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资治通鉴白话版 梁纪十五(公元545年-546年)

作者:鬼老七 分类:军事历史 更新时间:2025-12-27 15:12:48 来源:全本小说网

大同十一年乙丑年(公元545年)

春季正月丙申日,东魏派兼散骑常侍李奖来梁朝访问。

东魏的仪同三司尔朱文畅,和丞相司马任胄、都督郑仲礼等人,谋划趁着正月十五夜里观看“打簇戏”(古代一种射箭游戏)的机会发动叛乱——杀死丞相高欢,拥戴尔朱文畅当首领。结果事情泄露,几人全被处死。尔朱文畅是尔朱荣的儿子,他的姐姐是北魏孝庄帝的皇后,另外郑仲礼的姐姐郑大车,两人都是高欢的妾室,还很受宠爱,所以他们的兄弟没被牵连治罪。

高欢上奏东魏孝静帝说:“并州是兵器聚集的地方,凡事都要女工(纺织、制作兵器配件等),请设置宫殿安置被发配没官的罪奴女子;另外收纳吐谷浑的公主,来招抚吐谷浑部落。”丁未日,东魏设置晋阳宫。二月庚申日,东魏孝静帝娶吐谷浑可汗的堂妹做“容华”(妃嫔等级)。

西魏丞相宇文泰派酒泉的胡人安诺盘陀,首次出使突厥部落。突厥原本是西方的小国,姓阿史那氏,世代居住在金山(今阿尔泰山)的南面,给柔然当打铁的工匠。到了酋长土门这一代,突厥才开始强大,还多次侵犯西魏的西部边境。安诺盘陀抵达后,突厥人都高兴地说:“大国的使者来了,咱们国家要兴盛了!”

三月乙未日,东魏丞相高欢到邺城(东魏都城)朝见孝静帝,文武百官到紫陌(邺城郊外的道路)迎接。高欢握着御史中尉崔暹的手慰劳他:“以前朝廷难道没有执法官员?只是没人肯弹劾权贵。中尉您尽心为国,不怕豪强势力,才让天下清明。战场上冲锋陷阵的人,有的是;但当官能坚守原则、刚正不阿的,今天我才见到。您的富贵是自己挣来的,我高欢父子没什么能报答的。”于是赏赐崔暹一匹好马。崔暹跪拜谢恩时,马突然受惊狂奔,高欢亲自上前拦住马,把缰绳递到他手里。孝静帝在华林园设宴,让高欢选朝廷里公正耿直的人,亲自劝酒。高欢走下台阶跪下说:“只有崔暹一人配受您劝酒,还请把我射箭比赛赢的一千段绸缎赏赐给他。”高澄(高欢长子)退朝后对崔暹说:“连我都怕你、羡慕你,何况其他人!”但崔暹内心其实很狡诈。早年,北魏高阳王元斌有个庶出的妹妹叫元玉仪,家里人都看不起她,先做了孙腾的歌妓,后来又被孙腾抛弃。高澄在路上遇到她,喜欢上她,就收为妾室,对她格外宠爱,还封她为琅邪公主。高澄对崔季舒说:“崔暹肯定会来直言劝谏(反对我封元玉仪),我也有办法对付他。”等崔暹来汇报公务时,高澄故意不给好脸色。过了三天,崔暹揣着名片(拜见权贵用的帖子),故意掉在地上。高澄问:“你拿这东西干什么?”崔暹假装惶恐地说:“没能拜见公主(元玉仪),想递名片求见。”高澄特别高兴,拉着崔暹的胳膊,带他去见元玉仪。崔季舒后来对人说:“崔暹以前总恨我谄媚,在大将军(高澄)面前,总说‘叔父(指崔季舒自己)该杀’;轮到他自己做,比我还过分。”

夏季五月甲辰日,东魏宣布大赦天下。

西魏的太傅王盟去世。

从西晋以来,文人写文章一味追求华丽浮夸,西魏丞相宇文泰想革除这种风气。六月丁巳日,西魏文帝祭祀太庙时,宇文泰让大行台度支尚书、兼着作郎苏绰写了一篇《大诰》,向群臣宣读,用治理国家的道理告诫他们;还下令“从现在起,写文章都要按《大诰》的风格来(质朴务实,不重辞藻)”。

