资治通鉴白话版 唐纪九（公元628年－631年）

太宗说：“为我养育百姓的，只有都督、刺史，我常常把他们的名字写在屏风上，坐卧都能看到，了解他们在任上的善恶事迹，都注在名字下面，以便升降官职。县令尤其亲近百姓，不能不慎重选择。”于是下令内外五品以上官员，各自举荐能担任县令的人，上报他们的名字。

太宗说：“近来有奴仆告发主人谋反的情况，这是有害的风气。谋反不可能独自做成，必定会与人同谋，还担心不会败露，何必让奴仆告发呢！从今以后，有奴仆告发主人的，都不要接受，还要将奴仆斩首。”

西突厥统叶护可汗被他的伯父杀死；伯父自立为可汗，即莫贺咄侯屈利俟毗可汗。国内百姓不服，弩矢毕部推举泥孰莫贺设为可汗，泥孰不肯接受。统叶护可汗的儿子咥力特勒为躲避莫贺咄的灾祸，逃到康居，泥孰迎接并拥立他为乙毗钵罗肆叶护可汗，与莫贺咄相互攻打，战事不断，两人都派遣使者前来请求和亲。太宗没有同意，说：“你们国家正处于内乱，君臣地位尚未稳定，怎么能谈论和亲呢！”并且谕令他们各自坚守自己的领地，不要再相互攻打。于是之前臣服于西突厥的西域各国及敕勒各部都反叛了。

突厥北部的各部落大多反叛颉利可汗，归顺薛延陀，共同推举薛延陀的俟斤夷男为可汗，夷男不敢接受。太宗正计划对付颉利可汗，派遣游击将军乔师望从小路携带册书任命夷男为真珠毗伽可汗，赐给他鼓和大旗。夷男大喜，派遣使者入朝进贡，在大漠的郁督军山下建立牙帐，东至靺鞨，西至西突厥，南接沙漠，北至俱伦水；回纥、拔野古、阿跌、同罗、仆骨、霫等部落都臣服于他。

贞观三年（己丑年，公元629年）

春季，正月，戊午日，太宗祭祀太庙；癸亥日，在东郊举行耕藉礼。

僧人法雅因散布妖言被处死。司空裴寂曾听过他的妖言，辛未日，裴寂因此获罪被免官，遣返回乡。裴寂请求留在京城，太宗责备他说：“论你的功劳，怎能达到今天的地位！不过是因为恩泽才位居群臣之首。武德年间，贿赂公开盛行，法度紊乱，都是你的缘故，只是因为你是旧臣，不忍心对你依法严惩。能够回去守护祖先坟墓，已经是很幸运的了！”裴寂于是返回蒲州。不久，裴寂又因狂人信行说他有天命，而裴寂没有上报，按罪当死；被流放静州。恰逢山羌作乱，有人说羌人劫持裴寂立他为主帅。太宗说：“裴寂本该处死，我饶了他，他必定不会这样做。”不久就听说裴寂率领家仆打败了乱贼。太宗思念他辅佐自己即位的功劳，征召他入朝，恰逢他去世。

二月，戊寅日，任命房玄龄为左仆射，杜如晦为右仆射，任命尚书右丞魏征为守秘书监，参与朝政。

三月，己酉日，太宗审查在押囚犯。有个叫刘恭的人，脖子上有“胜”字纹路，自称“应当胜过天下人”，因此被关押在狱中。太宗说：“如果上天要让他兴起，不是我能除掉的；如果没有天命，‘胜’字纹路又有什么用！”于是释放了他。

丁巳日，太宗对房玄龄、杜如晦说：“你们担任仆射，应当广泛寻求贤才，根据他们的才能授予官职，这是宰相的职责。近来听说你们忙于处理诉讼案件，日夜都没有空闲，怎能帮助我寻求贤才呢！”于是下令“尚书省的琐碎事务交给左右丞处理，只有大事需要上奏的，才告知仆射。”

