一本书带你读懂中国史 第十六章 李白蔑视权贵：豪放不羁，傲骨嶙峋

在中华五千年的文化长河中，众多诗人如璀璨繁星，各自闪耀着独特的光芒。他们或抒发胸臆，或描绘山水，或针砭时弊，作品风格各异，情感真挚动人。然而，在这众多的诗人中，李白无疑是最为耀眼的一颗。他以其豪放不羁的性格，傲骨嶙峋的气概，以及卓越超群的才华，赢得了后世的广泛赞誉和深深敬仰。

李白的诗歌，如天马行空，不受拘束，既有对自然山水的深情描绘，也有对社会人生的深刻思考。他的诗作，或豪情壮志，或悲天悯人，或洒脱不羁，或浪漫唯美，但都充满了真挚的情感和深刻的人生体验。而在这其中，李白对权贵的蔑视和挑战，更是他性格中最为鲜明的一面。他敢于直面权贵，敢于批判现实，敢于追求真理，这种精神在当时的社会中显得尤为难能可贵。

因此，要深入理解李白的诗歌和人生，就必须从他蔑视权贵这一性格特点入手。这一特点不仅贯穿了他的整个诗歌创作，也深刻反映了他的人生态度和价值观。通过深入剖析李白的这一性格特点，我们可以更好地理解他的诗歌魅力，也可以从中汲取人生的智慧和力量。

李白，这位伟大的诗人，以他的诗歌和人生，为我们树立了一个蔑视权贵、豪放不羁、傲骨嶙峋的典范。他的一生，是对追求自由与真理的执着追求，是对挑战权威与不公的勇敢抗争。这种精神，不仅在当时有着振聋发聩的影响力，也穿越了时空的长廊，成为后人心中永恒的灯塔。在本文中，我们将深入探讨李白是如何在不同层面上展现其蔑视权贵的精神的，以及这种精神对唐代文学和中国文化深远的、跨越时空的影响，从而更加全面和深刻地认识这位伟大的文学巨匠。

一、李白生平及时代背景

（一）李白的生平经历

李白，字太白，号青莲居士，生于武周长安元年（701），卒于唐肃宗宝应元年（762）。关于李白的出生地，历来众说纷纭，有碎叶、绵州昌隆县（今四川江油）、陇西成纪（今甘肃省秦安县）等多种说法，但多数学者倾向于认为他出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）附近。这座横跨东西方的重要商贸重镇，融合了古突厥、粟特等中亚部落文化，其浓厚的异域风情与开放包容的气氛，无疑对李白自由奔放的个性和超凡脱俗的想象力产生了重要影响。

青年时期的李白，胸怀壮志，意气风发。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，展现出了过人的文学天赋。二十四岁时，他毅然离开故乡，踏上了远游的征程。他先是在四川境内的峨眉山、青城山等地游历，随后又“仗剑去国，辞亲远游”，经巴东、荆州、岳阳，最终抵达金陵、扬州。在这次历时数年的游历中，李白不仅饱览了锦绣河山，更结交了诸多志同道合的朋友，开阔了眼界，增长了见识。

然而，李白并不满足于仅仅做一个漂泊四方的游子。他心怀天下，渴望在政治上有所作为。为了实现这一理想，他先后谒见过唐高宗时的宰相许圉师，并得以在其门下做了一名幕僚。此后，他又辗转多地，结交更多的达官贵人，以期得到他们的引荐和重用。终于，在唐玄宗开元十八年（730）或十九年，李白得知玄宗之妹玉真公主在终南山有别馆，便前往拜访，留下了“出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴”的感慨。

然而，现实总是残酷的。尽管李白才华横溢，但他的政治生涯却并不顺利。长安三年困守，让他深刻感受到了官场的黑暗和权贵的腐朽。他曾一度接近唐玄宗，成为供奉翰林，但更多地只是为宫廷中的盛宴填词助兴，无法真正施展自己的政治抱负。在这种情况下，李白选择了离开长安，继续他的漫游生涯。