梁武帝派交州刺史杨瞟讨伐李贲(此前割据交州叛乱),让陈霸先当司马;又命定州刺史萧勃到西江(今珠江支流)和杨瞟会师。萧勃知道士兵害怕远征,就故意用花言巧语劝杨瞟留下(不要进军)。杨瞟召集将领们商量对策,陈霸先说:“交趾(即交州)叛乱,根源在梁朝宗室(指之前的官员治理不当),才让几个州陷入混乱,李贲逃脱惩罚好几年。定州刺史(萧勃)想只顾眼前安稳,不管国家大计。您奉朝廷命令讨伐叛贼,应当不顾生死去做,怎么能停滞不前、助长敌人气焰、动摇军心呢!”于是立刻领兵先出发。杨瞟让陈霸先做前锋,抵达交州后,李贲率领三万部众抵抗,结果在朱鸢(今越南河内东南)被打败,又在苏历江口(今越南河内附近)再次战败。李贲逃到嘉宁城(今越南河内西北),梁军各部进军包围了城池。萧勃是萧昺的儿子。

西魏和柔然的头兵可汗商量联合出兵讨伐东魏,高欢很担心,派行台郎中杜弼出使柔然,替长子高澄求亲。头兵可汗说:“要高王(高欢)自己娶我的女儿才行。”高欢犹豫不定,他的妻子娄妃说:“这是国家大事,别再犹豫了。”高澄、尉景也劝他答应。高欢就派镇南将军慕容俨去柔然聘亲,把可汗的女儿称作“蠕蠕公主”(当时东魏对柔然的称呼,“蠕蠕”有轻视意味)。秋季八月,高欢亲自到下馆(今山西大同南)迎接公主。公主到了后,娄妃主动让出正房给她住;高欢跪下感谢娄妃,娄妃说:“别让她(公主)察觉,你就别顾念我了。”头兵可汗派弟弟秃突佳来送女儿,同时回访东魏;还叮嘱秃突佳:“等见到外孙(公主生下的孩子)才能回去。”公主性格严厉刚毅,一辈子不肯说汉语。有次高欢生病,没能去公主住处,秃突佳发脾气抱怨,高欢只好撑着病体坐车去见她。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏:()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。冬季十月乙未日,梁武帝下诏:犯了罪的人,再允许用钱财赎罪。

东魏派中书舍人尉瑾来梁朝访问。同日,东魏丞相高欢请求解除邙山之战(此前东、西魏的战役)俘虏的枷锁,把民间的寡妇配给他们做妻子。

十二月,东魏任命侯景为司徒,中书令韩轨为司空;戊子日,任命孙腾为录尚书事(总领尚书省事务)。

西魏在都城长安城南修筑圜丘(古代祭天的圆形高台)。

梁朝散骑常侍贺琛上奏,陈述了四件事:

第一件是“现在北方边境的部落都已归顺,正是休养生息、教化百姓的时候,但天下户口却在减少,函谷关以外(梁朝北部边境)减少得更厉害。郡里受不住州里的控制盘剥,县里受不住郡里的搜刮,上下级互相骚扰,只想着征收赋税。百姓活不下去,就到处逃亡,这难道不是地方长官的过错吗?东部地区户口空虚,全因为朝廷派的使者太多——再偏远的地方,使者都要去,每次来一个使者,地方就被搅得鸡犬不宁。软弱的县令,只能眼睁睁被使者掠夺;狡猾的官员,又借着使者的名义加倍贪赃枉法。就算有清廉公正的官员,也被郡里掣肘。这样一来,就算每年下‘让流民回乡’的诏书、屡次免赋税,百姓也回不了家乡。”

第二件是“现在天下地方官之所以贪赃残暴,确实是因为风气奢侈导致的。如今设宴聚会,大家比着摆阔——水果堆得像小山,菜肴摆得像锦绣,当年汉文帝建露台(算下来要百金)的花费,还不够一次宴会的钱。但宾主之间,顶多吃个饱,没等散席,剩下的酒菜就臭了。另外,养歌妓的人,不管身份高低;当官治理百姓的人,搜刮到上亿钱财,退休回家后,没几年就把钱全花在宴会、歌妓上。费的钱像小山一样多,换来的快活就一会儿,事后还后悔‘以前捞少了’;要是再给他们权力,让他们继续搜刮,多荒唐啊!其他奢侈的事,方方面面都有,早就成了风气,还一天比一天严重。想让官员保持清廉,怎么可能呢?真该严格禁止奢侈,引导大家节俭,弹劾浮夸浪费的人,改变这种风气。百姓其实也怕失节(被人说小气),只是羞于比不上别人,才勉强跟着奢侈;如果把质朴放在第一位,就能纠正这种浮华的弊端。”