房玄龄通晓政务，又有文才，日夜尽心操劳，唯恐有一件事处理不当；执法宽厚公平，听到别人的善行，就像自己拥有一样，不要求别人完美无缺，不用自己的长处苛求别人。他与杜如晦引荐提拔贤才，常常担心做得不够。朝廷的规章制度，都是他们二人制定的。太宗每次与房玄龄商议事情，必定会说：“非杜如晦不能决断。”等到杜如晦到来，最终还是采用房玄龄的计策。因为房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断。二人配合默契，同心为国，所以唐代称赞贤相，首推房玄龄、杜如晦。房玄龄虽然受到太宗的宠信优待，有时因事被谴责，就会连续几天到朝堂上叩首请罪，恐惧得仿佛无地自容。

房玄龄监修国史，太宗对他说：“近来看到《汉书》记载了《子虚赋》《上林赋》，辞藻华丽却没有用处。那些上书议论政事，言辞道理恳切直率的，无论我是否采纳，都应当记载下来。”

夏季，四月，乙亥日，太上皇迁居弘义宫，改名为大安宫。太宗开始在太极殿处理朝政，对侍臣说：“中书省、门下省是关键部门，诏令敕令有不合适的，都应当议论辩驳。近来只看到顺从，听不到不同意见。如果只是传递文书，谁不能做，何必挑选贤才呢！”房玄龄等人都叩首谢罪。旧例：凡军国大事，中书舍人各自发表意见，联名签署，称为五花判事。中书侍郎、中书令审查，给事中、黄门侍郎驳回纠正。太宗开始申明旧制，从此很少有失误之事。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏：()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。濮州刺史庞相寿因贪污被免职，自称曾在秦王府任职；太宗怜悯他，想让他官复原职。魏征劝谏说：“秦王府的旧部，朝廷内外有很多，若人人都依仗陛下恩宠徇私，会让行善者感到恐惧。”太宗欣然采纳，对庞相寿说：“我从前为秦王，只是一府之主；如今身居皇位，是天下之主，不能独自偏袒旧人。大臣们坚持原则，我怎敢违背！”赐给丝帛打发他离去。庞相寿流泪而去。

贞观四年（庚寅年，公元630年）

春季，正月，李靖率领三千精锐骑兵从马邑进军屯驻恶阳岭，夜间袭击定襄，攻破城池。突厥颉利可汗未料到李靖突然到来，大惊说：“唐朝若不是倾国而来，李靖怎敢孤军至此！”其部众一天之内多次受惊，于是将牙帐迁到碛口。李靖又派遣间谍离间颉利的亲信，颉利的亲信康苏密带着隋萧皇后及隋炀帝之孙杨政道前来投降。乙亥日，抵达京师。此前，有投降的胡人说“中原有人私下与萧皇后通信”。到这时，中书舍人杨文瓘请求审讯，太宗说：“天下未定之时，突厥强盛，愚民无知，或许有此类事。如今天下已安，既往之罪，何必追究！”

