第615章意武诸境
张三弦之所以认为此世修炼体系,更应该称其为装逼武道。
便因他彻底理解了这一体系的本质,就是装逼。
这个逼装的越大,武者的临阵战力就会越强。
当然,若放到更严肃更正经的语境里面讲。
便是此世武者个体,一旦展现出与自身『意境』高度契合,且能强烈影响他人认知与自身信念的『姿態』。
就会使那不知存不存在的天地元气、本源能量、规则之力反正不可能无中生有,肯定有什么东西』,匯聚到这一个体身上。
继而临时性的,甚至永远性的增幅其力量、速度、防御、感知,以及这种种一切堆砌筑立而出的招式威力。
这並非简单的心理暗示,而是真实不虚的能量汲取与转换。
而按照夏之万的说法,《养意蓄势法》这种东西。
便类似蹲马步一般,是一种极为普及性的东西,基本上没有太多样。
因此,那江湖上的各门各派,虽都有自己的意势法门,却也大同小异。
最后能够练到什么程度,还是要看自己的资质、经歷与努力。
而除却这一法门外,其他则皆属外在技艺范畴,並非根本。
但这一说法,却並非要彻底否掉诸般技艺的作用。
相反,若仅有高深的意势境界与修为,却无顶尖的技艺傍身,照样会战力屏弱不堪一击。
若非要类比两者间的关係,那么意势修为就等同於电脑cpu。
而各种外在技艺,则等若於屏幕、显卡、电源、键盘、滑鼠等等。
总之,都要有也都重要。
至於意势武道体系的境界高低序列,按照夏之万所言,或者他目前所知晓的,便共计有三个层次。
第一层,锤筋锻骨。
这一境界的本质,从名称上就能看出,是要夏练三伏冬练三九,一步步辛苦锤炼自身筋骨体魄,继而增长自身劲头气力。
但据夏之万所言,此境修行者在锻炼体魄之际,同样也要通过种种练法,为將来凝聚威势做准备。
这些练法,在夏之万口述的《养意蓄势法》中,亦有明確记载例如,扎稳马步瞪眼怒喝,就叫作铁马吼桩势;尔后,绷脸使力摆出凶恶表情,则唤作恶虎扑面势;再来,与人切之时昂首抱臂肌肉责起,便称作金刚抱元势。
如此一步步一年年,將体魄锤炼至身怀千斤大力后,即可有资格,踏入那意势武道第二层次一一『入神坐照』。
此境,便赫然是夏之万所处境界,亦是江湖中坚力量所在层次。
按其所言,各门各宗的精英弟子、六扇门各路神捕、小帮小派的帮主门主、行走天下的各路少侠,也都在这一层次范畴里。
只是互相间有高有低,不尽相同而已。
到达这一境界后,武者的体魄力即会暴涨数倍,达到数千斤级数。
同时,其也会凝聚出真正的意境,从而可以对自己的临阵战力,进行或大或小的增幅,以及施展种种微弱『特效”
而此境武者外化威势时,亦不会再像第一境意势武者那般,故作凶狠拙劣粗。
他们会追求与自身意境相契合的『范儿”
像是文雅静謐者便会立如青松,诡诈阴邃者好会如毒蛇潜行,悍勇豪侠者则会怀大笑大气舒展。
总之,为了增强自身威势,此境武者的招,定然会比一境武者更加繁多。
一不小心都可能让其装逼成功,继而提升了自身战力。
或者被其用各种手段,破解了己方威势,削弱了己方实力。
所以此境武者互相对决,未真正结束前,胜负总是难以预料。