第三件是“陛下关心天下,不辞辛劳,连各个部门的事都要亲自处理。但那些能力低下的人,一旦能在您面前上奏,就想靠耍手段求晋升——不管国家大局、不顾公平宽恕,只盯着别人的小错吹毛求疵、斤斤计较,把‘苛刻’当能力,把‘排挤他人’当任务。表面看是为公,实际是在耍威风、谋私利。结果犯罪的人越来越多,钻空子逃避惩罚的人也更多,弊端越来越严重、奸邪越来越猖獗,根源就在这。真希望陛下要求官员‘做事公平’,改掉他们‘进谗言、害别人’的心思,这样下面安稳、上面太平,就没有‘靠投机获利’的隐患了。”

第四件是“现在天下没战事,却还是忙得没空闲,该减少事务、节省开支——事务少了,百姓就能休养;开支省了,财富就能积累。应该让朝廷各部门自己检查管辖范围:京城的官署、仓库、商铺,以及礼仪、军事装备;地方的军营、驿站、官舍,该取消的取消,该缩减的缩减;不是急需的工程、可缓办的征调,都该暂停,来节省开支、让百姓休息。积蓄财富,是为了应付大事;休养百姓,是为了将来能征调劳役。要是说‘小事不算浪费钱财’,那终年都停不下浪费;说‘小劳役不算妨碍百姓’,那终年都停不下劳役。这样的话,就别谈‘富国强兵’、谋划长远了。”

贺琛的奏折递上去后,梁武帝特别生气,把主书(掌管文书的官员)叫到面前,口述敕书斥责贺琛。核心意思是:“我统治天下四十多年,各地上奏的直言,每天都看,你说的这些事,和别人奏报的没区别——我早就被这些事烦得头疼,你说这些只会让我更糊涂。你不该像那些平庸无能的人,只想着博‘敢说话’的名声,跑到外面说‘我能给朝廷提建议,可惜朝廷不用’。你怎么不具体指明:哪个刺史横暴、哪个太守贪残、尚书省和御史台里谁奸猾、使者掠夺百姓,都叫什么名字?谁收了贿赂、谁给了好处?说清楚具体事,我好把这些人处死罢免,再选贤能的人接替。

另外,你说士民饮食太过奢侈,要是严格禁止,那些隐蔽的私房、小曲屋里的事,怎么查得出来?真要家家户户搜查,恐怕更添骚扰。要是你暗指朝廷奢侈,我可没这种事。以前祭祀用的牲畜,我早就不宰杀了;朝廷宴会,只上蔬菜;要是再减,就要被人像批评《诗经·蟋蟀》里那样,说我‘吝啬到不顾礼仪’。要是说我搞‘功德活动’(指梁武帝信佛办的事),用的都是御花园里的东西——把一个瓜做成几十种花样、一道菜做出几十种口味,只是做法多了点,碍着什么事了!

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏:()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。我除非是公家宴会,否则不吃朝廷的粮食,这都好多年了;连宫里的人,也不吃朝廷的粮食。凡是建造的工程,都不用官府的工匠,全是雇人来做。官员里有勇敢的、有怯懦的,有贪婪的、有清廉的,这也不是朝廷给他们权力让他们作恶的。你说朝廷‘荒唐’,那你自己却甘心跟着附和,该想想为什么会觉得‘荒唐’!

你说‘该引导大家节俭’,我不碰女色三十多年,住的地方不过一张床那么大,华丽的装饰从不带进宫里;我天生不喝酒、不喜欢音乐,所以朝廷的私人宴会,从没奏过乐——这是大臣们都看见的。我三更天就起来处理公务,根据事情多少来定:事少的话午前就能办完,事多的话要到傍晚才吃饭,每天只吃一顿,不管白天黑夜;以前我的肚子超过十围(一围约一尺),现在瘦得只剩两尺多,以前的腰带还在,不是瞎编的。我这么做是为了谁?是为了拯救百姓啊!

