文豪1983 第123章 NHK女主播倒追余切？

第123章 nhk女主播倒追余切？

“为什么涨了大脸？”

陈希儒伸手指着窗外的新宿三井大厦，其高度为225米，五十五层，十年前落成。这座建筑现在是亚洲第一高楼，是一幢外墙全部使用大面积玻璃幕墙的超高层大厦。

当它矗立在面前的时候，对人的冲击力远远超过了燕京刚修好的长城饭店。

陈希儒就这么指着三井大厦，对余切诚恳道：“我们很多人一辈子都没办法到这，更不要说被请客来吃饭，在这个一顿饭吃掉我们几年工资的地方。”

这次反而轮到余切来讲：“我们只是来文学交流的，和物质的关系不大。”

但陈希儒说：“你看看这些？亚洲第一高楼！你再看看那些？音乐会演艺厅和美术馆！我们却有一样东西——文学！却比别人强……这也许不一定，但最起码在这个东西上，有这样某一个人比其他所有人强，你说是不是值得我来骄傲？”

余切拍了拍陈希儒的肩膀，一切尽在不言中了。“老兄啊！”

“——余桑，这个给您。”

国谷裕子送给了余切一盒巧克力。周边的人立刻起哄，因为在日本，巧克力往往是追求的意思。国谷裕子比余切大五岁，年纪差别不大，这个女主播原先在港地做过记者，会一些中文口语，而且喜好文学。

历史上，她的书《我是女主播在国内出版过。

国谷裕子说：“这是一个道歉的巧克力，为我武断的和你进行争论，常常质疑你的观点而道歉！其实你说话不久之后，我就知道你有道理。只是我们作为一档需要收视率的节目，我们需要收视率！你是中国来的人，你恐怕不知道我们日本人的坏心思。”

“我们日本人，也有很多不得已。”

余切回去后，把巧克力当场拆开，给所有来访问的人分了。

再之后，国谷裕子通过陈希儒得知中国这边的作家们，许多人都在采购洗衣机、冰箱，彩电……有的人还会去买二手大衣，在当时消费主义异常旺盛的日本，当季大衣、风衣等能卖到上百美金，而二手大衣却能便宜到一美金以下。

因为在彼时的日本，消费十分奢靡，他们过时的了衣物就直接扔了，变得一文不值。

国谷裕子给余切送来了一套日本本土奢侈品牌风衣，快递上门。

陈希儒逛商店回来，大吃一惊说“这一套衣服七百多美元，她送了个了不得的衣服。”

余切马上拒绝了这个礼物。

于是，国谷裕子又送了一条皮带，这次她本人亲自来送上门，而且说这皮带是市面上最便宜的几条皮带之一：“找不到更便宜的了。”

一定要余切收了礼物才肯离开。

然后，国谷裕子硬要了一本余切签名过的《朝夕拾走了。

国谷裕子和余切约定：“中国作家团每两三年来一次日本，当你再一次来的时候，请和我们电视台，我的节目合作吧。”

陈希儒在那分析说：“《朝夕拾鲁迅先生的作品，他在日本是最受捧的！还活着的时候，已经很出名了，这个日本女主播，觉得你能成为下一个这样的人，她是在投资。”

而《收获杂志的主编李小林，她以女人的直觉来推测，“她没那么多想法，就是对你有好感，还拿了节目来当挡箭牌，她故意不说明，处于进可攻退可守的状态。”

陈希儒问为什么？

李小林说：“万一余切以后在日本出了更大的名气，就算他是另外一个国家的，不也很光荣吗？这个国谷裕子本来就没什么国家概念，她在美国是美国人，在日本是日本人。”这一条皮带背后的故事传来传去，竟然变成了“nhk女主播上门倒追余切”……最后惊动了巴老。他常常接受各国、各地媒体采访，有个“旅行家”的外号。巴老见过世面，他认为“只是预防性的交好你，毕竟，她首先是一个媒体工作者，而你是有价值的。”

但他也说：“被日本的女性示好太少见了……大家真的很羡慕你，因为在我们国与国的个人交往中，这种异**往关系最能体现差距。”

“譬如我们总认为一个法国人是懂得情趣的，一个美国人是有钱的，一个日本人是知书达理的……他们都有这些国家文化赋予给他们个人的‘美德’。”

“显然暂时来看，大家觉得被日本女性示好还是一个荣幸的事情。”

余切问他：“巴老，你怎么看待爱情？”

巴老说：“作家们风流的居多，但我不是这种人。我老婆是我一个读者，很漂亮。我们结婚之后恩爱不离，但是前些年，她过世了……你既然老是受人喜欢，就更要守住自己的本心。最起码你要负起责任来。”

“我当然是负责的人。”

余切知道这事儿，巴老是作家中少有的纯爱战士，老婆死之后，写了许多怀念老婆的文章，并且再也没有结过婚。有野史说他把老婆的骨灰放在床头——可能实在是太爱了吧。

这段小插曲，成为访问团难以忘记的一段轶事，许多人都写到了自己的回忆文章里面。

陈希儒在自己的回忆文章《纪念东京笔会中写：“在我们中国，写小说只和作者的小说有关系，大家拿着基本工资，彼此间没有太大差别，全靠作品来说话……但是在这些发达国家，作家像电影明星一样，于是一点点的差别，就变得很大。”

“作家是否有个性，节目访谈表现，形象外貌，甚至于出身的院校，地方——方方面面都要拿来比较，我们访问团中有一个年轻人余切，他来了日本之后竟然如鱼得水，完美符合上边儿的条件，大家都喜欢他！就连日本人也服了。”

在访问的最后两天，东京大学有一场针对“中国文学”的研究会，希望能请到来访的中国作家之一。

原先投票出来的结果是巴老——他肯定来不了。

现在因为最近的报道和新闻，投票出来的结果是余切。

无论是核子时代的文学创作，还是余切本人都很让人感兴趣。在豪德寺的祭拜日本朋友的那天，余切接受记者采访，说他“会创作一些核时代下的文学来看”。

学生们年轻气盛，他们等不及要看看了：日本还没有余切的小说出版，只能从作者本人那里去听。

彼时的日本，中国来的古典作品都是岩波书库来出版，这家出版社旗下有巴老的一系列作品，以及其他国外大家的著作版权。

1935年，《鲁迅选集在日本出版，正是登录的岩波书库，由此鲁迅成为日本读书界不能忘记的名字。

“我们翻遍了岩波书库，没有见到一个余切写出来的字，中国文学怎么能没有中国作家？我们要见余切。”

东京大学的学生们就发出申请，然后得知，这份申请从日本这边的外务省传到中国这边，再传到日本这边的余切需要半个月，那个时候访问团早已经离开日本。

什么？

明明余切就在东京，却不能和他见面？这是什么样的道理！

他们决心要闹事。

东京大学的学生们立刻在校园里面散步，举起横幅，要求邀请“中国青年作家”来课堂上和他们进行交流，走了最快最直接的流程。

消息传到了校方这边，辗转联系到了访问团，访问团觉得“涉外事大”，并不敢定夺，继续拖着。

但学生们越闹越过分。

(本章完)