在离开长安后，李白先后游历了梁宋、东鲁、河北、江南、巴蜀等地，足迹遍布大江南北。在游历过程中，他写下了许多脍炙人口的诗篇，如《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等。这些诗篇不仅展现了李白卓越的文学才华，更反映了他对人生和社会的深刻思考。

（二） 唐代时代背景

李白的诗歌世界，犹如一面镜子，映照出一个时代的辉煌与隐忧。他所处的盛唐时期，无疑是中国历史长河中最为绚丽多彩的篇章，政治稳定、经济繁荣、文化昌盛。在这个伟大的时代背景下，唐帝国以其开疆拓土的雄心，构建起了一个文化融合、国力鼎盛的帝国形象，其都城长安更是成为举世瞩目的国际大都市，汇聚了来自世界各地的商旅、学者与僧人，是东西方文化交流的璀璨明珠。

然而，在盛世的背后，李白的诗歌中却不可避免地透露出时代变迁的微妙气息。唐玄宗开元盛世之后，虽国力犹存，但政治态势已悄然发生变化。李白生活在唐玄宗统治的盛唐末期，这一时期的宫廷政治表面上是歌舞升平，实则内部权力斗争激烈，**与奢靡之风盛起。统治阶层日益堕落，享乐主义与功利主义盛行，李白以敏锐的诗人洞察力，透过表面的光鲜，清晰地观察到这些不为人知的黑暗，这些体验在他的诗歌中幻化为对社会现实深刻批判的力量。

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喜欢一本书带你读懂中国史请大家收藏：()一本书带你读懂中国史全本小说网更新速度全网最快。在文化思潮上，唐代是儒、释、道三教交融的时代，为李白的创作提供了肥沃的土壤。儒家思想的“修身齐家治国平天下”激励着他追求功名利禄，然而官场的现实却一次次打击他的理想抱负；道家崇尚的返璞归真、逍遥自在，契合了他寄情山水、超凡脱俗的本性，激发了他作品中飘逸出尘、自由不羁的风格；而佛教则让他领悟到了生命的无常与空性，使他的诗歌在豪放之外，增添了几分为人生无常而发的感慨与深沉。这三种思想的碰撞与融合，使得李白的诗歌呈现出多元化的色彩和深邃的哲理。

三、李白蔑视权贵的表现

（一） 行为方面的蔑视

李白初至长安，满怀政治抱负与艺术理想，凭借其卓越的文学声誉和满腹经纶的才华，获得了进入宫廷的机会。然而，宫廷内的权贵生活与李白心中的理想世界格格不入。作为供奉翰林，他被赋予的职责并非参与国家大事，替帝王出谋划策，而是沦为宫廷宴会的点缀，为帝王的奢侈享乐赋诗作乐，点缀升平。

在这样的背景下，李白的性格与宫廷的权力架构产生了激烈的冲突。他豪放不羁，饮酒作乐常常失控，这种行为在权贵们看来是极为不敬的。例如，他在天宝年间创作的那首《宫中行乐词》，字里行间流露出对皇室奢华生活的讽刺与批判，这不仅触怒了某些权贵，更成为了他在宫廷中遭受排挤的重要原因之一。

一次，唐玄宗与杨贵妃在宫中设宴，召李白进宫为贵妃吟诗。在醉意的驱使下，他不仅要求高力士为其脱靴，更是命杨贵妃为其磨墨，这一要求在当时等级森严的宫廷环境中是极其出格的，严重触犯了封建礼教与宫廷规矩。当高力士、杨贵妃等权贵联手对李白进行诋毁与排挤时，李白对宫廷中权力斗争与勾心斗角深感厌恶，毅然选择了离开长安，这段经历更坚定他蔑视权贵的决心，他坚信自身的才华与自由精神远胜于宫中腐朽的权势。

李白一生蔑视权贵，不愿阿谀奉承，不屑于同流合污，在权贵林立的唐代官场，这无疑是异类。他内心深处渴望建立赫赫战功，以济苍生安社稷，而非沉溺于权贵的阿谀逢迎中。在任供奉翰林期间，他目睹了权贵们为争宠而进行的勾心斗角，深感厌恶，最终愤然离开了梦寐以求的长安，继续他傲岸不羁的人生之路，追求真正属于自己的天地。

