这本易经超有料 第3章 九三 · 公用亨于天子，小人弗克。

译文： 王公向天子献礼致敬，小人不能担当此任。

含义： 处于高位者（公）应将财富和成就用于辅佐君王或公益事业（亨于天子），以此表达忠诚和责任。唯有德君子能为之，无德小人若居此位，则无法胜任（小人弗克），必致祸端。

九三故事：

亳邑的宗庙广场上，气氛庄重而肃穆。

数十辆牛车、马车整齐排列，车上满载着这次征伐韦、顾等国所得的珍品：打磨光滑的玉器、色彩斑斓的贝币、坚韧的皮革、稀有的丹砂，甚至还有十几名被绳索系连、垂首而立的俘虏——他们都是韦伯、顾伯麾下颇有声望的贵族或勇士。阳光照在这些战利品上，反射出令人目眩的光芒，彰显着商族武力的强盛与收获的丰硕。

商族的核心成员与将领们聚集于此，看着这堆积如山的财富，脸上大多洋溢着自豪与兴奋。这些，是他们浴血奋战的证明，是商族力量如日中天的象征。

仲虺走到商汤身边，声音带着难以抑制的激动：“方伯！有此雄资，我商族声威更盛！何不借此机会，犒赏三军，厚赐功臣，进一步凝聚人心，以图……”

他话未说完，但意思不言自明——以图更大的事业，那至高无上的王业。

然而，汤的目光掠过这些珍宝，却并未停留太久。他转向身旁的伊尹，平静地问道：“伊尹，你以为这些财物，当作何用？”

伊尹深邃的目光扫过全场，缓缓开口，声音不大，却清晰地传入每个人耳中：“《易》云：‘公用亨于天子’。我等虽为一方诸侯，名义上仍是夏臣。如今我方伯（公）征伐不臣，缴获甚丰，正应以此‘富有’，奉于天子（亨于天子），一则恪守臣节，保全大义名分；二则，亦可借此机会，亲往夏都，一探虚实，当面劝谏夏王，陈说利害。此乃以我等之‘所有’，行辅佐君王、安定天下之事。唯有德之君子，方能明此大义，行此正道。”

此言一出，广场上响起一阵低低的议论声。许多人面露不解，甚至有些愤懑。将这些用鲜血换来的战利品，去献给那个昏聩暴虐的夏桀？这岂不是资敌？岂不是向暴政低头？

“伊尹先生！”一位性情刚直的将领忍不住出声，“那夏桀荒淫无道，视诸侯如草芥，将财物献给他，无异于投肉于饿虎，非但不能使其醒悟，反而会助长其气焰！何必行此……行此屈辱之事？”

汤抬起手，压下了众人的议论。他走到一辆满载玉器的车前，拾起一枚温润的玉璜，摩挲着上面的纹路，沉声道：“伊尹所言，乃老成谋国之道。我等征伐韦、顾，口号是‘吊民伐罪’，是清除君王身边的奸佞，而非反对君王本身。若此时便藏匿战利，厉兵秣马，显露出不臣之心，天下人会如何看我商族？与韦伯、顾伯等割据自雄之辈何异？”

他环视众人，目光坚定：“我们将最好的部分献给夏王，是表明我们依然尊奉共主，我们的征伐，是为了维护夏朝的秩序，是为了清君侧，而非谋私利。此乃‘阳谋’，是向天下展示我商族的胸怀与忠诚！至于劝谏能否听入，”他顿了顿，眼中闪过一丝复杂的光芒，“尽人事，听天命而已。但这一步，必须走。”

他看向那名提出异议的将领，语气缓和却不容置疑：“唯有明白此中深意的君子，方能担当此任。若只知聚敛财富、炫耀武力，而无视道义大局者，便是爻辞中所言之‘小人’，其心志与器量，根本无法理解也无法承担此等‘以富有奉天下’的责任（小人弗克）。若让此辈掌权，只知恃强凌弱，贪图私利，必致灾祸！”

汤的决定，最终压下了所有的异议。他亲自挑选贡品，务求精美珍贵，并决定亲自率领一支规模适中、仪容整肃的队伍，前往夏都。

数月后，夏都，斟鄩。

与亳邑的井然有序、充满生机不同，这座传说中的王都，弥漫着一种奢靡与颓废交织的怪异气息。高大的宫墙内，隐约传来丝竹管弦之声与女子的嬉笑声。宫门之外，却可见面有菜色的百姓和神情麻木的役夫。

夏朝的朝堂之上，气氛更是诡异。身材高大、面容原本英武却因纵欲而显得有些浮肿的夏桀，高踞于镶满宝石的王座之上，眼神睥睨，带着一丝不耐烦。他的身旁，环绕着以谄媚着称的佞臣，如赵梁、于莘等人，他们衣着华丽，眼神闪烁，脸上堆着谄笑，如同围绕在猛兽身边的鬣狗。

