巳酉相合，金气汇聚，故称金会局），金气力量增强。

《生克赋》：传统命理学经典文献，记载五行生克与命局推断的口诀，此处引用说明甲木（栋梁材）与金（斧斤）的契合关系。

原文：

孰知时届夏令，火强金弱，虽八字中有三金，亦不胜一火之克制，而况三火耶?明乎此，则知金虽为喜神，而势小难为我用。火虽为忌神，而势大适为我敌。

译文：

殊不知此时正处于夏季（巳月为夏季初），火气强盛而金气衰弱，即便八字中有三个属金的元素（酉金、月支戌中藏辛金、时干癸水对应的金气等，统称三金），也抵挡不住一个属火元素的克制，更何况有三个属火的元素呢？

明白这一点，就可知金虽然是对命局有利的“喜神”，但因力量弱小难以对我（命局）发挥作用；火虽然是对命局有害的“忌神”，但因力量强大恰好成为我（命局）的敌人。

注解：

时届夏令：巳月为农历四月，属夏季，此时火气旺盛，金气（在夏季休囚）衰弱，符合五行在不同季节的旺相休囚规律。

喜神与忌神：金能雕琢甲木（阳木喜金），故金为喜神；火能克金（五行中火克金），削弱喜神力量，故火为忌神，此处因火强金弱，喜神无力、忌神肆虐。

旺相休囚：命理学中五行在不同季节的状态，旺指旺盛，相指次旺，休指休歇，囚指受困，夏季火旺、金囚，故火强金弱。

原文：

所幸月支之巳与日支之戌均含土质，借土生金，能使喜神弱者转强。借土晦火，能使忌神强者转弱。用神赖以不缺，贵虽无望，富必可期。

译文：

幸运的是，月柱地支的戌和日柱地支的巳中都藏有土（戌中藏戊土，巳中藏戊土），借助土能生金（五行中土生金）的作用，可让力量弱小的喜神（金）变得强大。

借助土能泄火（“晦火”指土吸收火的力量）的作用，可让力量强大的忌神（火）变得弱小。

命局中的“用神”因此得以不缺失，（人生）富贵显赫虽然无望，但财富积累一定可以期待。

注解：

地支藏土：戌（土）为本气，含戊土；巳（火）中藏戊土，土在命局中虽未显于天干，但通过藏干发挥作用。

土的作用：土兼具“生金”（助喜神）和“晦火”（制忌神）双重作用，是平衡命局的关键，故成为命局中的“用神”。

用神：此处用神为土，因土能调和火强金弱的矛盾，虽无法助命局达到“贵显”，但可助力财富积累（土主财，土旺可生财）。

原文：

若再岁运逢土，岁运逢金，以助用神之不逮，则鸿图大展，骏业宏开。有不期然而然者，总之木火有余之命。光明是其天性，刚直是其本真。

译文：

如果此后的流年、大运中遇到属土或属金的运势，来弥补用神（土）力量的不足，就能大展宏图，开创盛大的事业，会有不经意间（成功）的情况。

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喜欢命理探源【译注】请大家收藏：()命理探源【译注】全本小说网更新速度全网最快。总而言之，这是一个木、火两种元素过于旺盛的命局。

性格上，光明磊落是其天性，刚直不阿是其本质。

注解：

岁运逢土、金：“岁运”指流年（每年的运势）和大运（十年一阶段的运势），逢土可增强用神力量，逢金可增强喜神力量，共同改善命局。

木火有余：命局中两个甲木（木旺），巳月火盛（火旺），故木火力量过剩，需土、金平衡。

命理与性格：命理学认为，命局中五行特性会影响人的性格，木主直、火主明，故木火旺盛者多具光明、刚直的性格。

原文：

惟光明太过，犹水清则无鱼。刚直太过，犹月满则必亏。有此二弊，则与应世兴利之前途不无窒碍。曾湘乡云：凡办大事，须多选替手。可知凡事之成功，必非一人一力所能到也。

译文：

只是光明磊落太过，就像水过于清澈则养不住鱼；刚直不阿太过，就像月亮满圆后必然会缺损。

有这两个弊端，对适应社会、开创事业获取利益的前途，难免会有阻碍。

曾湘乡（曾国藩）说：“凡是办大事，必须多挑选助手。”