你又说‘各部门都来上奏,想靠耍手段求晋升’,现在不让外人奏事,谁来承担职责?专门交给某个人,怎么能保证可靠?古人说‘只听一个人的话会出奸臣,只靠一个人会出乱子’。秦二世信任赵高、西汉元后信任王莽,结果赵高‘指鹿为马’,这能学吗?你说‘吹毛求疵’,具体是指谁?‘斤斤计较’,具体是哪件事?官署、仓库、商铺这些,哪些该取消?哪些该缩减?哪项工程不是急需?哪项征调可以缓办?你把这些事一一列出来,奏报给我!富国强兵的办法、让百姓休息、减少劳役的措施,也都该详细列出!要是不列清楚,就是欺骗朝廷。我等着你的第二次奏报,到时候再仔细看,交给尚书省,向天下公布——希望‘革新朝政’的好事,能在今天实现。”

贺琛只能认错道歉,再也不敢说什么了。

梁武帝为人讲究孝道、仁爱、恭敬、节俭,学问渊博且擅长写文章,阴阳术数、占卜算卦、骑马射箭、音乐韵律、草书隶书、围棋等技艺,没有一样不精通。他处理政务十分勤勉,冬天四更天刚过(凌晨一点左右),就起床办公,执笔时手冻得冰凉,皮肤都裂了口子。自从天监年间(502-519年)信奉佛教后,就长期吃素、断绝鱼肉,每天只吃一顿饭,不过是菜汤、糙米饭而已;有时事务繁多,忙到中午,就只漱口充饥。他穿粗布衣服,用木棉做的黑色帐子,一顶帽子戴三年,一床被子盖两年;后宫从贵妃往下,穿的衣服都短到不会拖到地上。他天性不喝酒,除非是宗庙祭祀、大型宴会和佛教法事,否则从不奏乐。即便在没人的暗室里,也始终整理好衣帽;即便盛夏短暂休息,也从不会撩起衣服、袒露身体。对待宫中地位低微的侍从,也像接待贵宾一样恭敬。

但他对士大夫过于宽容,导致地方长官大多搜刮百姓,朝廷使者也不断骚扰郡县。另外,他喜欢亲信重用小人,又对官员过于苛刻挑剔;还大量建造佛塔寺庙,公家、私人的财物都耗费严重。江南长期安定,社会风气奢侈糜烂——所以贺琛才会在奏折里提这些事。梁武帝痛恨他戳中自己的实际问题,因此勃然大怒。

司马光评论说:

梁武帝最终国破家亡,实在是活该!君主听取意见的失误,在于关注琐碎小事;大臣进言劝谏的弊病,在于纠结细节问题。所以贤明的君主会抓住关键来掌控政务根本,忠诚的大臣会陈述大局来纠正君主的过错——这样君主不用劳累却能成效长远,大臣话虽简练却能带来大益处。看贺琛的劝谏,其实根本不算急切直率,可梁武帝已经震怒,极力掩饰自己的短处、夸耀自己的长处;追问贪官的姓名、索要浪费的具体条目,用难以回答的问题刁难他,用必须说清的要求指责他。他把自己吃素节俭当作大德,把熬夜办公当作盛世之治,认为做君主的道理自己全做到了,再没什么可改进的,群臣的规劝根本不值得听。这样一来,那些比贺琛更急切直率的话,谁还敢说呢?结果奸臣佞人在眼前却看不见,重大决策出错却不知道,最终名声受辱、自身危难,国家覆灭、祖庙断绝,被千古后人怜悯嘲笑,难道不可悲吗!

