天机地脉道 第17章 地势坤，君子以厚德载物

坤：元、亨、利牝马之贞。

坤乃地之厚德，示人效地之性，如牝马之柔顺而健行也，贞示坚心，但舆乾不同，乃坚心 于柔顺之念也。

君子有攸往。

君子因行柔顺，且表里一致，合乎坤地之德性。

先迷后得，主利。

阴从阳也，即不了解但知须从阳刚之中正，如不知而欲进,则迷错,损失在己，须居于后, 则利，如君臣之道，柔顺乃臣之职也。

西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

西南为阴位，东北为阳位，阴必从于阳,阳之正而阴亦正，由阳刚之中正，去芜存菁，故 能成化育之功也。

象曰：至哉坤元!万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。

坤之道大也，万物因乾而始，因坤而生， 犹父母之道，坤之德厚，故能持载万物。

含弘光大，品物咸亨，牝马地类,行地无强，柔顺利贞，君子攸行。

含弘光大此四者，用来形容坤道，含，包容也，弘，宽裕也，光，昭明也，大，厚且博广 ，圣人有此四德，故能成天之功，牝马因柔顺而能行，故健。

先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆, 安贞之吉， 应地无疆。

因先迷而从阳刚之德，后必得理，西南为阴,同类而行，故得朋， 东北阳方，离其类而丧 朋，因离其类而从阳,故能成物之功也。 终必吉，又因能安心坚守此道， 则无所不可往矣。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

坤地之道至大，圣人体之，君子以地之柔顺且厚能载物之德处事。

一、卦象体系：阴阳基底的“奇幻拼图”

坤卦在《周易》中的独特地位

《周易》作为中国古代文化的瑰宝，蕴含着深邃的智慧和哲理，宛如一座神秘而宏大的知识殿堂。其中，六十四卦构成了一个复杂而精妙的体系，每一个卦象都如同这个殿堂中的一颗璀璨明珠，散发着独特的光芒。坤卦，作为《周易》六十四卦里的“二号选手”，它的存在有着举足轻重的意义。

在古代，《周易》就被视为一部能够洞察天地奥秘、预测人事吉凶的宝典。它的形成经历了漫长的岁月，凝聚了无数先人的智慧和经验。坤卦与乾卦一同，构建起了阴阳二元体系的“地基”。乾卦代表着天，象征着刚健、积极、主动的阳性力量；而坤卦则代表着地，象征着柔顺、包容、承载的阴性力量。这种阴阳的划分，并非简单的对立，而是相互依存、相互补充的关系，如同天地之间的和谐共生。

坤卦卦象与卦辞的深刻内涵

坤卦的卦象由六条阴爻组成，阴爻在《周易》中代表着柔顺、柔弱的特质。这六条阴爻层层叠加，仿佛是大地一层又一层的厚重积累，蕴含着无尽的能量和潜力。它与乾卦的六条阳爻形成鲜明的对比，乾卦如高耸入云的山峰，气势磅礴；而坤卦则像广袤无垠的大地，沉稳包容。

卦辞“元亨利贞”和乾卦一样，但坤卦偏要强调“牝马之贞”。在古代，牝马即母马，母马具有温顺、坚韧、善于奔跑等特点。坤卦用“牝马之贞”来强调阴性特质所自带的“特殊光环”。这意味着阴性力量并非软弱无力，而是有着独特的坚守和价值。它能够在柔顺中保持坚定，在包容中蕴含力量。就像母马在长途跋涉中，始终能够坚守方向，不离不弃。这种“牝马之贞”的精神，是坤卦所倡导的阴性力量的一种体现，它告诉我们，柔弱并不代表无能，而是一种以柔克刚的智慧。

六爻演进的奇妙冒险

坤卦的六爻演进就像一场“先迷后得”的奇妙冒险。初爻的迷失，仿佛是一个人在黑暗中摸索前行，找不到方向。此时的阴性力量还处于萌芽状态，尚未明确自己的目标和使命。它在迷茫中徘徊，不知道该如何发挥自己的作用。

随着爻辞的演进，阴性力量逐渐成长和觉醒。到了上爻的“龙战于野”，这是一个激烈而震撼的场景。龙在中国文化中是一种强大而神秘的象征，通常代表着阳性力量。而在这里，阴性力量与阳性力量在旷野中展开了一场激烈的战斗。这并非是简单的对抗，而是一种力量的碰撞和融合。阴性力量在这场战斗中，不断地突破自我，展现出强大的生命力和战斗力。

这种从初爻的迷失到上爻的“龙战于野”的过程，完整地展现了阴性力量的演化规律。它就像一部精彩的电视剧，每一个情节都扣人心弦。在这个过程中，阴性力量不断地学习、成长和蜕变，从最初的柔弱逐渐变得强大，最终实现了自身的价值。这也启示我们，无论是个人的成长还是社会的发展，都需要经历一个从迷茫到清晰、从弱小到强大的过程。

