天唐锦绣 第二二九四章 霸道之术

豆卢钦望等人吓了一跳，连忙拉住李谨行，回头对李治劝谏。

“殿下息怒！吾等毕竟初来乍到，本地土着误以为吾等对其不利所以行为上有些激烈是可以理解的，焉能不分青红皂白便对其施以杀戮？”

李治奇道：“那如何应对？我们现在连工匠加在一起都不足两千人，既要继续砍伐树木修建营地、房舍、宫殿，还得开垦土地种植粮食蔬菜，更要外出打猎获取肉类补充体力……咱们再是精锐也有落单的时候，万一被土着盯上岂不危险？咱们每一个人都无比珍贵！”

一些工匠、兵卒就在近前，听了这话顿时心中温暖，对李治更是万分拥戴。

王本立道：“那也不能以暴制暴啊！这些土着愚昧蠢钝，不识忠孝仁义，自当以任恕之道予以教化使其感念君恩，化干戈为玉帛，彼此绑缚相助、睦邻友好。”

李谨行与一众兵卒本已杀气腾腾，但听了这话，只得停住脚步……

李治鼻子差点气歪了，这些书生读书都读到狗肚子里了？

一摆手：“本立错矣！”

他指着营地之外密林中那些依旧拿着武器窥视的土着：“仁义礼智信那是对人来说的，你觉得外边那些土着算是人吗？”

王本立道：“都是活生生的人，不过族类不同而已。”

李治摇头：“何者为人？知任恕、行孝悌、遵忠义！而那些土着毫无道德观念，所有思想行为只遵循‘生存’二字，此等与野兽无异之辈，何以称人？你那一套儒家道学在长安还能鼓吹一番，但是在这‘新晋国’之地根本行不通。”

刘祎之颔首赞同：“当初水师进驻吕宋岛，给当地土着带去丝绸、玻璃、瓷器，土着一夜暴富。结果为了丁点利益便虐杀大唐官员，直至水师以雷霆手段予以镇压无数土着的头颅筑成京观，余者胆寒，这才服服帖帖。”

邢文伟也道：“跟野人说什么仁恕之道、礼仪之邦，不过是对牛弹琴而已，只有将他们杀得狠了才会老老实实、俯首帖耳……再者，也不必杀干净了，咱们初来乍到各种工程都得铺开，筑城、垦荒、挖矿、炼铁……都需要人手啊！总不能都从大唐往这里运吧？即便运来了那也是我大唐子民，种地就行了，怎舍得去挖矿炼铁？”

李治顿时刮目相看，这两人看上去年轻、阅历不足，虽然是书院出身却始终未能得到他的重视，还想着好生培养一番才能堪当大任。

孰料却是这般杀伐果断！

很好！

“啊？！”

豆卢钦望大吃一惊：“大唐天朝上国、礼仪之邦，焉能行此等暴虐之举？”

李谨行不以为然：“等到长史被那些土着抓去煮着吃了，再谈什么天朝上国、礼仪之邦吧！”

他虽然加入水师不久，但经过身边水师军官讲述却知道很多海外之事，那些看上去温驯的土着实则比野兽还要凶猛，野兽只在饿了的时候吃人，土着却是兴之所至便要吃人。

这些年因为疏于戒备而被土着杀害的水师兵卒不知凡几……

王本立面色苍白：“此有悖于圣人之道！”

李治冷哼一声：“圣人？辟土天南、王霸兼容，我为圣！”

谁是圣人？

在这天南之岛、蛮荒之地，谁的刀子锋利、谁的拳头够硬，谁说的话就是圣谕！

胜者为圣！

豆卢钦望与王本立互视一眼，无可奈何，心中皆浮起一丝后悔之意，倘若早知李治行事如此霸道酷烈，他们定然不会追随其漂洋过海远离故土前来辅佐于他。

李治见再无人劝谏，下令道：“倒也不必将这些人斩杀，派兵前去驱逐。”

豆卢钦望、王本立一喜，以为李治改弦更张，孰料接着便听李治续道：“远远从后边缀着莫要使其发现，定要追到他们部落所在之处，查明地形、人数、战力之后予以伏杀，老弱一个不留，青壮俘为奴隶。”

“喏！”

李谨行领命，率领兵卒大步而去。

……

回到营地，李治见豆卢钦望、王本立两人依旧面色不豫、耿耿于怀，想了想，还是要安抚一番。

毕竟他从长安出发之时身边连一个幕僚都没有，这些人在房俊号召之下能够追随他来到这“新晋国”，这份情谊不能轻忽视之。

在充作书房的一间房舍内，李治与四位幕僚席地而坐，烧了一壶山泉水沏了一壶茶，神态温和。

亲自给四人斟茶，对豆卢钦望、王本立道：“我知道所行之事与二位生平所学相悖，但请二位相信本王非是暴虐之人。”

