山歌行之时空浪游记 第15章 百家争鸣终，挂坠思辨盈

稷下学宫要办“天下辩”的消息，像一阵风似的刮遍了整个齐都——据说齐王要亲自来，还会带重臣观摩；儒家的荀卿、墨家的腹黄享、道家的庄生、法家的慎到、名家的公孙龙、阴阳家的邹衍、兵家的孙膑弟子……各派能叫上名的大师，全要到场，就“王霸之道”“天人关系”“人性本源”这三大命题，来一场“思想华山论剑”。

马骥收到邀请时，正蹲在算筹房跟老筹人研究“怎么快速算粮仓体积”，手里还攥着半块麦饼。学宫祭酒的弟子递来竹简时，他差点把麦饼渣掉在竹简上：“我？列席？不是旁听？”

“祭酒说，马先生的‘奇谈’虽异，却能破局，这场盛会缺不得您这样的‘异见者’。”弟子笑得客气，马骥却心里打鼓——之前跟学子们插科打诨还行，跟这些“祖师爷”级别的人物同场，他那点“诡辩”伎俩，怕不是班门弄斧？可又实在好奇，想亲眼看看“百家争鸣”的巅峰场面，只能硬着头皮应了。

盛会当天，学宫最大的正殿被收拾得庄严肃穆。殿前的广场上，士兵们列着队，手里的戈矛闪着冷光；殿内，齐王坐在上位的玉案后，穿绣着盘龙的玄色朝服，旁边的重臣们也都衣冠整齐；各派大师分坐两侧，儒家的荀卿穿深衣戴进贤冠，手里的竹简用红绳捆着，一看就是常翻的；墨家的腹黄享穿粗麻短褐，腰间别着把木工斧，眼神坚定；道家的庄生披宽大白袍，头发随意挽着，手里摇着蒲扇，透着股漫不经心。

马骥被安排在靠前却偏右的位置，左边是个穿阴阳服的学者，右边是个年轻的兵家弟子。他坐得笔直，手都不知道往哪放，感觉自己像个误入巨人国的小矮人——周围的人要么气宇轩昂，要么沉静睿智，只有他，衣服上还沾着点算筹房的木屑，显得格格不入。

“天下辩，始！”祭酒一声令下，辩论开始了。

最先开口的是儒家荀卿，他扶了扶冠带，声音洪亮：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库。故仁政者，先养民，后教民，使民有恒产、知礼仪，此乃王霸之本！”

话音刚落，法家慎到就摇了摇头，语气冷峻：“不然！民性本恶，需法以束之，刑以威之！明主立法度、定赏罚，使民知所畏、知所趋，方能国强兵盛，此乃乱世求存之道！仁政如缓药，治不了急症！”

“慎子此言差矣！”墨家腹黄享立刻反驳，“天下之乱，源于不相爱！若国君视人国若己国，大夫视人家若己家，百姓视人身若己身，何来攻伐？何来盗贼？兼爱非攻，方是长治久安之策！”

道家庄生这时慢悠悠开口，蒲扇轻轻晃着：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。王霸也好，兼爱也罢，皆是人为造作，违逆自然。不如无为而治，让百姓日出而作、日落而息，反能自得其乐。”

各派大师你来我往，没有之前学子们的面红耳赤，却句句珠玑——儒家引《诗经》《尚书》，讲“礼法并施”；名家公孙龙谈“名实之辩”，说“名正则事顺”；阴阳家邹衍讲“五德终始”，论“天道与人事相应”；兵家弟子谈“兵贵胜，不贵久”，说“慎战而重谋”。

马骥听得眼睛都直了，手里的草棍捏断了都没察觉——他以前觉得辩论就是抬杠，可现在才知道，真正的辩论是思想的碰撞，是智慧的交锋。他之前那点“成本效益”“红烧牛肉面”的歪理，在这些宏大的思想面前，简直像小孩子过家家。

