这本易经超有料 第1章 卦象：? 山火贲（艮上离下）＋初九 · 贲其趾，舍车而徒

卦象：? 山火贲（艮上离下）

卦辞： 亨。小利有攸往。

含义： 贲卦象征文饰、美化。亨通，但仅利于小的行动。贲卦上卦为艮，代表山、静止；下卦为离，代表火、光明。山上有火，火光映照山体，象征外在的装饰与美化。它强调文饰之道应配合内在实质，不宜过度铺张，注重朴素自然，方能亨通。修饰的目的是为了彰显美德，而非掩盖空虚。

故事：文饰者------彩陶师禹的匠心

在远古的部落时代，人们开始追求美与秩序。一位名叫禹的年轻彩陶师，他所在部落以制陶为生，陶器虽实用却单调。禹心怀对美的向往，决心通过彩绘装饰让陶器焕发光彩。他的成长之路，正如贲卦所揭示的文饰之道，从简单点缀到返璞归真，经历了六个阶段。

初九 · 贲其趾，舍车而徒

爻辞： 装饰脚趾，舍弃车马徒步行走。

含义： 在文饰之初，从最基础、不显眼处开始装饰（贲其趾），舍弃华而不实的工具（舍车而徒），象征轻装简从，注重实用和基础，避免过度。

初九故事：

晨光熹微，黄河支流畔的有陶氏部落刚从沉睡中苏醒。

土窑里还残留着昨夜的余温，空气中弥漫着黏土和烟火的气息。

年轻的禹蹲在窑口前，小心翼翼地捧出一件刚出窑的陶罐。

那陶罐造型朴实，胎体厚重，通体是泥土烧制后的暗红色，没有任何纹饰。

它很结实，能盛水，能煮食，实用得就像部落里任何一个沉默的劳动者。

但禹看着它，总觉得缺了点什么。

他的目光越过部落的栅栏，望向远方。

朝霞正染红天际，河面波光粼粼，林间的叶片挂着露珠，闪烁着微光。

这陶罐，为何不能像它们一样，拥有自己的色彩和纹路呢？ 这个念头，如同春日的种子，在他心里悄然萌发。

部落里的老陶师们对此不以为然。

陶器，结实好用便是根本。 负责掌窑的敦师傅拍了拍一个陶瓮，发出沉闷的响声，画上那些花里胡哨的东西，能让它多装水，还是能让它更耐烧？

敦叔说得对， 旁边一个年轻匠人附和，有那功夫，不如多捏几个罐子。

禹没有争辩。

他知道，在生存仍是首要任务的年代，实用主义根深蒂固。

但他心中的火苗并未熄灭。

他没有一开始就试图在陶罐最显眼的腹部作画，那太冒险，也容易招致非议。

他选择了一个最不起眼的地方——陶罐的底部，以及口沿下方那一圈窄窄的边缘。

那里，就像是陶器的，支撑着整体，却最容易被忽略。

他找来河边最常见的红褐色矿石，用石块耐心研磨成细粉，兑上清水，就成了最原始的颜料。

他没有去借用部落里仅有的、用于雕刻祭祀礼器的骨针和石刀那些般正式的工具。

他只用了自己的手指，和一根削尖的硬木签——这就是他徒步行走的全部行囊。

第一个陶罐的底部，他颤抖着手指，画下了一圈歪歪扭扭的波浪纹。

烧制出来后，那纹路模糊不清，几乎与陶色融为一体。

有人路过瞥见，发出嗤笑：禹，你在罐子底下画什么？谁看得见？

禹的脸微微发烫，但他没有停下。

第二个，第三个……他继续在每一个陶罐的底部、边缘这些部练习。

波浪纹、简单的点点、短促的直线。

他用木签尖端点戳，用手指肚抹画。他发现，手指的力度和温度，能让颜料与陶胎结合得更自然。

木签虽然简陋，却能刻画出更清晰的细小痕迹。

这个过程枯燥而缓慢。

其他匠人一天能做出数个光溜溜的陶罐，他可能连一个带简单底纹的都完成不了。

敦师傅看着他时间，忍不住摇头：禹，你这是在舍近求远啊！有这功夫，不如跟我学学怎么把陶胎做得更薄更匀。

禹抬起头，手上还沾着红色的矿粉，他认真地说：敦叔，您说的对，陶胎是根本。但我想，如果装饰不仅能好看，还能让罐底更耐磨，让口沿更便于抓握，那不是更好吗？

他指着手中一个陶罐底部加厚的连续波纹：您看，这里多画了几层，是不是比别处更结实一点？

敦师傅凑近看了看，用手摸了摸，沉默了片刻，没再说什么。

禹继续着他的工程。

他注意到，口沿下画上一圈连续的三角纹，人们在搬运陶罐时，手指扣在那里，似乎更稳当，不易滑脱。

