这本易经超有料 第5章 九五 · 讼，元吉。

译文：处理争讼，大吉大利。

含义：此爻指主持诉讼的裁决者（如法官、君王）。若能明断是非，公正无私地裁决争讼，使正义得以伸张，那么这种诉讼本身就是大吉大利的（元吉）。

九五故事：

涂山南麓有一片茂密的橡树林，当地人称其为“养命林”。

林中有清泉，有野果，有猎物，更出产优质的橡木。

山脚下“木叶氏”部落的百余户人家，世代依此林为生。

伐木造屋，采药治病，狩猎充饥，这片林子是他们祖辈传下来的命根子。

然而，这个秋天，林子里却再也听不到欢快的伐木声和猎人的号角。

取而代之的，是压抑的哭泣和愤怒的低语。

一群身着皮质甲胄、腰佩铜刀的壮汉，在林子的入口处设下了栅栏。

他们砍倒了十几棵粗壮的橡树，横在路中，树上用朱砂画着一个狰狞的兽头图腾——那是北方大族“有戎氏”的标记。

“滚开！这林子现在归我们有戎氏了！”

为首的汉子名叫獠牙，脸上有一道刀疤，声如破锣。

他一脚踢翻了一个想偷偷钻进林子捡柴火的老翁。

“大人！行行好！”老翁的儿子跪地哀求，“我阿爹病了，只想捡点柴火取暖……这林子是我们木叶氏的祖产啊！”

“祖产？”獠牙嗤笑，从怀里掏出一卷粗糙的羊皮纸，在空中抖开，“看清楚！这是你们部落前任首领酗酒后，按了手印卖给我们的契书！白纸黑字……呃，红手印！”

那所谓的“契书”上，字迹潦草，边界模糊，只有一个歪歪扭扭的手印。

木叶氏的老人们都记得，几年前那个败家子首领确实酗酒败事，但绝不可能卖掉全族的养命林。

这契书，十有**是伪造的。

可谁敢质疑？有戎氏是北方大族，兵强马壮，族长戎威更是传说中能与都城权贵说得上话的人物。

木叶氏现任首领苍柏，一个年过半百、满脸风霜的汉子，几次带着族人前去理论，都被獠牙等人持械驱赶回来，还打伤了几名青年。

“首领，怎么办？再不进山储备过冬的柴火和食物，今年冬天要冻死饿死人了！”族人围在苍柏简陋的茅屋里，脸上写满了绝望。

苍柏紧握着拳头，指节发白。他望向窗外那片如今可望不可及的郁郁葱葱的山林，眼中满是痛苦。

硬拼，无异于以卵击石。屈服，则全族陷入绝境。

“去都城。”苍柏猛地站起身，声音沙哑却坚定，“我们去告官！去求见皋陶大人！舜帝脚下，总有王法！”

“可是……有戎氏势大，官官相护……”有人担忧。

“皋陶大人不一样！”苍柏眼中燃起一丝希望的火光，“我听说过他断案的故事，他是不畏强权、明察秋毫的青天！这是我们唯一的活路了！”

木叶氏派出的代表，带着全族人的联名血书和微薄的干粮，跋涉数日，终于来到了都城。

他们跪在皋陶理政的草庐外，高举诉状，哭声震天。

几乎在同一时间，有戎氏族长戎威的豪华马车也驶入了都城。

他没有去草庐，而是径直拜访了几位与戎氏有交情的朝中官员。

精美的玉器、光滑的丝绸、还有许诺的“林中所产三成收益”，被悄无声息地送入朱门高户。

流言开始在一些小圈子里传播：

“木叶氏那群刁民，分明是想讹诈有戎氏！”

“戎族长手握铁证，那片林子早就是他们的了。”

“皋陶大人这次若处理不当，恐怕会得罪不少人啊……”

压力，如同无形的网，悄悄向老槐树下那片看似平静的“公堂”笼罩过来。

皋陶接到了诉状，也听到了风声。

他面无表情地看完木叶氏的血书，又扫了一眼有戎氏随后呈上的那份“契书”。

他没有立即升堂，只是吩咐属下：“备车，去涂山。”

皋陶没有穿官服，只带着两名精干可靠的属官，扮作收购山货的行商，进入了涂山地区。

他们先没有去木叶氏的村落，而是在山林外围走访。

他们向砍柴的樵夫打听林子的历史归属，

向采药的药农询问近年来有戎氏是否在此活动，

甚至找到几位已经从木叶氏嫁到外族的老人，聊起往事。

得到的答案高度一致：养命林世代属于木叶氏，有戎氏是今年才突然出现的。

接着，皋陶冒险接近了被有戎氏控制的林地边缘。

他亲眼看到獠牙等人驱赶靠近的平民，也看到他们砍伐原本被木叶氏视为“神木”、绝不敢动的大型橡树，准备运往北方牟利。

最关键的证据，来自一位曾给有戎氏帮过几天短工、因受不了其欺压而逃跑的流浪汉。

他偷偷告诉皋陶：“那契书……我亲眼看见獠牙抓着那个醉醺醺的前首领的手，强行按上去的！那时那首领早就神志不清了！”

人证、物证、情理，都指向一边。

但皋陶知道，仅凭这些，还不足以在公堂上彻底扳倒有戎氏。

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喜欢这本易经超有料请大家收藏：()这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。戎威完全可以矢口否认，甚至反咬一口，说这些证人是被木叶氏收买的。

