天唐锦绣 第二二九零章 兔死狗烹

来此就藩之前李泰便曾就扶桑之发展请教于房俊，房俊给出了这样一个“精品战略”。

扶桑诸岛缺乏平整、广袤之土地，但气候适宜、水质优良，且由于岛上遍布火山，亿万年来喷发之后形成的火山灰堆积起来使得土壤肥沃，再从大唐司农寺买来优质稻种，所种植之水稻必定品质上佳。

全世界的财富通过一条条航线、一次次潮汐涌入大唐，所有人的财富都呈现暴增状态，人有了钱自然关注享受，只要扶桑稻米品质优良，那么纵使卖得再贵也有人买。

甚至根据房俊的理论，只要确保质量，越贵的东西越有人买，因为人在满足于物质享受层面之后，便会进而追逐精神层面的享受，何谓精神层面的享受？

用房俊的话来说就是“你无我有”，“你有我优良”，一种看似单纯、却深谙人性的“攀比”。

李泰对房俊的敛财之术素来奉若圭臬，自是信之不疑。

……

某种意义来说，这种“精品战略”极为符合当下扶桑之现状。

倭人愚昧，多数人根本不掌握种植稻米、采桑养蚕之技能，想要依靠本身大面积种植来实现吃饭、致富之目标难如登天。想要教授所有人都精通这些技能，任重而道远，非数十年之功不可。

但若只是将一部分人组织起来精耕细作，却可以实现。

一斗精耕之扶桑稻米贩卖至大唐若能如奢侈品那样卖出五十文、甚至一百文的高价，再买回价值五文钱的寻常稻米，岂不相当于扶桑的稻米产量翻了十倍、二十倍？

更为重要的是，如此虽然可以确保扶桑稻米之充足、财富之积累，却使得粮食供应完全依赖于大唐——命脉攥于大唐之手，整个扶桑诸岛便只能老老实实做大唐之顺民，李泰才有充足的时间来实行他的同化政策。

三个倭人顿时振奋。

既然是“精品战略”，就意味着要由少数人主导，他们三家便会掌握最为实际之权力。

齐声道：“愿为王上效力！”

“很好！”

李泰满意点头：“汝等回去之后调查整个扶桑岛上最肥沃、水利最好、气候最适宜的农田，要做到心中有数，如此才能集中力量办大事。”

三人精神一振，这哪里是调查农田？

分明是给他们一个巧取豪夺的良机啊！

倭岛固然农田不多，却也不少，至于哪一块地符合要求、哪一块地荒凉贫瘠，还不是他们说了算？

扶桑王总不能亲自下到地头一块地一块去看吧？

“必不负王上所托！”

“吾等将发动亲眷、家人、门人，将整个倭国清查一遍！”

“愿为王上之宏图略尽绵力！”

李泰欣慰颔首：“放手去做，不必太多顾忌！毕竟吾等之所为全无人之经验，容许过程之中出现一些无关大雅的差错。”

这等于给了三人“便宜行事”之权力。

他确实需要通过这三家来实际控制诸岛，尤其是将扶桑所有肥沃之农田集中起来，变成类似于“官田”那样的性质，由政府统一经略。

这件事必将掀起民间愤怒，所以只能由三家去干，且他会通过遍布全岛的学塾、义学宣扬三家的“罪状”，等到完成掌控之后再将三家推出去平息民众之怒火。

瞧瞧，扶桑王是仁慈而宽和的，想方设法让所有倭人都吃饱饭、穿暖衣，但朝中有奸臣啊，将扶桑王这等惠民之良策硬生生转变为“暴政”，强掳民田、损公肥私，现在扶桑王肃清朝纲、清除奸佞，汝等难道不该万众欢呼、普天同庆吗？

……

看着三人欢天喜地离去的背影，李泰笑着摇摇头，喝口茶水，起身回到寝殿。

寝殿之内，王妃阎氏正与巴陵公主凑在一处窃窃私语，王妃说着什么，巴陵公主则红着脸微微摇头，甚为窘迫……

见李泰入内，两人一齐起身见礼。

李泰随意摆手，走到两人身前坐下：“自家人何须这般多礼？这扶桑偏处海外、蛮夷之地，倒也不必在意那些繁文缛节，坐下说话。”

两女入座。

李泰笑问道：“谈什么呢？”

巴陵公主红着脸垂头。王妃白了他一眼：“女儿家之间的事罢了，殿下不必过问。”

“女人家的事……”李泰悚然一惊，瞪大眼睛看着巴陵公主：“你你你，该不会是怀了房二的骨肉吧？”

对于房俊与柴令武之间的恩怨他自是一清二楚，而这个妹妹与房俊之间的风流韵事也知之甚详，倘若仅只是停留于“风流韵事”层面他也懒得去管，但若珠胎暗结就是另外一个性质了。