他胸口的挂坠，从辩论开始就慢慢热了起来，像揣了个暖玉；等荀卿和慎到辩“德治与法治”时，挂坠开始发烫，贴在皮肤上有点灼人；到后来，各派围绕“人性本源”争得最激烈——荀卿说“性恶”，孟子弟子说“性善”，公孙龙说“人性无善无恶，待名实而定”——挂坠突然变得像块烙铁，烫得马骥猛地按住胸口，差点叫出声。

“先生，您没事吧？”旁边的兵家弟子注意到他的异样，小声问。

马骥摇摇头，冷汗都下来了——挂坠不仅烫，还在剧烈振动，像是要从他衣服里跳出来。他偷偷低头，看到衣襟下透出淡淡的绿光，越来越亮，连布料都被映得发绿。

殿内的人也渐渐注意到了他的反常——马骥坐立不安，手一直捂着胸口，身体还时不时扭动，像揣了只兔子。齐王皱了皱眉，看向祭酒，眼神里带着疑惑；荀卿停下话头，目光落在马骥身上，若有所思。

就在这时，辩论达到了**——慎到拍案，说“法治不讲私情，哪怕亲如父子，犯法则同罪”；荀卿立刻反驳，说“法虽严，需有仁心为底，不然法成酷吏之具，反失民心”。两人引经据典，言辞犀利，整个大殿的空气都像绷紧的弓弦，连呼吸都变得轻了。

“嗡——！”

一声只有马骥能听到的尖锐嗡鸣突然响起！他胸口的挂坠爆发出刺眼的绿光，瞬间把他整个人裹了进去！一股强大的拉扯力传来，他感觉自己的身体在变轻、变模糊，像是要被揉进光里。

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喜欢山歌行之时空浪游记请大家收藏：()山歌行之时空浪游记全本小说网更新速度全网最快。“不好！”马骥心里只剩这两个字，他知道挂坠又要带他走了。

周围的人都惊呆了——他们看到马骥被一团绿光裹着，身体慢慢变得透明，像水汽一样要散开。齐王猛地站起来，手按在腰间的佩剑上；大师们都瞪大了眼睛，脸上写满了不可思议；学子们更是吓得倒吸凉气，有人甚至跪了下来，以为是“神仙显灵”。

“你们说的都对！但我得先走了！”马骥用尽最后力气喊出这句话，声音里还带着点无奈的诙谐——他还没听完这场辩论呢！

话音刚落，绿光骤然收缩，“唰”地一下消失了。马骥坐过的位置，空荡荡的，只有地上掉了一根他刚才捏断的草棍，证明他刚才确实在这里。

大殿里死一般的寂静，连呼吸声都听不到。过了好一会儿，齐王才声音发颤地问：“刚才……那人呢？”

祭酒也懵了，摇着头说：“臣……臣也不知道，像是……凭空消失了。”

公孙龙皱着眉，喃喃自语：“莫非是‘无形之境’？可‘形’虽无，‘名’仍在，他怎么连‘名’都……”

腹黄享摸了摸腰间的斧头，眼神凝重：“是妖术？还是仙法？”

只有庄生，摇着蒲扇笑了笑，轻声说：“天地之大，无奇不有，或许……是来自另一个‘道’的人，完成了他的‘游’，便走了。”

这场本该成为“百家争鸣”巅峰的盛会，最终以马骥的离奇消失收尾，成了齐都乃至各国流传多年的传说——有人说他是“天外来客”，有人说他是“隐世仙人”，还有人说他是“诡辩之灵”，连学宫的学子们，都开始编关于“马先生”的故事，说他说不定哪天还会回来，继续跟大家辩“红烧牛肉面是不是面”。

没人知道，马骥消失时，那枚山歌挂坠已经吸收了足够的“思辨气韵”——里面藏着儒家的仁、墨家的爱、道家的自然、法家的刚、名家的逻辑……无数思想的纹路在挂坠里交织，像一幅小小的“百家图”。它安静下来，随着马骥的意识，朝着下一个目的地飞去——那个崇尚实践、铁血耕战的大秦之地。

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