梁武帝推崇文治教化,轻视法律刑罚,从公卿大臣往下,都不把审理案件当回事。奸猾的官吏揽权枉法,贿赂公然盛行,受冤屈的人极多。大致判处两年以上刑罚的,每年多达五千人;被发配去服劳役的犯人,要戴五种刑具(枷、锁、钳等),没戴刑具的也要套上沉重的脚镣;如果生病,暂时解开刑具,但此后囚徒的待遇就有了“优待”和“严苛”的区别。当时王侯子弟大多骄横放纵、违法乱纪。梁武帝年纪大了,厌倦处理繁多政务,又专心严守佛教戒律——每次判决重罪,就一整天不高兴;有时有人谋反叛逆,事情败露后,他也会哭着赦免罪犯。从此王侯们更加专横,有的在都城大街上白天杀人,有的在夜里公开抢劫;犯了罪逃亡的人,躲进王侯家里,官府根本不敢搜捕。梁武帝深知这些弊端,却沉溺于“仁爱”,始终无法禁止。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏:()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。西魏东阳王元荣担任瓜州刺史,带着女婿邓彦一同赴任。元荣去世后,瓜州的名门望族上表,请求让元荣的儿子元康接任刺史。邓彦杀了元康,夺取了刺史之位。西魏没法征讨,只好任命邓彦为瓜州刺史;但多次征召他入朝,他都不去,还暗中勾结南方的吐谷浑。丞相宇文泰因为路途遥远、不便出兵,想用计谋拿下他,就任命给事黄门侍郎申徽为河西大使,秘密下令让他除掉邓彦。申徽带领五十名骑兵出发,抵达瓜州后,住在宾馆里。邓彦见申徽只带了这么点人,没起疑心。申徽派人暗中劝邓彦入朝,邓彦不肯;申徽又让人假意赞同他留在瓜州的决定,邓彦信了,就来宾馆拜见申徽。申徽事先和瓜州主簿、敦煌人令狐整等人密谋好,当场抓住邓彦,斥责他的罪状后捆起来;接着宣读诏书安抚官吏百姓,还说“大军很快就到”,城里没人敢反抗,最终把邓彦押送到长安。宇文泰任命申徽为都官尚书。

中大同元年丙寅年(公元546年)

春季正月癸丑日,杨瞟等人攻克嘉宁城,李贲逃到新昌郡(今越南永富省一带)的獠人部落里,梁军各部驻扎在江口。

二月,西魏任命义州刺史史宁为凉州刺史。前任凉州刺史宇文仲和占据州城,不接受替换;瓜州百姓张保杀了刺史成庆,响应宇文仲和;晋昌郡(今甘肃安西东南)百姓吕兴杀了太守郭肆,带着全郡归附张保。丞相宇文泰派太子太保独孤信、开府仪同三司怡峰和史宁一起征讨他们。

三月乙巳日,梁朝宣布大赦天下。

庚戌日,梁武帝亲临同泰寺,就留在寺里的官署中,讲解《三慧经》。夏季四月丙戌日,讲经结束,宣布大赦,改年号为“中大同”。当天夜里,同泰寺的佛塔失火,梁武帝说:“这是魔鬼作祟,该多办些佛教法事来镇压。”大臣们都连声赞同。于是他下诏书说:“佛法越高深,魔鬼就越猖獗;行善事,阻碍就越多。应当赶紧大兴土木,建造比以前更华丽的佛塔。”随即下令修建十二层佛塔,快建成时,赶上侯景叛乱,工程被迫停止。

西魏史宁劝谕凉州的官吏百姓,大多都归附了,只有宇文仲和据守城池不投降。五月,独孤信让将领们夜里攻打城的东北面,自己率领勇士突袭西南面。天快亮时,攻克城池,活捉宇文仲和。

当初,张保想杀瓜州主簿令狐整,但因为令狐整声望高,怕失去民心,所以表面上敬重他,心里却十分忌惮。令狐整假装亲近依附他,趁机派人劝张保说:“现在独孤信的大军渐渐逼近凉州,宇文仲和势单力薄,恐怕撑不住,您该赶紧派精锐兵力去救他。但成败关键在将领——令狐整(字延保)文武双全,让他带兵去,肯定能成功。”张保听从了这个建议。

令狐整行军到玉门关(今甘肃敦煌西北),召集当地豪杰,历数张保的罪状,随即率军返回突袭张保。他先攻克晋昌郡,杀了吕兴;再进攻瓜州,瓜州人一向信服令狐整,都背弃张保来投降,张保逃到吐谷浑。

