民国北平旧事 第354章 研究幻术

第一派是正统巫幻，一直掌握在王室和大巫的手里。

主要用来镇守古墓、守护皇陵、看护重要的地方，专门克制阴邪之物、养尸和各种精怪，讲究的是用幻象镇住邪祟，用自身的气定住人的魂魄。

第二派是民间散幻，慢慢流传到了山野里的方士、奇人异士手中，演变成了**、隐身、改变外形、制造场景这些本事，大多是用来保护自己、打猎或者躲避灾祸。

第三派是邪异幻道，把幻术和各种药物、阴邪的手段结合起来，造出了噬心幻、血幻、尸幻这些邪术，能让人陷入幻境无法自拔，甚至能杀人于无形。

这个时候的幻术，还没有系统的传承方式，大多是师傅亲口传给徒弟，或者靠着血脉传承，都是秘密传授，绝对不会对外泄露。

到了隋唐时期，丝绸之路打通了，西域的幻戏、天竺的幻术、胡地的妖幻，都传到了中原。

西域幻术与本土的巫幻融合在一起，幻术这才第一次有了完整的体系。

这时候的幻术，又分成了三类。

第一类是官方幻术，被归到了方术、道法里面，成了道家的一个分支。

讲究用自身的气驾驭幻象，用固定的方法制造场景，主要用于祭祀、庆典，还有镇守乱葬岗这样的凶地。

第二类是市井幻术，慢慢变成了街头的戏法、奇技，专门用来表演，去掉了原本的杀伐之力，只剩下能让人看个新鲜的视觉幻象。

第三类阴邪传承，躲在乱葬岗、养尸地、深山古洞这些隐秘的地方，专门研究黄仙幻、鬼火幻、虫幻、血焰幻这些邪术，用活物的精气作为引子，造出的幻境能让人被火烧身、神魂受损，甚至彻底扰乱人的心智。

从宋元到明清，战乱不断，幻术大量流入江湖，被绿林好汉、奇人异士、守尸人、走山客这些人掌握，慢慢形成了很多流派，传承也稳定了下来。

这其中有一派叫精怪幻道，是天地间成了精的生灵，靠着自己的本体优势，制造出能杀人的幻境。

比如黄皮子，就能用自己肚子里的气，让人晕倒，产生各种幻觉。

其他的精怪，也会靠着自己的本事，结合周围的环境、瘴气，造出各种各样的幻境。

这时候各个幻术流派的传承方式，大多是家族秘传，或者师傅只教一个徒弟，也有少数是靠着血脉觉醒，而且都不会留下文字记载，全靠口口相传。

从古到今，各大幻术的传承都经历了断裂，现在只剩下一点余脉了。

随着世道变化，科学慢慢兴起，正统的幻术渐渐没落，如今只剩下三支余脉还在。

第一支是精怪共生一脉，这些精怪的幻术已经很微弱了，只能让人眼花缭乱、心神迷惑，勉强用来保护自己。

第二支是守地一脉，他们潜藏在地下，利用周围的环境、瘴气，还有各种自然条件，把幻术传承下来。

第三支是人幻术一脉，以各种技法、药物，还有祝由术、魇术为根本。

书里还专门写了，祝由术是中医十三科里的一科，靠暗示让人静下心来，控制人的心神，本质上就是现在说的催眠术。

而魇术，是能控制人的神志、扰乱人的心智，让人昏睡或者陷入梦魇的邪术，也被归为催眠一类。

康熙皇帝在位的时候，发生的“魇镇太子”案，用的就是这种魇术，当时的清朝官府，把这种术法当成妖术。

这本书的作者，在书里写了一段自序。

老夫研究幻术七十多年，看过无数本古籍，结合自己这么多年的研究，吸取了三大幻术的长处，才编写了这本书。

幻术在上古时期，威力大得很，既能杀人，也能困住人，属于和伏羲八卦同出一脉的术法。

可到了现在，幻术却变成了街头的杂耍，成了江湖人混饭吃的本事。

人幻术也分成三大类，分别是小戏法、大戏法和灵幻术。

小戏法又被叫做手彩类，像三仙归洞、仙人栽豆、九连环、自支解、吞刀吐火，都属于小戏法。

这些都只是微不足道的小本事，根本不值一提。

鱼龙曼延、通天绳技、种瓜即生、龙凤百宝圈、筒子变物，这些属于大戏法。

大戏法主要是利用机关、药物和障眼法，是专门用来表演的幻术。

真正有杀伤力的是灵幻术。

这种幻术能杀人于无形，转眼之间就能让人产生幻觉，感觉错乱，连五识六感都被封住。

老夫结合了中国和西方的幻术，研究了很多年，才写出了这本书。

灵幻术的基础，是催眠、意识解构、现实覆盖、精神锚定和信念固化，再结合心理学、神经科学、五感欺骗术，还有迷幻药物，才能修炼到最高境界。

世间流传的阴兵杀人、厉鬼索命这些事，其实都是最高级的灵幻术造成的。

和尚看的出神，副所长敲门而入。

陈长顺站在办公桌边，面容急切的看向和尚。

“所长，上头打来电话，让咱们配合保密局抓捕共谍。”

和尚把手里的书籍放进抽屉里，看向对方。

陈长顺开始解释这次上面下发的任务。

“有一个女共谍，被保密局开枪打伤胳膊目击者说，对方坐上一辆洋车，来到咱们地界上。”

和尚心里有了数，拿起电话，打通一个号码，电话铃响了两遍就被接通。

“赖子，去找这条街上的闲人，问问他们，跑到咱们地头上的反动份子，躲到哪家藏身。”

“嗯～”

挂了电话的和尚，坐在背椅上一动不动看向副所长。

“那些人你去打发，我懒得搭理他们～”