二、哲学本体论：阴阳互补与品德修养的“混搭秀”

1. 阴阳互补原理

坤卦所构建的宇宙法则与方位哲学体系

坤卦搞出个“阴从阳”的宇宙法则，这并非是对阴性力量的贬低，而是一种基于天地运行规律的深刻洞察。在古代中国人的观念中，天地之间存在着一种自然的秩序，阳主阴从是这种秩序的一种体现。然而，这种“从”并不是绝对的服从，而是在相互协作中实现各自的价值。

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喜欢天机地脉道请大家收藏：()天机地脉道全本小说网更新速度全网最快。“西南得朋，东北丧朋”的空间隐喻，构建出了独特的方位哲学体系。在古代的方位观念中，西南是坤位，东北是乾位。西南坤位像个阴气“大派对”现场，这里阴气旺盛，象征着包容、接纳和孕育。就像大地在西南方向，气候温暖湿润，万物生长繁茂，充满了生机和活力。而东北乾位则是阳气“新生儿产房”，阳气在这里开始萌动、生发，象征着新生、希望和进取。

阴性力量在阴阳互动中的价值实现

阴性力量靠着“含弘光大”的包容特质，在配合阳性主导的过程中实现价值“变身”。“含弘光大”意味着能够包容万物，承载一切。阴性力量就像大地一样，无论世间万物如何变化，它都能够默默地承载和孕育。在与阳性力量的配合中，阴性力量能够发挥自己的优势，为阳性力量提供支持和保障。

这种阴阳互动模式跟《道德经》“万物负阴而抱阳”的思想一唱一和。《道德经》中说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思是万物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互激荡而形成一种和谐的状态。坤卦的阴阳互动模式与《道德经》的思想不谋而合，它们都强调了阴阳的和谐共生。就像两个好朋友在舞台上默契表演，一个刚健有力，一个柔顺包容，共同演绎出一场精彩的演出。

2. 品德修养体系

“厚德载物”核心命题的提出

坤卦提出“厚德载物”这个超级核心命题，它如同照亮人们品德修养道路的明灯。“厚德载物”意味着要有深厚的品德，能够包容和承载万物。在古代社会，人们非常重视品德的修养，认为只有具备高尚的品德，才能够成为一个有价值的人。坤卦用“牝马”意象构建柔性品德模型，牝马的温顺、坚韧、包容等特点，正是“厚德载物”精神的体现。

“柔顺”特质的三个维度

这“柔顺”特质有三个维度，行为上“直方大”，认知上“敬以直内”，实践上“义以方外”。行为上的“直方大”，要求人们的行为正直、端方、广大。正直意味着不偏不倚，坚守道德原则；端方意味着行为规范，符合礼仪要求；广大意味着心胸开阔，能够包容不同的人和事。

认知上的“敬以直内”，强调内心的敬畏和正直。人们要对天地、对道德、对他人怀有敬畏之心，同时要保持内心的正直和纯净。只有内心正直，才能够做出正确的判断和选择。

实践上的“义以方外”，要求人们在行动中遵循正义和道义。在处理事情时，要以正义为准则，不做违背道德和法律的事情。这三个维度相互关联、相互促进，共同构成了坤卦所倡导的柔性品德模型。

与《中庸》思想的呼应

这种柔性品德模型跟《中庸》“致中和”的思想遥相呼应。《中庸》中说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“致中和”强调的是一种平衡、和谐的状态，与坤卦所倡导的品德修养理念有着相似之处。它们都强调内在修养和外在实践要“手牵手”，即在内心保持平和、正直的同时，在行为上也要符合道德和礼仪的要求。这就像两个武林高手在隔空过招，虽然方式不同，但都追求一种至高的境界。

三、实践应用：政治与商业的“穿越借鉴”

1. 政治治理智慧

卦辞对治国理政的指导意义

卦辞“君子有攸往，先迷后得主”简直是治国理政的“阶段指南”。在国家的治理过程中，往往会遇到各种困难和挑战，就像一个人在前行的道路上会迷失方向一样。“先迷”意味着在治理初期，可能会面临各种问题和困惑，不知道该如何下手。但“后得主”则告诉我们，只要坚持正确的方向，不断探索和实践，最终就能够找到解决问题的方法，实现国家的稳定和发展。

西周时期农耕文明与坤德的契合

西周时期“后稷教民稼穑”的农耕文明，像是照着坤德的“剧本”在演。后稷是周人的始祖，他教会了人们种植庄稼，发展农业生产。在农耕文明中，土地是最重要的资源，而坤卦代表着地，象征着承载和孕育。后稷的做法体现了坤德的包容和承载精神，他通过传授农业技术，让人们能够在土地上安居乐业，重构了社会秩序。这种对土地的重视和对人民的关怀，正是坤德在政治治理中的体现。