（二） 诗歌中蔑视权贵的展现

作为唐代伟大的浪漫主义诗人，李白在诗歌中，用他独特的语言和笔触，强烈地表达出对权贵的蔑视与抗争，其诗歌中洋溢着独立精神的诗篇，成为其蔑视权贵精神的生动体现。

《梦游天姥吟留别》堪称李白诗歌中蔑视权贵思想的巅峰之作。在这首诗中，诗人构建了一个超凡的梦幻世界：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人用雄浑的笔力，将心中的神山天姥描绘得壮丽无比，借此抒发内心的豪情壮志，构建一个超凡的理想王国，天姥山象征着诗人心灵的净土，与皇宫中拘束压抑的环境，成为鲜明的对比。

当诗的笔触由梦入真，诗人笔锋急转，以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样掷地有声的名句，直抒胸臆，毫不留情地表达对权贵阶层的厌恶，以及独立人格的坚守。《将进酒》以豪迈的笔触抒发了诗人饮酒行乐的情怀，同时也展现了他的傲岸性格，更是对富贵人生的淡然与轻视。“千金散尽还复来”的豁达与“陈王昔时宴平乐”的怀旧，交织成复杂的情感网，诗人却以超越凡俗的视角，对那些只知追逐功名利禄之人，给予最为犀利的嘲讽。李白用诗歌构建了一个超越现实束缚的理想世界，成为精神自由的象征。

在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，李白以“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”彰显其浪漫主义色彩和对理想的不懈追求，然而“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”却转而流露出他对现实束缚，权贵当道无法实现自我的苦闷，通过诗歌展现了对自由与公平的向往。

四、与权贵的矛盾冲突及其原因

（一）矛盾冲突的具体事件

1.供奉翰林任上的遭遇

李白满怀政治理想与艺术才华，得以进入长安，供奉翰林。初入宫廷，他受到唐玄宗的赏识，本以为可以在此大展宏图，为国家和人民贡献力量。然而，现实却给了他沉重的一击。

在宫廷生活中，李白很快就发现，自己的工作不过是陪着皇帝和贵妃们饮酒作乐，写些应景的诗词，而无法真正参与到国家的政治决策中。这与他的政治抱负大相径庭，令他深感失望。

唐玄宗令李白作《清平调三首》，以赞杨贵妃之美。这本是荣耀，但在李白看来，这是对他的侮辱，是将他视为娱乐工具。于是，他在酒后写下诗句：“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”通过这样的诗句，对权贵们进行了暗讽。不久，因醉酒误事，让高力士为他脱靴，杨贵妃为其磨墨，从而触怒了杨贵妃和权臣，李白的清高与不羁，让杨贵妃视为对她的不恭敬，引发了宫廷权贵们的强烈不满。最终，唐玄宗找了个借口，将李白赐金放还，使他不得不离开长安。

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喜欢一本书带你读懂中国史请大家收藏：()一本书带你读懂中国史全本小说网更新速度全网最快。2.与权臣的冲突

李白不仅对宫廷权贵不满，与朝中的权臣也存在着深刻的冲突。他看不惯权臣们结党营私、贪污**，也看不惯他们为了一己私利而滥用职权，损害国家和人民的利益。

在朝中，李白曾多次与权臣们发生争执，他的言论和行为常常触怒权臣们。安史之乱爆发，李白满怀报国之志，加入了李璘的军队，他认为李璘是平叛的正义之师。但李璘是唐玄宗的第十六子，权臣们却将他的行为视为谋反，李白也因此受到了牵连，险些丢了性命。

3.政治理想与现实的冲突

李白的政治理想是建立一个清明、公正、繁荣的国家，他渴望在这样的国家中发挥自己的才能，为国家和人民做出贡献。然而，现实却与他的理想背道而驰。

唐玄宗后期，朝廷被权贵和宦官所控制，政治**，社会矛盾日益尖锐。李白在这样的政治环境中，无法实现自己的理想。他看到了权贵们的贪婪和荒淫，看到了人民的疾苦和不满，也看到了朝廷的**和无能。