豆卢钦望握着茶杯，见李治愿意解释，心中气愤也消减一些：“可这般虐杀老幼、掳掠青壮，还不算暴虐吗？”

李治没有直接回答，而是问刘祎之、邢文伟二人：“你二位皆出身于贞观书院，想必经受太尉言传身教？”刘祎之谦逊道：“不敢，太尉学究天人、纵观古今几无比肩者，在他面前吾等犹如萤虫之光、不值一提。”

邢文伟也道：“倒是聆听过太尉讲学，却不敢称言传身教。”

言语之中，崇拜之情显露无遗。

李治点点头：“既然如此，想必二位听过太尉曾说过‘世上从无完美之制度’这句话？”

刘祎之颔首：“太尉确实说过此言。”

李治又问：“此言何意？”

邢文伟道：“太尉之意，是说世间从无成法，随着环境之转变也要对制度予以针对性的修整才能更好的适宜当下，倘若抱紧一个制度因循守旧不知变通，结果只能被时代所抛弃。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

最后这三句，已然成为书院学子心中之圭臬。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

豆卢钦望、王本立并未听过此言，此时闻之，震惊失色。

李治这才对两人道：“在大唐，自然可以讲究仁恕之道、追求道德法理、遵循孝悌之义，可我试问二位，倘若以这一套去感化、同化那些土着，能否成功暂且不谈，需要多少时间？”

二人答不出。

帝国的“文化输出”战略他们自然是知道的，已经“民选”加入大唐的倭国首当其冲，如今成为“扶桑国”全国施行汉化政策，无数士子漂洋过海去往彼处教授儒学，希望能够彻底将倭岛之民同化。

但这一过程充满艰难，更是耗时日久。

与华夏一衣带水、同根同源的倭国尚且如此，更何况是“新晋国”土地上这些茹毛饮血、愚昧野蛮的土着？

李治柔声道：“我自然知晓王道之术才是治国之上策，但是在‘新晋国’的土地上，那般柔和任恕之策只能循序渐进，几时才能完成封邦建国？你们该不会以为在这里搭建几间茅舍、挂上一面龙旗就是大唐的藩属之地了？”

“错！”

“在那些土着眼中，我们是入侵家园的强盗，是敌人！”

“他们的身体里流淌着野兽的血液，对于威胁到他们生存的敌人必然挥舞武器、不死不休！”

“倘若不能将这股野性打断、驯服，我们永远也不能称之为这里的主人！”

李治声色渐厉：“在这里，温顺的手段是行不通的，必须集中力量、权力归一，以雷霆之手段行霸道之术，才能在最短的时间内统治这片土地，建立属于我们唐人的国度！”

非我族类、其心必异，他凭什么要施以柔和之策略去逐渐感化那些野蛮愚昧的土着？

只需横刀硬弓杀戮不断，在这片土地上横推过去！

要么皆死在横刀硬弓之下彻底亡族灭种，要么老老实实驯化为奴隶，用他们的血肉为这个新生的国家添砖加瓦！

他哪有心情与那些土着虚与委蛇？

一万年太久，只争朝夕！

恍然之间，他以往对房俊说的那些话不屑一顾，现在却发觉皆为真理……

豆卢钦望与王本立半晌无声，他们被李治说服了。

无论如何，李治都绝无可能满足于一座码头、一处营寨，太子皇帝的儿子又怎会是那种安于现状、不思进取之辈？只要李治跑马圈地、向外扩张，迟早碰触到土着之底线，战斗势不可免。

既然早晚都要战，那早早对土着展开攻伐倒也无可厚非……

豆卢钦望是典型的儒家子弟，思维略有固化但知错就改：“是下官浅薄无知，险些误了殿下大事。”

王本立也认错：“殿下英明神武有太宗皇帝之风，吾等愿附骥尾、甘为驱策。”

李治大喜：“哪里有什么对错？不过是彼此政见不一而已。在这‘新晋国’之地人烟也无几个，所有一切都是重头来过，只要吾等并肩携手、众志成城，定能于海外再创华夏！届时，本王与诸位必然彪炳青史、名垂千古！”

这一番话彻底将豆卢钦望与王本立的热血燃烧起来。

说到底，之所以背井离乡漂洋过海，所为不就是建功立业吗？

只要能将“新晋国”建成且独霸天南、闻名寰宇，谁还会在乎他们用的什么手段、是否符合儒家道德？

干就完了！