巴陵公主俏脸殷红如血，狠狠瞪了李泰一眼，侧过身去以手遮面。

王妃气道：“殿下岂能说出这般胡话？断然没有的事！”

李泰松了口气，无语道：“你也知道害臊？以往偷偷幽会也就罢了，年前在华亭镇几乎公然双宿双飞、天下皆闻，那个时候怎不知害臊？我都懒得说你！”

王妃伸手揽住巴陵公主肩膀予以宽慰，对李泰埋怨道：“殿下快别说了！”

李泰啧啧嘴，只要不是怀了房俊的骨肉，这种事他自然懒得管，不过作为兄长还是得说两句：“人家柴令武装聋作哑、既往不咎，你也别太过分，既然来了扶桑就好好过日子。在这里或许比不得长安锦衣玉食、奢华无度，但我是王，你们的地位与在长安只是别无二致甚至犹有过之，只要别太过分自然保你们富贵。”

巴陵公主强忍羞臊，小声道：“多谢兄长。”

王妃拍了拍她手背，温言抚慰道：“你也别太纠结，自古以皇家之内这种事比比皆是。怪就怪房二那个坏蛋，倘若不是他蓄意引诱、软硬兼施，你又岂能行差踏错？”

巴陵公主忍了忍，终究还是垂着头、红着脸，小声反驳：“倒也不怪他，是我自己不好。”

王妃气道：“我看你是鬼迷了心窍！”

巴陵公主垂泪不语。

李泰叹了口气，摆手道：“二郎固然不对，柴令武也不是个什么好东西！行了，清官难断家务事，咱们少说两句吧。”

之所以走到今日这步田地，起因还是当初柴令武为了家业、爵位逼着巴陵公主去向房俊求情。

可他还能怎么说呢？

说房俊趁人之危？

说柴令武毫无廉耻？

说巴陵公主红杏出墙？

这三人恩怨纠缠，难辨对错。

王妃见气氛尴尬，遂转换话题：“听闻那些倭人权贵为了修建王宫，打算拆了天王寺？”

李泰点点头：“是有这么回事。”

王妃犹豫一下，道：“咱们在此封邦建国，便是长居此处，连子嗣血脉都要世居于此，王宫修建大可从长计议。天王寺乃佛门净地，又何必逼着他们行此下策？”

李泰看了一眼这位笃信佛门的王妃，解释道：“这不仅仅是倭国佛门的问题，更在于天王寺对于倭人之意义。当年修建天王寺者乃是圣德太子，此人在倭人之中威望颇高，天皇血脉几乎断绝之后更是声望大增，几乎成为倭人之图腾，若不将其痕迹彻底抹去，谈何同化？三五十年之后，倭人必须只知自己亦是唐人的一部分，而不知其所来过往。”

对于这位“贤内助”，他从来都不敢敷衍了事。

事实上，他生平诸多决策也都受到王妃阎氏的影响……

所以他顿了一顿，续道：“况且佛门自大唐传入倭国，其本土化非常明显，地位崇高、信众无数，这对我们的统治极为不利，甚至隐患颇大，如何净化佛门使其成为同化倭人之先驱，我早有计策。”

宗教从来都不是单纯的信仰，倘若不能妥善处置神权与世俗之间的关系，迟早要出大问题。

王妃略微有些担忧：“如此一来，岂不是要落得一个‘暴君’之骂名？”

李泰笑得很是得意：“王妃该不会以为咱们遍及诸岛的教书先生是摆设吧？他们不仅教授倭人识字读书，更是我的喉舌，只需他们在各地宣扬压榨倭人、抹除根源之政策来自于那几位倭人权贵，所有倭人的不满自然都堆积在他们身上，到了必要时候我‘幡然醒悟’‘剪除奸佞’，倭人只会叫好。”

这种类似于“皇帝是好皇帝，但大臣是奸臣”，亦或者“政策是好政策，但下边人执行歪了”的手段，古往今来数之不尽，且极其好用。

巴陵公主则担忧：“那几个倭人权贵看上去也不傻，焉能不知‘飞鸟尽、良弓藏’的道理？”

李泰不以为然：“知道又如何呢？他们若是愿意做我的‘飞鸟’‘良弓’，起码能够保持当下的权势、富贵，可若是不愿做，自然有旁人愿意，到那时他们现在拥有的一切都将改名换姓。”

对于唐人重用物部足利、苏我赤兄、大伴咋这几人来控制倭岛，多有倭人贵族不满，一边唾骂这些人为“权奸”“国贼”，一边恨不能取而代之。

多得是自动来投的走狗。

抹去倭国所有的历史痕迹，再以华夏文明予以同化，他这一支李唐子弟自然稳稳当当在这里做“扶桑王”，传承有序、千秋万载。