李世积从云中出兵，与突厥在白道交战，大破突厥军。

二月，己亥日，太宗前往骊山温泉。

甲辰日，李靖在阴山击败突厥颉利可汗。

此前，颉利战败后，逃窜到铁山，残余部众仍有数万；派遣执失思力入朝拜见，谢罪请求举国归附，自己亲自入朝。太宗派遣鸿胪卿唐俭等人安抚他，又下诏命李靖领兵迎接颉利。颉利表面言辞谦卑，内心实则犹豫，想等到草青马肥时，逃往漠北。李靖领兵与李世积在白道会合，商议说：“颉利虽败，部众仍盛，若逃到漠北，依附九姓部落，道路险阻遥远，难以追击。如今朝廷使者已到，突厥必定放松警惕，若挑选一万精锐骑兵，携带二十天口粮前去袭击，可不战而擒。”将计谋告知张公谨，张公谨说：“诏书已允许他们投降，使者还在那里，怎能袭击！”李靖说：“这正是韩信破齐的计策。唐俭等人不足惜！”于是领兵连夜出发，李世积随后跟进，军队抵达阴山，遭遇突厥一千多帐落，全部俘获随军。颉利见到使者，大喜过望，心神安定。李靖派武邑人苏定方率领二百骑兵为前锋，乘雾前进，距离牙帐七里时，突厥才发觉。颉利骑千里马先行逃跑，李靖大军赶到，突厥部众溃散。唐俭脱身逃回。李靖斩杀一万余人，俘获男女十余万，缴获各种牲畜数十万，杀死隋义成公主，擒获其子叠罗施。颉利率领一万余人企图渡过沙漠，李世积驻军碛口，颉利到达后无法渡过，其大酋长纷纷率领部众投降，李世积俘获五万余人返回。开拓疆土从阴山以北到大漠，捷报传至京师。

丙午日，太宗返回宫中。

甲寅日，因攻克突厥大赦天下。任命御史大夫温彦博为中书令，守侍中王珪为侍中；守户部尚书戴胄为户部尚书，参与朝政；太常少卿萧瑀为御史大夫，与宰臣共同参议朝政。

三月，戊辰日，任命突厥夹毕特勒阿史那思摩为右武修大将军。

四方夷族首领前往宫阙请求太宗称天可汗，太宗说：“我是大唐天子，又要兼行可汗之事吗？”群臣及四方夷族都高呼万岁。此后太宗用玺书赐给西北各族首领，均自称天可汗。

庚午日，突厥思结俟斤率领四万部众前来投降。

丙子日，任命突利可汗为右卫大将军、北平郡王。

起初，始毕可汗任命启民可汗的母弟苏尼失为沙钵罗设，统领五万部落，牙帐设在灵州西北。等到颉利朝政混乱，唯独苏尼失所部没有二心。突利前来投奔唐朝时，颉利立苏尼失为小可汗。颉利战败逃跑后，前往依附苏尼失，准备逃奔吐谷浑。大同道行军总管任城王李道宗领兵逼近，命苏尼失擒送颉利。颉利带领数名骑兵连夜逃跑，藏匿在荒谷中。苏尼失恐惧，疾驰追击擒获颉利。庚辰日，行军副总管张宝相率领部众突然抵达沙钵罗营，俘获颉利送往京师，苏尼失率领全部部众前来投降，漠南之地于是空旷无人。

蔡成公杜如晦病重，太宗派太子前去探望，又亲自前往慰问。甲申日，杜如晦去世。太宗每次得到好物，总会想起杜如晦，派人赏赐其家人。久而久之，谈及杜如晦，必定流泪，对房玄龄说：“你与杜如晦一同辅佐我，如今只能见到你，见不到杜如晦了！”

突厥颉利可汗被押到长安，夏季，四月，戊戌日，太宗亲临顺天楼，大规模陈列文物，召见颉利，责备他说：“你凭借父兄的基业，放纵淫虐导致灭亡，这是第一条罪；多次与我结盟却违背，这是第二条罪；恃强好战，致使白骨遍野，这是第三条罪；践踏我国庄稼，掠夺我百姓子女，这是第四条罪；我赦免你的罪行，保全你的社稷，你却拖延不来归附，这是第五条罪。不过自从便桥会盟以来，你不再大举入侵，因此得以不死。”颉利痛哭谢罪后退下。太宗下诏将他安置在太仆寺，供给丰厚的粮食。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏：()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。太上皇听说擒获颉利，感叹说：“汉高祖被困白登，未能报仇；如今我儿子能消灭突厥，我托付得人，还有什么可担忧的！”太上皇召集太宗及十几位权贵大臣、诸王、妃嫔、公主在凌烟阁设宴，酒酣之际，太上皇亲自弹奏琵琶，太宗起舞，公卿大臣轮番起身祝寿，直至深夜才散去。

