张天成在昏迷中沉浮。
意识仿佛浸泡在温润的泉水中,四周是流动的淡金色光芒。那枚由东华古城文势与众生愿力凝聚的“正”字真言,并未完全消散,其最精粹的一缕本源道韵,如同归巢的乳燕,悄然没入他识海深处,与那米粒大小的文心雏形融为一体。
净心火莲瓣悬浮在侧,金红色的净世之火不再仅仅是防护,更化作温和的锻打之力,配合着“正”字道韵,一遍遍淬炼着那颗文心。
半卷道藏虚影铺展,其上那枚新显现的、代表“秩序真理”根本阐述的古老符文,正散发出稳定而玄奥的波动,与文心的跳动逐渐同步。
昏迷中的张天成,心神却进入了一种前所未有的空明悟道之境。
他仿佛看到了天地初开,清气上升为天,浊气下沉为地,而在这清浊之间,有一种无形无质却又无处不在的力量——那是“理”,是“序”,是文明诞生与延续的根本框架。先民观天察地,结绳记事,刻木为文,最初不是为了力量,而是为了理解、记录、传承这天地与自身的“理”。
文道,便是以心映理,以笔载道,以文成序的修行。
他看到上古圣贤,观河图洛书而悟八卦,察鸟兽之迹而创文字,并非拥有毁天灭地的灵力,却以其智慧与德行,定人伦,制礼乐,教化万民,梳理阴阳,为蒙昧的洪荒注入了文明的秩序之光。他们的力量,不显于外,而在于“理”的掌握与“势”的引导。一言可为天下法,一行可正万世风。
他又看到,在晦蚀降临、天地倾覆的黑暗年代,无数文道修士前仆后继。他们以锦绣文章为甲胄,以浩然正气为刀兵,以文明薪火为旗帜,与那代表终极混乱与腐朽的力量抗争。文章可镇邪魔,诗词可破虚妄,史笔可定兴衰!那是文明之理与混乱之蚀最直接、最惨烈的碰撞。文昌帝君,或许便是那个时代,文道最后的辉煌与绝响之一……
无数感悟、景象、道理碎片,如同百川归海,涌入张天成的文心。
那颗原本只是雏形的文心,在“正”字道韵的融入、净世之火的淬炼、道藏符文的引导以及海量感悟的冲击下,开始发生质的蜕变!
它不再仅仅是米粒大小,而是如同种子发芽、抽枝、展叶,迅速生长!淡金色的核心变得更加璀璨凝实,周围缭绕的文气由稀薄变得浓郁,并开始按照某种玄奥的轨迹自行流转、循环。文心的形态,也逐渐从一颗简单的光点,向着更复杂、更精致的结构演化——隐约像是一尊微型的、盘膝而坐的、正在诵读或书写的身影,又像是一本缓缓翻开的、内蕴无限光华的书卷。
文心表面,开始浮现出极其细微、却蕴含着至理的天然纹路。这些纹路,一部分与道藏上的符文呼应,一部分则仿佛是他自身经历与领悟的凝结:有鉴心剑意的“洞察”之纹,有混沌道种的“包容”之纹,有守秘真意的“守护”之纹,更有刚刚领悟的“正”字真言所代表的“秩序”与“辟邪”之纹……
当这些纹路交织、共鸣,最终稳定下来的那一刻——
嗡!
张天成的识海猛然一震!
文心大放光明!那光芒不再是淡金色,而是转化为一种更加内敛、更加纯正的“玉白色”,温润如月华,却蕴含着浩瀚如星海的文明底蕴与秩序之力!光芒照耀之处,识海中残余的些许灰黑诅咒气息彻底消融,连混沌元婴与守秘真意都仿佛受到了滋养,变得更加灵动稳固。
文心境——中期!
不仅如此,随着文心突破,他对《文天笔》残卷的理解也豁然开朗。许多之前晦涩难懂的地方,此刻都变得清晰起来。他“看”到了文气运转的更深层法门,看到了更多基础真言的书写方式与运用技巧,甚至隐约触摸到了如何以文心为引,构建更加复杂、强大的“文道术法”或“真言阵势”的门槛。
更重要的是,他明白了“文天笔”传承的真正核心之一——“以心映理,以笔载道,心笔合一,可砚乾坤”。
所谓“笔砚乾坤”,并非字面意义上的用笔墨砚台去砸人,而是指当文道修为达到一定境界,文心通透,对“理”与“序”的领悟足够深刻时,便可以自身文心为砚台(承载、研磨道理),以文气为墨汁(施展力量),以意念或实物之笔为媒介(沟通、书写),在一定范围内,暂时性地“定义”或“修改”局部的规则与秩序!当然,这需要消耗海量的文气与心神,且受限于自身境界与外界环境,绝非轻易可为。但这无疑为文道之力指明了更高远、更可怕的可能性。
昏迷中的张天成,嘴角不自觉地勾起一丝微不可察的弧度。
……
三日之后。
静室之外,天剑尊者、青玄道尊、柳飞雪、洛惊鸿等人皆在焦急等候。张天成昏迷后气息一度极其微弱,好在有净心火莲瓣与古城文势的残留气息护持,性命无碍,但何时苏醒,无人知晓。
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