三界争斗之地府讨公道 第1067章 三界新元 公道昭昭 万载长宁1

话音落下，三界众生齐齐欢呼，欢呼声震彻天地，久久不散，化作澎湃的声浪席卷山川河流。喜悦的泪水流淌在每个生灵脸上，无论是仙、人、魔，还是地府游魂，都在这一刻卸下了长久的苦难与恐惧，露出释然的笑容。而在天道霞光的滋养下，三皇妹缓缓睁开了眼睛，她身形虚弱却目光清亮，如蒙尘的星辰重焕光彩，在仙官搀扶下走到后羿身边，二人相视一笑，眼中满是释然与欣慰——所有的冤屈、战争与伤痛，都在这一刻烟消云散，化作过往云烟。

天道感应到二人的无量功德与纯粹初心，降下漫天金色霞光，如细雨般洒落。金光笼罩着后羿与三皇妹，不仅彻底修复了他们的伤势，抚平了甲胄与衣裙上的痕迹，更让他们的神魂挣脱凡俗神只的桎梏，化作三界最纯粹的守护之力：后羿之魂化作清劲长风，游走于天地之间，拂去阴霾、护佑安宁；三皇妹之魂化作温润星光，点缀于乾坤之上，照亮黑暗、昭雪冤屈。

战乱平息三月后，昆仑之巅筑起一座方圆百里的白玉高台。高台由万载寒玉雕琢而成，洁白无瑕，在阳光下泛着温润光泽，台面上刻着细密的云纹与符文，边缘环绕着潺潺流水，注入台下的天池，水声叮咚悦耳。台中央立着三根通天石柱，高达千丈，直插云霄，柱身刻满上古符文，流转着淡淡的金光，正是后羿以射日箭余威所化，用以承载三界共识、镇守恒道。

这一日，仙、人、冥三界代表齐聚台上，云雾缭绕间，各族生灵济济一堂，共议新天规。天庭代表由南极仙翁领衔，仙官们褪去昔日华贵朝服，身着素色云纹袍，腰束简单玉带，神色庄重肃穆；人间代表既有各州刺史、乡贤长者，也有耕作一生的耕夫、手艺精湛的工匠、饱读诗书的学子，皆是百姓公推的贤者，布衣布鞋却目光坦荡，带着人间的烟火气与赤诚；地府则由秦广王带队，十殿阎罗皆着玄色官服，衣摆绣着银色冥纹，身后跟着几位冤魂代表——他们是万年沉冤的亲历者，脸上虽带着过往的沧桑，眼神却澄澈坚定，最懂不公之痛。

“昔日天规独断专行，才酿万年之祸，今日共议，当以众生福祉为念，绝不可重蹈覆辙！”南极仙翁率先开口，声音透过符文石柱的加持，清晰传遍高台每个角落，云雾在他身前轻轻涌动。“我提议，仙凡界限当适度放开，仙门不得再闭门自守，当传下灵植培育、疫病防治之法，助人间丰饶，让众生免于饥馑病痛。”

台下一位中年农人站起身，他皮肤黝黑粗糙，是常年日晒雨淋的痕迹，指节宽厚布满老茧，正是人间代表中的耕夫老李。“仙翁所言极是！”他声音洪亮，带着田间劳作的质朴力量，“战乱后田地荒芜，饿殍遍地，若能得仙法相助，百姓便能更快丰衣足食，重建家园。但我也恳请，仙门不可随意干预人间纷争，更不可恃强凌弱，各司其职方为正道，人间的兴衰起落，当由人间生灵自主抉择。”

秦广王随之起身，玄袍在山间清风中微动，衣摆翻飞如墨色流云：“地府亦有提议，生死簿当设‘昭雪卷’，凡有冤屈者，魂魄入冥即可上书，无需层层禀报，十殿阎罗需三日之内核查清楚，不得拖延推诿。轮回之路当设‘善恶镜’，让魂魄入轮回前明晓前世功过，看清自身善恶，来世方能明辨是非，坚守本心。”

议论声此起彼伏，回荡在昆仑山间，没有尊卑之分，没有强弱之别，唯有各抒己见、坦诚相待。仙官提出“仙者若滥用神通害人，与凡人同罪，按情节轻重贬入轮回或打入冥狱”，学子恳请“文运当普惠众生，不分贵贱贫富，皆可读书识字，明事理、辨善恶”，冥差建议“幽冥古道设引路仙官，手持符文灯笼，为迷途孤魂指引方向，避免其在黑暗中彷徨无措”，工匠提议“仙门可传下精巧技艺，助人间改善居所、修缮水利，让生活愈发安稳”……每一条提议都经三界代表逐条商议，争执之处便请后羿与三皇妹所化的清风星光作证——凡有违公道、损害众生利益者，清风便会吹动石柱符文，发出嗡嗡警示，星光也会变得黯淡，直至提议修正妥当。

三日后，新天规最终敲定，共七十二条，由三界最擅书文的贤者亲笔书写，刻于通天石柱之上。

天规明确：仙、人、冥地位平等，不得相互欺凌、相互奴役；天庭不得干预人间朝代更迭，仅护佑苍生免受邪祟侵害、天灾泛滥；地府轮回绝对公正，善恶奖惩毫厘不差，不得因私情更改生死簿；三界众生皆有上书言事之权，凡遇不公之事，可凭符文令牌直达昆仑台，由三界代表共同裁决。

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