突厥灭亡后，其部落有的向北依附薛延陀，有的向西逃往西域，投降唐朝的仍有十万人，太宗下诏让群臣商议安置方案。朝中大臣大多说：“北狄自古就是中国的祸患，如今侥幸灭亡，应将他们全部迁徙到黄河以南的兖、豫二州之间，分割其部落，散居州县，教他们耕种纺织，可将胡虏转化为农民，永久空旷塞北之地。”中书侍郎颜师古认为：“突厥、铁勒都是上古以来不能臣服的民族，陛下既然得以使其臣服，请将他们全部安置在黄河以北。分别设立酋长，统领其部落，这样可永无祸患。”礼部侍郎李百药认为：“突厥虽号称一国，但其种族区分，各有酋长。如今应趁其离散，各按本部族设立君长，互不隶属；即便想保存阿史那氏，也只能让其统领本族而已。国家分裂则势力薄弱易于控制，势力相当则难以相互吞并，各自保全，必定不能与中国抗衡。仍请在定襄设置都护府，节制其部众，这是安定边境的长久之策。”夏州都督窦静认为：“戎狄本性如同禽兽，不能用刑法威慑，不能用仁义教化，何况他们思乡之情难以忘怀。将他们安置在中原，有损无益，恐怕一旦发生变故，侵犯我国疆土。不如趁其灭亡之余，给予意外之恩，授予王侯称号，将宗室之女嫁给他们，分割其土地，拆分其部落，使其权势分散，易于控制，可让他们长久作为藩臣，永保边塞安宁。”温彦博认为：“迁徙到兖、豫之间，违背其本性，不利于其生存。请依照汉光武帝旧例，将投降的匈奴安置在边塞，保全其部落，顺应其习俗，以充实空旷之地，使其成为中国的屏障，这是上策。”魏征认为：“突厥世代为寇，是百姓的仇敌；如今侥幸灭亡，陛下因他们投降归附，不忍全部杀死，应放他们返回故土，不可留在中原。戎狄人面兽心，弱小则请求臣服，强大则叛乱，这是其本性。如今投降的将近十万人，数年之后，人口繁衍加倍，必定成为心腹之患，后悔莫及。晋初各胡人在中原与百姓杂居，郭钦、江统都劝晋武帝将他们驱逐出塞外以断绝祸根，武帝不听。二十余年后，伊水、洛水之间竟成为胡人的天下，这是前车之鉴！”温彦博说：“帝王对待万物，应像上天覆盖、大地承载一样，无所遗漏。如今突厥走投无路前来归顺，怎能抛弃而不接纳！孔子说‘有教无类’。若拯救他们于危亡，授予生计，教他们礼义，数年之后，都会成为我国百姓。挑选其酋长，让他们入宫担任警卫，畏惧威严、感念恩德，又有什么后患！”太宗最终采纳温彦博的计策，安置突厥投降部众，东自幽州，西至灵州；分割突利原来统领的地区，设置顺、佑、化、长四州都督府；又分割颉利的地区为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以统领其部众。

五月，辛未日，任命突利为顺州都督，让他统领本部落的官员。太宗告诫他说：“你祖父启民挺身而出投奔隋朝，隋朝立他为大可汗，占据北荒之地，你父亲始毕反而成为隋朝的祸患。天道不容，所以让你今日如此败亡。我不立你为可汗，是吸取启民的前车之鉴。如今任命你为都督，你应好好遵守国法，不要相互侵犯掠夺，不仅是为了中国长久安宁，也是为了让你宗族永久保全！”

壬申日，任命阿史那苏尼失为怀德郡王，阿史那思摩为怀化郡王。颉利灭亡时，各部落酋长都抛弃颉利前来投降，唯独思摩追随他，最终与颉利一同被擒，太宗赞赏他的忠诚，任命为右武候大将军，不久又任北开州都督，让他统领颉利的旧部。

丁丑日，任命右武卫大将军史大奈为丰州都督，其余前来归降的酋长，均被授予将军、中郎将之职，在朝廷任职，五品以上官员达一百余人，几乎与朝中原有官员各占一半，由此进入长安居住的突厥人近万家。