罐底的致密纹路，在放置时似乎也能减少与地面的摩擦，让陶罐寿命更长。

他的装饰，从一开始，就与紧密相连。

他舍弃了华丽繁复的工具和图案（舍车而徒），专注于最基础、最不显眼之处的打磨（贲其趾）。

渐渐地，部落里的人发现，禹做的陶罐，虽然看起来还是那么朴素，甚至有些罐子只有底部有些许纹路，但用起来，却莫名地觉得趁手、结实。

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喜欢这本易经超有料请大家收藏：()这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。尤其是那些经常需要搬动的水罐和食瓮，底部有纹路的地方，确实更耐磨损。

嘲笑的声音渐渐少了。

偶尔，会有小孩子蹲在他身边，好奇地看着他用木签在湿软的陶坯上划出痕迹。

禹哥哥，你为什么总在罐子底下画画？

禹擦擦额角的汗，笑了笑：因为脚站稳了，路才能走远啊。罐子也一样。

他拿起一个完工的陶罐，指着底部清晰整齐的同心圆纹和加固的边线。

你看，从这里开始装饰，就像人穿鞋先保护好脚趾。它不张扬，却最重要。

春去秋来，禹的趾部纹饰越练越熟，越做越精。

他的手指仿佛有了灵性，能感知到陶土在何时接受描绘最为合适。

那根普通的木签，在他手中也变得如同延伸的指尖，能勾勒出流畅而均匀的线条。

他依然没有去触碰陶罐最醒目的位置。

但他所装饰的每一个罐底，每一处边缘，都带着一种沉静而认真的美感，与陶器本身浑然一体。

它们不是为了被看见而存在，而是为了更好地。

这一天，部落里举行了一场小型的陶器评比。

大部分陶器都光洁匀称，展现出匠人们扎实的基本功。

轮到展示禹的陶器时，他拿出了几个看似普通的陶罐和陶碗。

起初，大家并没觉得特别。

直到有人将它们拿在手中细细端详，才发现了玄机。

一个水罐的口沿内侧，有一圈细密舒适的云点纹，喝水时嘴唇触感温润。

一个储物罐的底部，交错着致密的网格纹，放置平稳，且不易磨损。

一个陶碗的外壁下端，环绕着浅浅的涟漪刻痕，端握时防滑，又增添了趣味。

咦？拿在手里，感觉是不太一样。

这碗，给我家老人用正合适，不怕滑手。

这罐子底厚实，纹路也扎实，应该很耐用。

敦师傅也拿起一件件仔细查看，他摩挲着那些简洁而实用的纹路，良久，对禹说道：

我先前觉得你走了弯路。现在看来……你是从根基上，把这二字，重新琢磨了一遍。

他叹了口气，语气中带着赞许：舍弃了花架子，直指根本。你这舍车而徒，走得比我们这些驾车的，更稳，也更远啊。

禹看着那些得到认可的陶器，看着它们不显眼处自己精心描绘的纹样，心中涌起一股暖流。

他明白，自己选择的这条从开始的道路，走对了。

文饰之道，并非浮于表面的涂鸦。

它始于最微末之处，扎根于实用的土壤。

唯有舍弃浮华的，甘于的艰辛，从最基础的开始装饰和加固，方能步步踏实，为未来铺就一条通往真正美与和谐的道路。

夜色降临，窑火再次燃起。

禹坐在火堆旁，依旧拿着他的木签，在一个新的陶坯底部，认真地画着新的纹样。

火光映照着他专注的脸庞，也映照着那些朴素却充满力量的线条。

路，还很长。

但他知道，方向就在脚下。

通过年轻彩陶师禹从陶罐底部、边缘等最不显眼处（）开始练习装饰，并舍弃繁琐工具、仅用手指和木签（舍车而徒）的故事，生动阐释了贲卦初九爻辞贲其趾，舍车而徒的深刻内涵。它揭示了文饰之道的起点——从基础、细微处着手，强调装饰必须与实用功能相结合，而非独立存在。禹舍弃华而不实的复杂工具，选择最朴素的方式，体现了轻装简从，注重实质的智慧。这种不急于求成、不追求表面繁华的扎实根基之法，为后续更高层次的文饰境界奠定了坚实的基础，预示着真正的美源于对根本的尊重与锤炼。

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