众人商议推举令狐整为瓜州刺史,令狐整说:“我们因为张保叛乱,怕全州人都陷入不义,所以一起讨伐杀了他;现在又推举我当刺史,这是学张保的样子啊。”于是推举西魏派来的、出使波斯的使者张道义代理瓜州事务,把情况详细上报朝廷。丞相宇文泰任命申徽为瓜州刺史,征召令狐整为寿昌太守,封他为襄武男。令狐整率领宗族、同乡三千多人入朝,跟随宇文泰征战,后来逐步升任骠骑大将军、开府仪同三司,加授侍中。

六月庚子日,东魏任命司徒侯景为河南大将军、大行台。

秋季七月壬寅日,东魏派散骑常侍元廓来梁朝访问。

甲子日,梁武帝下诏:“除了谋反大逆之罪,犯人的父母、祖父母不再连坐受罚。”在此之前,江南只有建康、三吴(吴郡、吴兴、会稽)、荆州、郢州、江州、湘州、梁州、益州用钱币交易,其他州郡掺杂谷物、布帛交易,交州、广州专门用金银做货币。梁武帝自己铸造五铢钱和女钱(轻小的钱币),两种同时流通,禁止使用各种古钱。普通年间(520-527年),又铸造铁钱。从此百姓私下铸钱的越来越多,物价飞涨,交易时要用车子装钱,根本没法清点数量。另外,从破岭(今安徽广德东南)以东,八十个钱算“一百”,叫“东钱”;江州、郢州以西,七十个钱算“一百”,叫“西钱”;建康九十一个钱算“一百”,叫“长钱”。丙寅日,梁武帝下诏说:“就像‘朝三暮四’的故事,猴子们因为数量说法变了就高兴,其实名和实没变化,却能左右喜怒。最近听说外面大多用‘九陌钱’(不足一百的钱当一百用),钱数不够,物价就贵;钱数够了,物价就低——不是东西真有贵贱,是人心颠倒了。到了偏远地方,这情况更严重,只会扰乱国家制度,对百姓财物没一点好处。从现在起,必须用足一百枚的钱交易!诏书下达后,以一百天为期限,到期还有人违反,男子发配服劳役,女子罚做奴婢,刑期都按三年算。”诏书下来后,百姓根本不听,“陌钱”的数量越来越少;到了梁朝末年,甚至三十五个钱就当一百用了。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏:()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。梁武帝年纪大了,几个儿子互不相让,互相猜忌。邵陵王萧纶担任丹杨尹,湘东王萧绎在江州,武陵王萧纪在益州,权力都和君主差不多;太子萧纲很忌惮他们,经常挑选精锐士兵保卫东宫。八月,朝廷任命萧纶为南徐州刺史(调离开封)。

东魏丞相高欢前往邺城。高澄把洛阳的《石经》(东汉刻在石碑上的儒家经典)五十二个石碑迁到邺城。

西魏调并州刺史王思政任荆州刺史,让他推荐能接替自己镇守玉壁(今山西稷山境内)的将领。王思政推荐晋州刺史韦孝宽,丞相宇文泰同意了。东魏丞相高欢发动崤山以东的全部兵力,准备讨伐西魏;癸巳日,他从邺城出发,在晋阳会师;九月,大军抵达玉壁,包围城池。高欢想引诱西魏军队出战,西魏军队却始终不出城。

李贲又率领两万部众从獠人部落中出来,驻扎在典澈湖(今越南境内),大肆建造战船,把湖面堵得满满当当。梁军各部都害怕了,停在湖口不敢前进。陈霸先对将领们说:“我们的军队已经疲惫,将士们劳累不堪;而且是孤军深入,没有援军,一旦进了敌人腹地,要是一仗打不赢,还能指望活着回去吗?现在趁他多次败逃、军心不稳,这些夷人、獠人都是乌合之众,容易消灭。咱们正该一起豁出性命,全力进攻;要是无故停留,战机就彻底没了!”将领们都沉默着不回应。当天夜里,江水突然暴涨七丈,涌入湖中。陈霸先率领自己的部队顺流率先进军,其他军队也击鼓呐喊一同冲锋;李贲的部众大败,逃进屈獠人的山洞里。