辛巳日，下诏：“从今以后，诉讼者若经尚书省判决后不服，可前往东宫上呈申诉，委托太子裁决。若仍不服，再上奏朝廷。”

丁亥日，御史大夫萧瑀弹劾李靖攻破颉利牙帐后，治军无方，突厥的珍宝财物被士兵抢掠一空，请求交付法司审理。太宗特意下诏不予弹劾。等到李靖入朝拜见，太宗严厉责备他，李靖叩首谢罪。过了很久，太宗才说：“隋朝史万岁攻破达头可汗，有功却不赏赐，反而因罪被杀。我不会这样，记录你的功劳，赦免你的过错。”加封李靖为左光禄大夫，赐绢千匹，增加实封食邑，连同之前的共五百户。不久，太宗对李靖说：“此前有人诋毁你，如今我已醒悟，你不必放在心上。”又赐绢二千匹。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏：()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。林邑进贡火珠，有关部门认为其表文措辞不恭顺，请求讨伐林邑，太宗说：“好战者必亡，隋炀帝、颉利可汗都是亲眼所见的例子。打败小国不算勇武，何况胜负还未可知！言语之间的冒犯，何必在意！”

六月，丁酉日，任命阿史那苏尼失为北宁州都督，中郎将史善应为北抚州都督。壬寅日，任命右骁卫将军康苏密为北安州都督。

乙卯日，征发士兵修缮洛阳宫，以备太宗巡幸，给事中张玄素上书劝谏，认为：“洛阳尚未确定巡幸日期却提前修缮宫室，并非当前急事。从前汉高祖采纳娄敬的建议，从洛阳迁都长安，难道不是因为洛阳的地理形势不如关中险要吗！汉景帝采纳晁错的意见导致七国之乱，陛下如今将突厥安置在中原，突厥与朝廷的亲近程度，怎能比得上七国；怎能不先忧虑此事，反而仓促兴建宫室、轻易出动巡幸呢！我见隋朝初年营建宫室，附近山上没有大木材，都从远方运来，二千人拖拽一根柱子，用木头做轮子，摩擦生火，于是铸铁做车轮毂，前行一二里，铁毂就破损了，再派数百人携带铁毂跟随更换，一整天不过行进二三十里，算下来一根柱子的耗费，就已动用数十万工时，其余的耗费可想而知。陛下当初平定洛阳时，凡隋朝宏大奢侈的宫室都下令拆毁，还不到十年，又加以营建修缮，为何从前厌恶的事如今却效仿呢！况且以现在的财力，怎能与隋朝相比！陛下役使历经战乱的百姓，沿袭灭亡隋朝的弊端，恐怕比隋炀帝还要严重！”太宗对张玄素说：“你说我不如隋炀帝，那与桀、纣相比如何？”张玄素回答：“若这项工程不停，也会同样走向动乱。”太宗感叹说：“我考虑不周，竟到了这种地步！”回头对房玄龄说：“我认为洛阳地处天下中心，朝贡路途均等，想为百姓便利，所以下令营建。如今张玄素所言确实有理，应立即停止工程。日后若因事前往洛阳，即便露天居住也无妨。”仍赏赐张玄素彩帛二百匹。

秋季，七月，甲子朔日，发生日食。

乙丑日，太宗问房玄龄、萧瑀：“隋文帝是怎样的君主？”二人回答：“隋文帝勤于政事，每次上朝，有时直到日落，五品以上官员，都召来赐坐议论国事，卫士只能传递食物就餐；虽然性情不够仁厚，也是励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一，不知其二。隋文帝见识不明却喜欢苛察，见识不明则难以明辨事理，喜欢苛察则对事物多有疑虑。凡事都亲自决断，不委任群臣。天下如此广大，日理万机，即便劳神费力，怎能事事都处理得当！群臣既已知晓君主的心意，只需听从决断、接受成命，即便有过错，也不敢劝谏争辩，这就是隋朝二世而亡的原因。我则不同。挑选天下贤才，安置在百官之列，让他们思考天下之事，经由宰相审议，斟酌妥当后再上奏。有功则赏，有罪则罚，谁敢不竭心尽力履行职责，还担忧天下治理不好吗！”于是敕令百官：“从今以后，诏令敕令下达后若有不妥之处，都应坚持上奏，不得阿谀顺从，不尽自己的心意。”