由此可知，任何事情的成功，必定不是靠一个人、一份力量就能实现的。

注解：

水清无鱼、月满则亏：比喻事物过犹不及，即便优良的性格特质，过度也会转化为弊端，影响人生发展。

应世兴利：指适应社会环境、开展事业并获得利益，是命理学中判断人生运势实际成效的重要方面。

曾湘乡：即曾国藩，号湘乡，清代名臣，其言论被引用以佐证“刚直太过”的弊端，强调团队协作的重要性。

原文：

君能本此义而浑厚、而和平、而择交共事，有不小往大来，名高财阜者哉。

译文：

您如果能依据这个道理（指多借助他人力量、避免性格过刚过直），变得为人浑厚、态度平和，并且谨慎选择交往的人、共同做事的伙伴，难道会没有“小的付出带来大的回报，名声高远、财富丰厚”的结果吗？

注解：

本此义：“本”指依据、遵循，“此义”指前文“办大事需多选替手”“避免性格过犹不及”的道理。

浑厚、和平：针对“光明太过、刚直太过”的性格弊端提出的改善方向，旨在增强人际关系与处事灵活性。

小往大来、名高财阜：“小往大来”指付出少而收获多，“名高财阜”指名声与财富都丰厚，是对改善性格后运势的积极预判。

原文：

若夫印绶透，椿庭先背，而萱堂后丧。比肩逢，棠棣联辉，而根基巩固。日枝临墓，妻难同偕，或硬配相抵，或常客异乡，庶可永好。七杀不见，子难早存，迟育一枝，差堪告慰。

译文：

至于说到“印绶”（癸水）显露在天干，预示父亲会先去世，母亲随后去世。

命局中遇到“比肩”（两个甲木），预示兄弟姊妹相互扶持、共同兴旺，家族根基因此稳固。

日柱地支（巳）处于“墓”的状态（巳火在命局中为墓库之地），预示难以与妻子白头偕老。

要么通过“硬配”（找性格或命局能相互制衡的配偶）相互抵消不利，要么经常客居他乡，或许能让婚姻长久美好。

命局中“七杀”不显，预示子女难以早年出生，晚年生育一个子女，大致可以聊以自慰。

注解：

印绶透：“印绶”指印星（癸水，生助甲木），“透”指显现在天干，命理学中认为印星透干与父母运势相关，此处预示父母先后离世。

椿庭、萱堂：分别为对父亲、母亲的雅称，“先背”“后丧”指父母先后去世。

比肩：指与日主（甲木）同五行、同阴阳的干支（此处年干、月干甲木均为比肩），代表兄弟姊妹，比肩旺预示手足相助、家族稳固。

日枝临墓：“日枝”指日柱地支（巳），“墓”指五行处于衰亡收藏的状态，命理学中认为此状态对配偶运势不利，易导致婚姻不长久。

硬配相抵：针对婚姻不利提出的化解方法，指找命局能与自身命局相互制衡、抵消“妻难同偕”弊端的配偶。

七杀不见：“七杀”为子女星（对男性命局而言），“不见”指其在命局中未显露，预示子女出生较晚，晚年得子可稍作安慰。

原文：

辛未 甲戌 辛亥 丁酉

戊 庚 命 安

七六 五四 二 十初

七七 七七 七七 七七

癸甲 乙丙 丁戊 己庚

卯辰 巳午 未申 酉戌

译文：

（前清两江总督魏午庄制军的）生辰八字为：辛未、甲戌、辛亥、丁酉。

命宫相关为戊土、庚金，命局有安稳之相。

（大运阶段划分：）初始十年（十岁前）行己庚运，接下来二十年（十一至三十岁）行丁戊运，再接下来二十年（三十一至五十岁）行乙丙运，最后二十年（五十一至七十岁）行癸甲运。

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