汉代“文景之治”与坤德思想的传承

汉代“文景之治”的休养生息政策，就是“含弘光大”思想的“制度版克隆”。在经历了长期的战乱后，汉朝初期经济萧条，民生困苦。汉文帝和汉景帝采取了休养生息的政策，减轻百姓的赋税和徭役，鼓励农业生产，提倡节俭。这种政策体现了坤德的包容和宽厚精神，它能够让百姓在宽松的环境中恢复元气，发展经济。就像大地一样，默默地承载着万物的生长，不急于求成，而是给予足够的时间和空间。古代政治家都成了坤卦的“忠实粉丝”，他们从坤卦中汲取智慧，运用到政治治理中，取得了良好的效果。

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喜欢天机地脉道请大家收藏：()天机地脉道全本小说网更新速度全网最快。2. 商业经营哲学

坤卦方位智慧在商业中的转化

坤卦“西南得朋”的方位智慧，摇身一变成了现代商业的“差异化定位”策略。在商业竞争中，企业需要找到自己的独特定位，才能在市场中立足。“西南得朋”意味着在特定的方向上能够获得支持和帮助。企业可以根据自身的特点和市场需求，选择适合自己的发展方向，形成差异化的竞争优势。

明清晋商与徽商的商业实践

明代晋商“以诚为本”，清代徽商“贾而好儒”，都是坤德“直方大”特质在商业界的“投胎转世”。晋商以诚信经营着称，他们在商业活动中遵守承诺，不欺诈、不哄抬物价，赢得了客户的信任和口碑。这种诚信的经营理念体现了坤德的正直和坚守。徽商则“贾而好儒”，他们不仅注重商业利益，还重视文化修养和道德品质。在经营过程中，他们以儒家的道德观念为准则，讲究仁义礼智信。这种将商业与文化相结合的经营方式，体现了坤德的包容和承载精神。

稻盛和夫理念与坤德思想的关联

日本经营之圣稻盛和夫的“敬天爱人”理念，也像是东方坤德思想坐了“时空穿梭机”来到现代。“敬天爱人”强调对自然、对社会、对他人的敬畏和关爱。这与坤德所倡导的包容、承载、关爱他人的精神是一致的。稻盛和夫在企业经营中，注重员工的培养和发展，关心社会的福祉，将企业的利益与社会的利益相结合。这种经营理念不仅让他的企业取得了巨大的成功，也为社会做出了贡献。

四、文化传承与创新：性别与生态的“新玩法”

1. 性别角色再诠释

坤卦在传统社会中的女性品德典范意义

坤卦以前就是女性品德的“模范教科书”。在传统社会中，女性被要求遵循柔顺、贤良、包容等品德规范，这些品德与坤卦所倡导的阴性力量的特质相契合。坤卦教导女性要像大地一样，包容丈夫、子女和家庭，承担起相夫教子的责任。它强调女性的柔顺和坚韧，认为女性在家庭和社会中有着不可替代的作用。

当代社会对坤德思想的新解读

但在当代社会，坤德思想有了新的解读。随着社会的发展和进步，女性的地位逐渐提高，她们不再局限于传统的家庭角色，而是在各个领域展现出自己的才华和能力。武则天“坤德治国”，她以女性的身份登上皇位，展现出了卓越的政治才能和领导智慧。她在治理国家的过程中，运用了坤德的包容和智慧，平衡了各方利益，推动了社会的发展。

秋瑾“鉴湖女侠”的革命精神，更是打破了传统女性的柔弱形象。

2. 生态文明启示

坤卦"厚德载物"的生态智慧，为当代环境治理提供思想资源。其"地势坤"的地理哲学，暗合现代生态学"生物多样性"理论；"含弘光大"的包容理念，与"碳中和"目标下的全球治理形成价值共鸣。云南哈尼梯田的农耕系统，正是坤德思想与生态文明的完美结合。

五、现代价值重构

在数字文明时代，坤卦哲学展现出新的生命力。区块链技术的"去中心化"特征，与"阴从阳"的协作模式形成技术哲学呼应；人工智能的"深度学习"机制，与"敬以直内"的修养路径产生认知论共鸣。量子纠缠现象揭示的阴阳共生原理，更使坤卦思想获得自然科学层面的印证。

结语：

坤卦哲学体系历经三千年发展，已形成涵盖宇宙观、伦理观、实践观的完整思想体系。其"厚德载物"的核心命题，在当代全球化语境下转化为文明对话的智慧资源。从传统农耕文明到数字文明，坤卦始终保持着强大的解释力和适应性，这正是中华文明生生不息的哲学密码。未来，坤卦思想的创造性转化，将成为构建人类命运共同体的重要文化基因。

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