闽南风水传奇 第23章 水口失镇，财散灾临

永春县西部的群山之间，溪坂村像一片被遗忘的洼地，依偎在一条浑浊的溪流旁。村子不大，几十座土坯房和红砖厝零散分布，屋顶的瓦片大多残缺不全，墙面上还留着明显的水浸痕迹 —— 这是一个被洪水困扰了十几年的村落，每年雨季，溪水暴涨，沿岸的农田被淹，房屋进水，村民们苦不堪言。更让人心焦的是，村里的年轻人大多外出打工，留下的老人和孩子只能靠微薄的农业收入勉强糊口，日子越过越穷。

“林师傅，恁看这水，年年都要淹一次，再这样下去，村子就没人了。” 村主任郑阿福蹲在溪边，望着湍急的溪流，声音里满是无奈。他穿着一双沾满泥巴的胶鞋，裤腿卷到膝盖，小腿上布满了被洪水冲刷留下的疤痕。“去年雨季，溪水涨了两米多，村东头的几户人家连家具都被冲走了，今年要是再涨，我们真的不知道该怎么办了。”

林通站在溪边，眉头紧紧皱起。溪水从村子的东北方向流来，在村西头形成一个狭窄的出口，像一把打开的闸门，水流湍急，直奔山下的河谷，没有任何遮挡。“问题就在这水口上。” 林通沉声道，“‘水口紧，财气稳；水口散，人财空’，水口是全村的气运出口，相当于村子的‘钱袋子’。现在水口直泻无挡，水流太急，不仅留不住财气，还会冲垮堤坝，引发洪水。这就是村里年年遭灾、财运外流的根本原因。”

郑阿福恍然大悟：“难怪！以前村里有座小土地庙，就在水口旁边，后来几十年前被洪水冲垮了，再也没重建，从那以后，村里就越来越穷，洪水也越来越频繁。” 林通点点头：“土地公庙是镇水口的关键。闽南民间讲究‘水口宜有庙、桥、树、石敢当’，这些都能起到镇水聚气的作用。土地公是地方守护神，在水口建庙，既能镇住洪水，又能聚住财气，一举两得。”

他沿着溪边走了一段，指着水口处一块平整的高地：“就在这里建土地公庙，坐壬向丙，背靠青山，面朝溪流，能正对水口，发挥最大的镇煞聚气效果。另外，要在庙前修建一道弧形堤坝，引导水流回旋，形成‘玉带缠腰’的格局，让水流‘缓出而不急’，这样既能防止洪水，又能留住财气。” 林通顿了顿，又道：“还要在堤坝上立一块‘石敢当’石碑，在庙周围种上榕树和柳树，榕树能固土，柳树能分水，进一步巩固水口的风水。”

“建庙、修堤坝，得花不少钱吧？” 一个老人担忧地问道。郑阿福叹了口气：“村里的财政早就空了，根本拿不出钱来。” 林通想了想，说道：“可以申请水利和乡村振兴的专项资金，另外，发动村民集资，外出的年轻人应该也愿意为家乡出力。我再联系一些公益组织，看看能不能争取到捐赠。”

村民们听了，都来了精神。“只要能解决洪水问题，我们愿意出钱出力！” “我儿子在厦门打工，我这就给他打电话，让他捐钱！” 看着村民们热情高涨的样子，林通心中一暖：“‘做风水，先问神，后问人’，我们先去村里的旧庙遗址掷筊问神，看看土地公是否同意重建庙宇。”

一行人来到水口的旧庙遗址，只剩下几块残破的石碑和一堆瓦砾。林通点燃香烛，对着遗址拜了三拜：“土地公在上，溪坂村水口失镇，洪水频发，财气外流，恳请土地公指示，是否同意在水口重建庙宇、修建堤坝，以镇水聚气，保佑村民平安？” 说完，他将筊杯扔在地上，连续三次都是 “圣筊”。

“土地公同意了！” 郑阿福激动地喊道。村民们欢呼起来，纷纷表示要立刻行动。接下来的几天，郑阿福负责申请专项资金和联系公益组织，林通则绘制了土地公庙和堤坝的设计图纸，村民们自发地清理遗址、搬运材料，连老人和孩子都来帮忙，整个村子都洋溢着久违的干劲。

一个月后，专项资金申请成功，公益组织也捐赠了部分建材，工程正式启动。林通亲自指导施工：“庙宇要建成闽南传统的‘一间张’样式，红砖墙体，青瓦屋顶，门前设置香炉和石埕，方便村民祭拜。” “堤坝要呈弧形，高度一米五，厚度八十厘米，用混凝土和鹅卵石混合砌筑，既能抗洪水，又能引导水流。” “石敢当要选用整块的青石，刻上‘镇水聚财’四个大字，立在堤坝的中央位置。”

施工过程中，外出的年轻人纷纷回来帮忙，有的带来了施工设备，有的捐赠了资金，有的甚至辞去了城里的工作，准备灾后回乡创业。“等洪水问题解决了，我就回来开个农产品加工厂，把村里的茶叶和竹笋卖到城里去。” 年轻人郑小杰说道，眼里充满了对未来的憧憬。

三个月后，土地公庙和堤坝顺利完工。新庙虽然不大，却古朴庄严，红砖墙体在阳光下泛着温润的光泽，门前的石敢当威武雄壮，弧形堤坝像一条玉带，环绕着水口，引导着湍急的溪水流向变得平缓回旋。林通主持了 “安庙仪式”，村民们抬着土地公神像，敲锣打鼓，将神像请入庙中。“土地公在上，今重建庙宇，修建堤坝，恳请土地公镇守水口，挡洪聚财，保佑溪坂村风调雨顺，村民平安！” 林通诵念着《安庙咒》，将一张 “镇水符” 贴在庙内，又将一杯雄黄酒洒在堤坝上。

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