癸酉日，任命前太子少保李纲为太子少师，兼御史大夫萧瑀为太子少傅。

李纲有脚疾，太宗赐给他步舆，让他乘车到宫殿门口，多次召入宫中，询问政事。每次到东宫，太子都亲自拜见他。太子每次处理事务，太宗都让李纲与房玄龄陪同就坐。

此前，萧瑀与宰相共同参议朝政，萧瑀性情刚直且能言善辩，房玄龄等人都无法抗衡，但太宗大多不采纳他的意见，房玄龄、魏征、温彦博曾有小过错，萧瑀上书弹劾，太宗最终没有追究。萧瑀因此郁郁不得志，于是被免去御史大夫之职，任太子少傅，不再参与朝政。

西突厥各部落分散在伊吾地区，太宗下诏任命凉州都督李大亮为西北道安抚大使，在碛口储备粮食，对前来归附的部落予以赈济，派遣使者招抚慰问，使者络绎不绝。李大亮上书说：“想要安抚远方，必先安定近处，中原如同根本，四夷如同枝叶，使中原疲惫来供养四夷，如同拔掉根本来滋养枝叶。我远考秦汉，近观隋朝，对外经营戎狄，都导致国家疲惫衰败。如今招纳西突厥，只见到劳民费财，没有看到益处。何况河西州县经济萧条，自从突厥衰弱以来，才得以耕种收获；如今又要供给这项劳役，百姓将难以承受，不如暂且停止招抚慰问为好。伊吾地区多是沙漠，当地有人自立君长，请求称臣归附的，可采取羁縻政策接纳他们，让他们居住在塞外，成为中原的屏障，这是施加虚名而获得实利的做法。”太宗采纳了他的建议。

八月，丙午日，下诏：“官员常服没有等级差别，从今以后三品以上官员穿紫色，四品、五品穿绯红色，六品、七品穿绿色，八品穿青色；妇人的服色跟随丈夫。”

甲寅日，任命兵部尚书李靖为右仆射。李靖性情沉稳敦厚，每次与宰相商议朝政，都恭谨谦逊，仿佛不善言辞。

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喜欢资治通鉴白话版请大家收藏：()资治通鉴白话版全本小说网更新速度全网最快。突厥灭亡后，营州都督薛万淑派遣契丹酋长贪没折游说东北各夷族，奚、霫、室韦等十几个部落都归附唐朝。薛万淑是薛万均的兄长。

戊午日，突厥欲谷设前来投降。欲谷设是突利的弟弟。颉利战败后，欲谷设逃奔高昌，听说突利受到唐朝礼遇，于是前来投降。

九月，戊辰日，伊吾城主入朝。隋朝末年，伊吾归附中原，设置伊吾郡；隋朝大乱后，臣服于突厥。颉利灭亡后，伊吾城主率领所属七座城池前来投降，朝廷于是在其地设置伊西州。

思结部落遭受饥荒贫困，朔州刺史新丰人张俭招集他们，不愿前来的仍居住在碛北，亲属之间私下往来，张俭也不禁止。等到张俭调任胜州都督，州府官员上奏称思结部落将要反叛，太宗下诏让张俭前往察验。张俭单枪匹马进入思结部落游说安抚，将他们迁徙到代州，随即任命张俭检校代州都督，思结部落最终没有反叛。张俭趁机劝他们耕种农田，当年获得大丰收。张俭担心部落积蓄过多，会产生异心，上奏请求由官府平价收购粮食以充实边防储备。部落百姓大喜，耕种更加努力，而边防储备也得以充实。