冬季十月乙亥日,梁朝任命前东扬州刺史、岳阳王萧詧为雍州刺史。梁武帝当初放弃萧詧兄弟(萧统之子),而立萧纲为太子,心里常感愧疚,对萧詧的宠爱仅次于其他儿子。因为会稽(东扬州治所)人口众多、物产富饶,所以让萧詧兄弟轮流担任东扬州刺史,好安抚他们。萧詧兄弟心里也心怀不满。萧詧见梁武帝年老,朝廷政事多有弊端,就开始囤积财物,放下身份结交士人,招募勇士,身边聚集了几千人。他认为襄阳是地势险要的战略要地,是梁朝基业的发源地,一旦天下大乱,就可以在此图谋大业。于是他严格要求自己处理政务,安抚官民,多次施恩惠,接纳劝谏,所辖地区治理得很好。

东魏丞相高欢攻打玉壁,日夜不停,西魏韦孝宽根据战况灵活抵抗。城中没有水源,要从汾河取水,高欢派人改道汾河,一晚上就完成了。高欢又在城南堆起土山,想趁机从山上攻入城中。城上原本有两座了望楼,韦孝宽就捆绑木头接高了望楼,让它始终比土山高,以此抵御东魏军。高欢派人对韦孝宽喊话:“就算你把楼绑到天上,我也能挖地道活捉你!”于是下令挖十条地道,又采用术士李业兴的“孤虚法”(古代占卜术,用于选方位、定吉凶),集中兵力攻打城的北面——北面是天然险要之地。韦孝宽则挖了一条长壕沟,拦截东魏的地道,挑选士兵驻守在壕沟边。每当东魏的地道挖到壕沟处,士兵就当场擒杀敌人。又在壕沟外堆积柴草、储存火种,只要有敌人在地道里,就堵上柴草点火,用皮制风箱鼓风,一鼓风,地道里的敌人全被烧得焦烂。

东魏军用攻城车撞击城墙,攻城车撞到的地方,城墙没有不被摧毁的,没人能抵挡。韦孝宽就把布缝成大帐幔,顺着攻城车进攻的方向张开;布幔悬空,攻城车撞上去也无法损坏城墙。东魏军又把松枝、麻捆在长竿上,浇上油点燃,想烧断布幔,顺便烧毁了望楼。韦孝宽就制作长钩,把钩刃磨得锋利,等火竿快到跟前,就用长钩远远地割断,松枝、麻全掉下来。东魏军又在城墙四周挖二十条地道,在地道里架起梁柱,然后放火烧梁柱;梁柱烧断后,城墙随之崩塌。韦孝宽就顺着城墙崩塌的地方竖起木栅栏阻挡,东魏军还是攻不进来。城外所有攻城手段都用尽了,城里的防守却仍游刃有余,韦孝宽甚至还夺取了东魏堆的土山。

高欢没办法,就派仓曹参军祖琫去劝降,说:“您独自坚守孤城,西边又没有援军,恐怕最终守不住,不如投降吧?”韦孝宽回复说:“我这座城池坚固,粮草充足。攻城的人劳累,守城的人安逸,哪有十天半个月就需要援军的道理!我倒担心你们这些人有去无回。我韦孝宽是关西男子汉,绝不会做投降的将军!”祖琫又对城里的人喊:“韦城主受西魏的荣华富贵,投降或许还能活命;你们这些军民,何苦跟着他跳进火坑!”随即把招降文书射进城里,写着“能杀城主投降的,封太尉,授开国郡公,赏绸缎一万匹”。韦孝宽亲手在文书背面写字,射回城外,写着“能杀高欢的,按这个条件赏赐”。祖琫是祖莹的儿子。

东魏苦苦攻打了五十天,士兵战死、病死的达七万人,被一起埋在一个大坟里。高欢智穷力竭,因此病倒。有流星坠落到高欢军营中,士兵们都惊恐不安。十一月庚子日,东魏军解除包围撤退。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏:()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。此前,高欢另外派侯景率兵奔赴齐子岭(今河南济源西);西魏建州刺史杨檦镇守车箱城(今河南济源东南),担心侯景侵犯邵郡(今山西垣曲东),就率领骑兵抵御。侯景听说杨檦来了,就算砍树阻断六十多里道路,还是心里发慌不安,最终撤回河阳(今河南孟州西)。庚戌日,高欢派段韶跟随太原公高洋镇守邺城。辛亥日,征召世子高澄到晋阳见面。

西魏任命韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司,升爵位为建忠公。当时的人都认为王思政善于识别人才。