当商汤带着精心准备的贡品清单和挑选出的部分实物，恭敬地行礼，并陈述进献之意时，夏桀只是随意地摆了摆手，示意侍从收下，目光甚至没有在那些珍宝上过多停留。

“商伯此次征伐韦、顾，倒是雷厉风行。”夏桀的声音带着一丝慵懒和不易察觉的审视，“看来，商族如今兵强马壮，富甲一方了啊。”

汤心中凛然，知道这是试探。他再次躬身，语气诚恳而谦卑：“陛下明鉴。韦伯、顾伯不修德政，残害陛下子民，臣身为方伯，受陛下节制，有代天巡守、讨伐不臣之责。此次侥幸成功，全赖陛下天威庇佑。所得之物，理当奉献陛下，以充王室之用。臣之所有，皆陛下所赐，商族之力，亦为陛下屏藩。”

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喜欢这本易经超有料请大家收藏：()这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。他抬起头，目光清澈地看向夏桀，声音提高了几分，带着一种真挚的忧虑：“然，臣沿途而来，见民生多艰，饿殍时有。臣闻，宫中酒池肉林，耗费无算；琼台瑶室，征发不息。长此以往，臣恐伤陛下仁德之名，动摇社稷根本啊！伏望陛下，能体恤万民，节用爱民，远佞人，近忠良，则天下幸甚，夏室永固！”

这番恳切的劝谏，在奢靡的朝堂上显得格格不入。

夏桀尚未开口，他身边的佞臣赵梁已经尖声笑了起来，语气充满了讥讽：“商伯此言差矣！陛下贵为天子，富有四海，享用些微之物，何足挂齿？那些贱民，能沐浴王化，为陛下效力，已是天大的福分！商伯莫不是在自己封地上做了几天土皇帝，便忘了尊卑上下，想来指点陛下了？”

另一个佞臣于莘也阴阳怪气地附和：“是啊，商伯口口声声为陛下，为何将征伐所得，只献上这区区之数？莫非大部分都留着自己扩军备战了不成？其心……嘿嘿……”

这些小人（小人弗克），完全无法理解汤将财富与成就用于维护大义、劝谏君王的深意（公用亨于天子），他们狭隘的心里只装着嫉妒、猜疑和如何固宠牟利。他们的谗言，如同毒液，轻易地玷污了汤的忠诚与苦心。

夏桀的脸色沉了下来。他本就刚愎自用，喜好奉承，厌恶直言。汤的劝谏在他听来分外刺耳，而佞臣的挑拨则正中下怀。他冷哼一声：“商伯，你的贡品，朕收下了。你的‘忠言’，朕也听到了。做好你的方伯，管好你的商地，朝廷大事，还轮不到你来置喙！退下吧！”

汤看着夏桀那被酒色和谗言蒙蔽的双眼，心中最后一丝希望彻底破灭，涌起一股深沉的悲哀与无力。他知道，言语已经无法唤醒这个沉迷于权力与享乐的独夫了。

他不再多言，深深一揖，默然退出了这乌烟瘴气的朝堂。

走出宫门，仰头望着斟鄩灰暗的天空，汤对随行的伊尹低声叹道：“看见了么？‘公用亨于天子’，非是怯懦，实乃尽忠之道。然，遇此昏君，逢此佞臣，忠诚亦成罪过。非我之志不诚，实乃彼辈‘小人弗克’，无法承担这天下重任啊！”

伊尹平静地回答：“方伯已尽了臣节，示天下以忠诚胸怀。夏桀自绝于忠言，佞臣自掘其坟墓。经此一行，天下有识之士，孰忠孰奸，孰贤孰愚，已判然分明。我商族之道义，又增一分矣。”

汤点了点头，不再回头看那巍峨却腐朽的宫殿。他知道，此行虽未达到劝谏的目的，却成功地在大义名分上再次占据了高地，并将夏桀与其佞臣的昏聩面目，更清晰地暴露于天下面前。

通过商汤在势力如日中天、获得大量财富后，不顾内部疑虑，坚持恪守臣节，亲自前往夏都向夏桀进献珍贵战利品并恳切劝谏（公用亨于天子），以及夏桀与其佞臣因昏聩贪婪无法理解且恶意曲解其忠诚与责任（小人弗克）的鲜明对比，生动阐释了大有卦九三爻的深刻寓意。商汤此举，展现了处于高位者将自身“富有”用于维护道义、履行臣责的君子胸怀，虽未达到预期效果，却赢得了更广泛的道义支持。而夏桀及其佞臣的所作所为，则充分暴露了无德小人占据高位时，根本无法承担相应责任，只会加速自身灭亡的必然结局。这正反两方面的例证，深刻揭示了在“大有”之时，唯有德者方能正确运用其财富与地位，无德者纵得高位亦难逃败亡的命运。

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