这本易经超有料 第6章 上九 · 同人于郊，无悔。＋总结

译文：在郊野与人和同，没有悔恨。

含义：团结的事业完成之后，不居功自傲，不追求名利，甘愿退处于权力中心的边缘（于郊），如此便可没有悔恨。

上九故事：

朝歌城头，玄鸟旗颓然坠地，取而代之的是周族的赤色旌旗，在带着焦糊气息的风中猎猎作响。

牧野之战的硝烟尚未完全散尽，曾经繁华奢靡的殷商王畿，如今处处断壁残垣，空气中混杂着血腥、烟尘和一种新旧交替特有的茫然。但在这片满目疮痍之上，一种新的秩序，正由镐京而来的征服者们，以惊人的效率构建着。

镐京，周庙。

编钟磬管，奏响庄严肃穆的雅乐。牺牲的香气袅袅升起，萦绕在绘有日月星辰的梁柱之间。

周武王姬发，身着黼黻冕服，立于宗庙大殿中央，面容比几年前更加坚毅，眼神深处却藏着一丝难以言喻的疲惫与沉重。他身后，是依序排列的文武功臣：周公旦、召公奭、南宫适、散宜生……以及，站在最前方，那位银须白发，身形依旧挺拔如松的尚父——姜子牙。

今日，是论功行赏，分封诸侯的大典。

“……咨尔叔鲜，封于管地；咨尔叔度，封于蔡地……咨尔南宫适，勇冠三军，封于鄂……咨尔散宜生，智谋深远，封于散……”

洪亮的唱名声在大殿中回荡，每一个名字被念出，都代表着一方新的诸侯诞生，一片土地有了新的主人。受封者无不面露激动，趋步上前，躬身领受那象征着权力与责任的玄圭和茅土。

姬发的目光，一次次扫过这些跟随他出生入死的面孔，心中既有欣慰，亦有深思。天下虽定，然如何安置这些功勋卓着的臣子，如何平衡各方势力，确保新生的周王朝不再重蹈殷商宗室内斗、诸侯离心的覆辙，是比战场厮杀更复杂的考验。

终于，轮到了功劳最为卓着，被尊为“师尚父”的姜子牙。

大殿内瞬间安静下来，所有人的目光都聚焦在这位运筹帷幄、决胜千里的老人身上。按照功劳、资历以及与王室的亲密关系，所有人都认为，他理应获得最富庶、最靠近王畿的封地。

姬发深吸一口气，声音格外郑重：“尚父姜子牙，辅佐先文王，奠定王基；襄助朕身，克殷伐纣，厥功至伟！朕欲……”

“大王。”

一个平和却清晰的声音打断了武王的话。

众人皆是一怔，循声望去，只见姜子牙微微躬身，出列行礼。

姬发也略显意外，温和道：“尚父有何建言？”

姜子牙抬起头，目光清澈而深邃，仿佛能洞穿庙堂的辉煌，看到更遥远的未来。他缓缓开口，声音不大，却字字如珠玉落盘，敲在每个人的心上：

“老臣，不敢受王畿近藩之封。”

一言既出，满殿皆惊。连周公旦和召公奭都露出了诧异的神色。

姬发眉头微蹙：“尚父何出此言？以卿之功，裂土封侯，受之无愧！莫非是嫌封地不够？”

姜子牙摇了摇头，脸上露出一丝淡然的微笑：“非也。大王厚爱，老臣心领。然，老臣所欲请封之地，并非镐京左近之沃土。”

“哦？”姬发身体微微前倾，“尚父欲封何处？”

姜子牙转身，手指缓缓指向东方，那方向，远远超出了如今周王朝有效控制的区域，指向了传说中濒临东海、遍布莱夷、风俗迥异的蛮荒之地。

“老臣，愿请封于营丘（后世临淄附近），为大王镇守东方边陲，开化那片未沐王化的‘东夷’之地。”

“营丘？齐地？”

殿中顿时响起一片压抑不住的窃窃私语。

“那里是东夷腹地，瘴疠横行，民风彪悍，不服王化久矣！”

“太公何以自请去那等荒僻之所？”

“以首功之臣，就封于边鄙‘郊野’之地，这……”

就连姬发也愣住了，他万万没想到姜子牙会做出这样的选择。他下意识地劝道：“尚父年事已高，齐地偏远艰苦，蛮夷未服，朕岂能忍心让尚父晚年受此颠簸劳顿之苦？镐京离不开尚父，朕，也离不开尚父之谋略啊！”

话语中，充满了真挚的不舍与担忧。

姜子牙再次躬身，语气却异常坚定：“大王，正因其地偏远，蛮夷未服，才更需要人去经营，去‘同人’。”

他环视殿中众臣，目光最后落回武王脸上，声音沉稳而有力：

“牧野之功，非一人一姓之功，乃天下同人之果。如今商纣虽灭，然四海之内，犹有未沐周礼、未感周德之民，譬如东方齐地。若我等功成之后，皆贪恋中枢权柄，聚集于王畿繁华之地，视边远蛮荒为畏途，则我等‘同人’之志何在？‘天下为公’之心何存？”

他顿了顿，继续道：“《易》云：‘同人于郊，无悔’。这‘郊’，便是王畿之外的广阔天地，是权力中心的边缘。老臣请封齐地，非是自弃，实乃是去践行更广阔的‘同人’理想。以周之文明，化夷狄之陋俗；以王之道义，收边陲之人心。此正所谓‘功成不居，退处于郊’也。唯有如此，方能真正将大周德政推行于四海，方能使我周室基业，不止于中原一隅，而真正根植于天下！如此，老臣心中，方可‘无悔’。”

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