在政治理想的驱使下，李白勇敢地站出来，对权贵和黑暗政治进行了批判和揭露。他写下了大量批判权贵和黑暗政治的诗歌，如《古风·秦王扫**》、《古风·燕昭延郭隗》等。这些诗歌不仅表达了他的不满和愤怒，也反映了他对国家和人民的责任感。

（三） 矛盾根源分析

1.性格因素

李白的性格豪放不羁、正直坦率，这使他敢于直面权贵，敢于批判现实。他追求真理和自由，不愿被任何权威所束缚，也不会为了迎合权贵而放弃自己的原则和立场。他的这种性格，让他在面对权贵时，常常表现出不屑和挑衅。当权贵触犯到他的尊严和原则时，他毫不退缩，敢于与之抗争到底。

如他在《梦游天姥吟留别》中，那句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，便是他性格的真实写照。

2.社会阶层差异

在唐代，社会阶层分明，李白出身于商贾家庭，虽富有才情，但按当时“士农工商”的等级，李白并未真正跻身于统治阶层。这种身份背景使他在面对高门权贵时，内心深处始终带着一份不服与挑战。在封建等级制度中，李白始终处于边缘位置，他虽才华横溢，诗歌豪放，但在封建等级制度的严格束缚下，即使曾获得玄宗赏识，却始终被视作宫廷的点缀，而非真正的辅政之才。

3.政治理念的不同

李白有着自己独特的政治理念。他崇尚道家的自然无为，反对儒家的礼教束缚和法家的严刑峻法。他认为，统治者应该顺应自然，无为而治，让人民自由发展，不加以人为的干预。他主张清平社会，反对**和黑暗，但他的政治理念与当时的主流政治理念相去甚远。

唐玄宗后期的政治**和社会矛盾，让李白感到极度失望，他认为这是对自然无为的违背，是人为的干预造成了社会的混乱和不公。而他的这些理念，与朝中权贵的想法格格不入，权贵们追求的是权力和财富，是个人的私利。

五、李白蔑视权贵的影响

（一）对唐代文学的影响

1.文学风格的推动

在唐代文学史上，李白与杜甫无疑是最为耀眼的双子星座，他们的诗作影响深远。相较于杜甫沉郁顿挫、反映社会现实的诗风，李白豪放飘逸、充满浪漫色彩的创作，显得尤为独特，而其蔑视权贵的精神对唐代诗歌风格的丰富与拓展起到了至关重要的作用。

李白诗歌风格的独特之处，首先体现在其对想象和夸张手法的运用上。他善于将现实与梦境、仙境巧妙融合，营造出一个个奇幻瑰丽、超越时空的艺术世界。在他的诗中，我们可以看到长江大河如“黄河之水天上来”，庐山瀑布如“疑是银河落九天”，这些夸张的描写不仅没有让人觉得虚假，反而使诗歌充满了生命力和感染力。

李白诗歌中的浪漫主义，更是其蔑视权贵精神的重要体现。李白以其卓绝的才华和超凡的想象力，超越了世俗的束缚，摆脱了权贵的阴影，创作出令人神往的艺术世界。他的诗歌，如一股清流，直抒胸臆，表达了诗人的真实情感，对权力、名利，他嗤之以鼻，展现出对自由的无限向往。

2.文学流派的传承

李白诗歌的影响，不仅在其同时代的文人中产生了巨大的反响，更在后世文学史中留下了深刻的烙印，李白蔑视权贵的精神和对自由的追求深深影响了后世诸多诗人。

从诗歌风格上看，李白的浪漫主义对后来的诗人产生了直接的影响。如李贺的诗风诡异瑰丽，常常运用神话传说和鬼怪形象来表达自己的情感，这与李白的浪漫主义风格有着一脉相承的关系。李贺继承了李白对自由和想象的追求，但又在自己的作品中融入了更多的个人情感和对社会现实的批判。

宋代诗人苏舜钦、陆游也深受李白诗歌的影响。苏舜钦的诗歌中充满了对政治**和社会不公的批判，他的《城南感怀呈永叔》通过对灾民悲惨生活的描写，揭示了社会的黑暗面。

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