丙子日，开拓南蛮地区，设置费州、夷州。

己卯日，太宗前往陇州。

冬季，十一月，壬辰日，任命右卫大将军侯君集为兵部尚书，参议朝政。

甲子日，太宗返回京师，阅读《明堂针灸书》，书中说：“人体五脏的经络，都附着在背部。”戊寅日，下诏从今以后不得鞭打囚犯的背部。

十二月，甲辰日，太宗在鹿苑打猎；乙巳日，返回宫中。

甲寅日，高昌王麴文泰入朝。西域各国都想借助麴文泰的使者入朝进贡，太宗派遣麴文泰的大臣厌怛纥干前往迎接。魏征劝谏说：“从前光武帝不允许西域派遣侍子、设置都护府，认为不应以蛮夷劳烦中原。如今天下刚安定，此前麴文泰前来，所带来的劳费已经很多，如今即便有十个国家入朝进贡，其随从也不少于一千人。边境百姓贫困消耗，将难以承受这种弊端。若允许他们的商人往来，与边境百姓通商贸易，就可以了，倘若以宾客之礼接待他们，对中原没有益处。”当时厌怛纥干已经出发，太宗立即下令阻止他。

各位宰相陪同太宗宴饮，太宗对王珪说：“你见识鉴别精准，又善于谈论，房玄龄以下的官员，你都应加以品评，并且说说自己与他们相比如何？”王珪回答：“勤勉为国，知无不为，我不如房玄龄。文武双全，出将入相，我不如李靖。上奏详尽明白，上传下达恰当，我不如温彦博。处理繁杂事务，各项工作都能完成，我不如戴胄。以君主不如尧、舜为耻，以劝谏争辩为己任，我不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，我与他们相比，也有一点长处。”太宗深表赞同，众人也佩服他的中肯评价。

太宗刚即位时，曾与群臣谈论教化，太宗说：“如今承接大乱之后，恐怕百姓难以教化。”魏征回答：“并非如此。长期安定的百姓骄奢安逸，骄奢安逸则难以教化；历经战乱的百姓愁苦，愁苦则容易教化。好比饥饿的人容易满足于食物，口渴的人容易满足于饮水。”太宗深表赞同。封德彝反驳说：“夏、商、周三代以后，人心逐渐浇薄欺诈，所以秦朝任用法律，汉朝掺杂霸道，都是想教化却不能，并非能教化而不想！魏征是书生，不识时务，若相信他的空谈，必定败坏国家。”魏征说：“五帝、三王没有改变百姓却能实现教化，从前黄帝征伐蚩尤，颛顼诛杀九黎，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，都能亲自实现太平，难道不都是承接大乱之后吗！若说古人淳朴，逐渐变得浇薄欺诈，那么到今天，百姓都应化为鬼魅了，君主还怎能治理呢！”太宗最终采纳了魏征的意见。

贞观元年，关中发生饥荒，一斗米价值一匹绢；贞观二年，天下遭受蝗灾；贞观三年，发生大水灾。太宗勤勉安抚百姓，百姓虽然四处觅食，却从未有怨言。这一年，天下大丰收，流离失所的百姓都返回乡里，一斗米不过三四钱，全年判处死刑的只有二十九人。东到大海，南至五岭，都夜不闭户，旅行者无需携带粮食，在路上就能得到供应。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，上书的人都说：‘君主应当独掌威权，不可委托给臣下。’又说：‘应当炫耀武力，征讨四夷。’只有魏征劝我‘停止武备、修明文治，中原安定后，四夷自然归附。’我采纳了他的意见。如今颉利被擒，其酋长都在宫中带刀警卫，部落百姓都穿戴中原衣冠，这都是魏征的功劳，只可惜没能让封德彝见到这一幕！”魏征再次叩首谢罪说：“突厥灭亡，天下安宁，都是陛下的威德，我没有什么功劳！”太宗说：“我能任用你，你能胜任所托，功劳难道只在我身上吗！”