需要更确凿的铁证。

回到都城，皋陶闭门不出，反复研究那份“契书”。

羊皮纸略显陈旧，但墨迹和朱砂手印的色泽却相对新鲜。

这只是一个疑点，不足以定论。

他召来了掌管典籍的老吏，调阅了十几年来所有与土地、山林交易相关的官方记录和税赋凭证。

终于，在一个落满灰尘的卷宗里，他发现了一条关键信息：

就在有戎氏声称“购买”林地的那一年，木叶氏的前首领确实曾向官府申报过一次“林地边界确认”，理由是“防止外人侵扰”，申报书中明确写道“此林为我部祖产，誓死守护”。

时间，就在那份“契书”标注日期的一个月后！

一个声称已经卖掉林子的人，怎么可能在一个月后还去官府强调这是祖产要誓死守护？

这逻辑上的矛盾，如同阳光下的冰块，瞬间让虚假的契书露出了裂痕。

与此同时，皋陶派出的属官也找到了那位被迫按手印的前首领的弟弟。

他证实，兄长虽然酗酒，但绝不敢卖族产，那次醉酒后醒来，手腕上确有淤青，还喃喃自语“被人坑了”，不久便郁郁而终。

证据链，闭合了。

升堂之日，皋陶的草庐前被围得水泄不通。

木叶氏的族人跪在一边，面带饥色，眼神期盼。

有戎氏族长戎威则坐在准备好的席位上，衣着华丽，面色倨傲，身后站着满脸横肉的獠牙和聘请的能言善辩的讼师。

戎威率先发难，高举那份羊皮纸：“大人明鉴！此契书乃双方自愿，钱货两清！木叶氏如今反悔，实属刁民行径，请大人严惩，以儆效尤！”

讼师更是引经据典，强调契约的神圣不可侵犯。

苍柏等人气得浑身发抖，却苦于口才不佳，只是不断磕头，高呼“青天大老爷做主”。

皋陶静静听完双方陈述，命人将契书呈上。

他没有看戎威，而是转向苍柏，问了一个看似不相干的问题：“苍柏首领，你部前任首领申报林地边界，是何时？”

苍柏一愣，努力回忆后报出了准确年份和大致月份。

皋陶点了点头，拿起那份契书，又拿起从官府档案中调出的边界申报书副本。

他将其并排展示给堂下众人看，声音平稳却如同惊雷：

“戎威，你声称购林之日，在此年此月。而木叶氏申报祖产、誓死守护之日，在此年此月之后！试问，世上岂有先将产业售予他人，再向官府申报此为自家祖产、誓死守护之理？此契书之伪，昭然若揭！”

公堂上一片哗然！

戎威的脸色瞬间变得惨白，他身边的讼师也张口结舌，冷汗直流。

他们万万没想到，皋陶竟会从官府的陈年档案中找到如此致命的破绽！

“此外，”皋陶继续道，目光锐利如刀，扫向獠牙，“你逼迫他人按印，强占山林，毁林牟利，打伤民众，罪加一等！”

人证被传唤上来，流浪汉和前首领弟弟的证词，彻底击垮了有戎氏的防线。

戎威瘫软在地，之前的嚣张气焰荡然无存。

“伪契无效，涂山养命林归木叶氏全族所有，有戎氏立即撤出，不得延误！”

“戎威、獠牙伪造契书，强占民产，伤及无辜，按律羁押，听候舜帝发落！”

“有戎氏需赔偿木叶氏在此期间一切损失，并罚没相当于林地一年所值之财物，充入公库！”

判决一下，木叶氏的族人热泪盈眶，欢呼声震天动地，纷纷叩首高呼：“青天！青天啊！”

消息像长了翅膀一样传遍都城，传遍四方。

权贵们震惊于皋陶的刚正不阿，再也不敢轻易欺压平民。

百姓们则欢欣鼓舞，相信世间自有公道。

木叶氏族人返回涂山时，有戎氏的人早已仓皇撤走。

族人们重回养命林，砍伐越冬的柴火，收集食物，脸上重新焕发出生机。

苍柏带领全族，在林边立了一块木牌，上面刻着两个大字：“法林”。

意为这片林子，是依靠王法的威严才得以保全的。

涂山之事，成了一个标志。

各地蒙受冤屈的百姓，更加敢于寻求官府的帮助。

而各地的官吏，在处理纠纷时，也更加谨慎公正，生怕步了戎威的后尘。

皋陶的声望，达到了顶点。

舜帝听闻此事后，抚掌赞叹：“有皋陶在，朕无忧矣！”

这种因公正裁决而带来的社会风气好转、民心安定、权威树立的局面，正是最大的吉祥。

讼，元吉——当诉讼被用来伸张正义、铲除邪恶时，它所带来的，便是浩荡的皇恩与普世的吉祥。

本章小结

本章通过皋陶顶住压力、明察秋毫，公正裁决有戎氏强占木叶氏林地一案的故事，深刻阐释了讼卦九五爻“讼，元吉”的至高境界。皋陶作为裁决者，不惧权贵势力（有戎氏的背景与打点），深入实地微服查访，并从官方档案中发现关键破绽，最终以铁证如山的事实和严谨的逻辑，揭穿了伪契，惩处了恶行，保全了弱者的生存之本。这一判决，不仅使正义得到伸张（讼），更起到了震慑不法、安抚民心、彰显法律威严的深远效果，从而带来了大吉大利的局面（元吉）。这充分说明，真正的诉讼之吉，不在于息事宁人，而在于裁决者能否秉持公心、明辨是非，通过公正的审判本身来弘扬正气，实现社会的和谐与稳定。

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