十二月己卯日,高欢因攻打玉壁无功,上奏请求解除“都督中外诸军”(总领全**队)的职务,东魏孝静帝批准了。高欢从玉壁回来后,军营里谣言说“韦孝宽用能定胜负的强弩射死了丞相”;西魏人听说后,就下命令说:“强弩一发,恶贼自己丧命。”高欢听说这消息,勉强支撑着起身召见权贵们,让斛律金唱《敕勒歌》,自己跟着和唱,歌声悲伤,感动得流下眼泪。

西魏大行台度支尚书、司农卿苏绰,性情忠诚节俭,常把天下战乱未平当作自己的责任,举荐贤才、提拔能人,整顿政务纲纪;丞相宇文泰对他推心置腹、全权信任,没人能挑拨他们的关系。有时宇文泰外出,常会预先签署空白文书交给苏绰;遇到需要处理的事务,苏绰可随时按情况施行,等宇文泰回来后,只需告知一声就行。苏绰常说“治理国家的道理,应当像慈父一样爱护百姓,像严师一样教导百姓”。每次和公卿大臣讨论政事,常从白天谈到深夜,无论大事小事,他都了如指掌。最终因长期劳累生病去世。

宇文泰深感悲痛惋惜,对公卿大臣说:“苏尚书一生清廉谦让,我想成全他朴素的志向,又怕众人不能理解;要是厚加追赠谥号,又违背了我们往日相知的心意,该怎么办才好?”尚书令史麻瑶越级上前说:“保持节俭,才能彰显他的美德。”宇文泰听从了他的建议。苏绰归葬武功(今陕西武功)时,只用一辆简陋的布车装载灵柩,宇文泰和大臣们步行送灵到同州城外。宇文泰在车后洒酒祭奠,说:“尚书一生做的事,连他妻子兄弟都不知道的,我全知道。只有你懂我的心,我懂你的志向,正要一起平定天下,你却突然离我而去,这可怎么办啊!”说完放声大哭,没察觉手中的酒器掉在了地上。

东魏司徒、河南大将军、大行台侯景,右脚有点跛,不擅长骑马射箭,却极富谋略。将领中高敖曹、彭乐等人都是一时猛将,侯景却常轻视他们,说:“这些人就像野猪一样横冲直撞,能有什么大作为!”侯景曾对高欢说:“请给我三万兵力,我能横扫天下,定要渡过长江活捉萧衍那老头,让他当太平寺的住持。”高欢派他率领十万兵力,全权掌管河南地区,对他的信任就像自己的半个身子。

侯景一向轻视高澄,曾对司马子如说:“高王(高欢)在世,我不敢有二心;高王要是死了,我可不愿和那个鲜卑小子(指高澄)共事!”司马子如赶紧捂住他的嘴。等到高欢病重,高澄伪造高欢的书信召侯景回朝。此前,侯景和高欢约定:“现在我领兵在外,别人容易造假,您给我的书信请务必加上一个小墨点作为记号。”高欢答应了。这次侯景收到书信,没看到墨点,就推辞不去;又听说高欢病重,就采用行台郎、颍川人王伟的计策,率军固守自己的地盘。

高欢对高澄说:“我虽然病了,但看你脸上还有额外的忧虑,是为什么?”高澄没来得及回答,高欢就说:“难道是担心侯景叛乱?”高澄回答:“是。”高欢说:“侯景全权掌管河南,已经十四年了,一直有飞扬跋扈的野心,只有我能驾驭他,不是你能控制的。现在天下还没平定,别立刻公布我的死讯。库狄干是鲜卑老将,斛律金是敕勒老将,两人性格耿直,终究不会辜负你。可朱浑道元、刘丰生,都是远道来投奔我的,肯定不会有异心。潘相乐原本是僧人,心地温和宽厚,你们兄弟能得到他的助力。韩轨有点鲁莽,该宽容对待他。彭乐是难得的亲信,但要提防着他。能对抗侯景的,只有慕容绍宗——我故意不提拔他,就是留着给你用的。”又说:“段孝先(段韶)忠诚正直、仁厚,智勇双全,亲戚中只有这孩子可靠,军事大事,该和他一起商量。”还说:“邙山之战时,我没听陈元康的建议(未乘胜追击西魏),给你留下了隐患,我死不瞑目啊!”潘相乐是广宁(今河北涿鹿)人。

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