房玄龄上奏：“查阅府库中的铠甲兵器，远胜于隋朝。”太宗说：“铠甲兵器等武备，确实不可缺少；然而隋炀帝的铠甲兵器难道不够多吗！最终还是灭亡了天下。如果你们尽力，让百姓安居乐业，这才是我的铠甲兵器。”

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倭国派遣使者入朝进贡，太宗派遣新州刺史高表仁持符节前往安抚；高表仁与倭国国王争论礼仪，未宣读诏书就返回。

丙子日，太宗在圜丘举行祭祀典礼。

十二月，太仆寺丞李世南开垦党项地区，设置十六州、四十七县。

太宗对侍臣说：“我认为死刑最重，所以下令三次复奏，是想深思熟虑。但有关部门片刻之间就完成三次复奏。此外，古代处决犯人，君主会停止奏乐、减少膳食。我宫中没有常设的音乐，但常常因此不吃酒肉，只是没有明文规定。还有，各部门断案，只依据律文，即便情理值得怜悯，也不敢违法，这中间怎能完全没有冤案呢！”丁亥日，下诏：“处决死囚，两天内要五次复奏，下发各州的要三次复奏；行刑当天，尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。都让门下省复查。若有依法当死但情理可矜的，记录情况上报。”由此保全了很多人的性命。五次复奏的规定，是在处决前一两天，到处决当天再三次复奏；只有犯恶逆之罪的，一次复奏即可。

己亥日，朝集使利州都督武士彟等人再次上表请求封禅，太宗不准许。

壬寅日，太宗前往骊山温泉；戊申日，返回宫中。

太宗对执政大臣说：“我常常担心因喜怒而妄行赏罚，所以希望你们极力劝谏。你们也应接受他人的劝谏，不能因自己的意愿，厌恶别人违背。如果自己不能接受劝谏，怎能劝谏别人呢？”康国请求归附唐朝。太宗说：“前代帝王，喜欢招纳偏远地区的国家，以求得征服远方的名声，对实用没有益处，还会使百姓疲惫。如今康国归附，倘若有急难，从道义上不能不救援。军队行军万里，怎能不疲劳！让百姓劳累来获取虚名，我不做这样的事。”于是不接受康国归附。

太宗对侍臣说：“治国如同治病，病虽然痊愈，仍应调养护理，倘若立即放纵自己，旧病复发，就无法救治了。如今中原有幸安定，四夷都已臣服，这确实是自古以来罕见的局面，但我一天比一天谨慎，唯恐不能善始善终，所以希望多次听到你们的劝谏争辩。”魏征说：“内外安定，我不认为值得高兴，只高兴陛下居安思危。”

太宗曾与侍臣讨论断案，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，炀帝下令于士澄追捕，稍有嫌疑的人，都严刑拷打逼供认罪，共捕获两千余人，炀帝下令全部斩首。大理丞张元济对人数之多感到奇怪，试着查阅案卷，其中五人曾做过盗贼，其余都是平民；但他终究不敢上奏，最终全部被杀。”太宗说：“这不仅是隋炀帝无道，他的大臣也不尽忠。君臣如此，怎能不灭亡？你们应引以为戒！”

这一年，高州总管冯盎入朝。不久，罗窦各洞獠人反叛，太宗敕令冯盎率领两万部落士兵，担任各路军队的前锋。獠人有数万人，占据险要之地，各路军队无法前进。冯盎手持弩箭对身边的人说：“用尽我这些箭，就能知道胜负了。”连续发射七箭，射中七人。獠人都逃跑了，冯盎趁机出兵追击，斩首一千余人。太宗赞赏他的功劳，前后赏赐不计其数。冯盎居住的地方方圆二千里，有奴婢一万余人，珍宝财物堆积如山；但他治理勤勉清明，所属百姓都爱戴他。

新罗王真平去世，没有子嗣，国人拥立他的女儿善德为王。

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