隋鼎 第277章 少林寺

接下来的日子，敦煌并未因二十万突厥移民的涌入和内部整顿而停滞。

反而在虞战的意志下，以一种高效而充满生机的节奏运转着。

军政要务有条不紊，安置移民、整训新军、清点宝藏、发展生产……各项事务在杜如晦等人的主持下，迅速铺开。

而虞战的目光，并未局限于军政俗务，他开始着手布局一些更深层、更能凝聚人心、塑造独特文化认同的事务。

这一日，虞战带着渡妄，登上了敦煌城东南郊外一处地势较高、背靠山崖、面临绿洲的开阔之地。

此地视野极佳，既能远眺祁连雪峰，又能俯瞰敦煌城廓与城外欣欣向荣的屯田，清风徐来，令人心旷神怡。

“师弟，你看此地如何？”

虞战指着这片空地，微笑着问道。

渡妄双手合十，仔细观瞧，但见此地虽无嵩山少室之险峻奇秀，却自有一番雄浑开阔、沉稳厚重的气象。

他点头赞道：

“此地气象恢宏，根基扎实，实乃一方宝地。”

虞战道：

“你满意便好。”

“我欲在此地，仿嵩山少林形制，兴建一座敦煌少林寺。”

“一来，可为西海军民、乃至新附的各族百姓，提供一个精神寄托、祈求平安的场所，安定民心。”

“二来，师弟你精研佛法，武艺高强，一身本领，若只是在府中呆着，未免屈才，也限制了佛法弘扬。”

“你若愿意，这新建的敦煌少林寺，便由你来做住持，在此开坛讲经，授徒传艺，将禅武合一的精神，播撒于西域，如何？”

渡妄闻言，古井不波的脸上终于露出一丝动容。

他自来到西域，一路追随虞战，历经生死，虽早已将守护虞战和叶勒视为己任，但内心深处，又何尝不怀念青灯古佛、钻研佛理武学的清净生活？

更兼弘扬佛法，普度众生，本就是出家人的宏愿。

如今虞战不仅为他建寺，更许他住持之位，这已不是简单的知遇之恩，简直是为他铺就了一条实现毕生抱负的康庄大道。

“师兄…此恩此德，贫僧…”

渡妄一时竟有些哽咽。

虞战摆摆手，笑道：

“师弟不必如此。”

“你我患难与共，早已非主从可言。”

“更何况，佛法能安定人心，武功能强健体魄，于这纷乱世道，于我这西海基业，皆有莫大益处。”

他顿了顿，从怀中取出一个用油布包裹得严严实实的布包，郑重地递给渡妄。

“此物，今日，便赠予师弟，作为这敦煌少林寺的镇寺之宝。”

渡妄心中已隐约猜到是何物。

他小心翼翼地揭开油布，果然，里面正是那本《易筋经》。

虞战看着他，沉声道：

“这《易筋经》，从此就托付于你了。”

“只是我与师弟须得约定一条：

此经可为镇寺之宝，供寺内德行、悟性、武功皆达要求的弟子研修。”

“不过，原本绝不可带出寺外。”

“师弟可愿应允？”

渡妄捧着《易筋经》，如同捧着千斤重担，又似捧着无上珍宝，激动得手指微微颤抖。

他深吸几口气，强行平复心境，将经书紧紧贴在胸前，对着虞战，庄严一礼，沉声道：

“师兄以如此重宝相托，是对贫僧，对佛门的无上信任！”

“贫僧在此立誓，必竭尽所能，护持此经，以之弘扬佛法，淬炼武学，镇守西陲。”

“此经在，贫僧在；此经若失，贫僧必以身殉之！绝不让经书出寺半步！”

虞战扶起他，笑道：

“师弟言重了。”

“有师弟此言，我便放心了。”

“这建寺之事，我会让耿询拨付钱粮物料，并调派能工巧匠，尽快动工。”

“师弟可先绘制图样，定下章程。”

渡妄欣然应诺，心中充满了前所未有的使命感与激情。

在敦煌弘扬佛法，与在嵩山，本质并无不同，甚至在这东西交融之地，或许更能将佛法发扬光大。

而有了《易筋经》这无上宝典，敦煌少林寺的起点，便已站在了极高的位置。

不久，敦煌少林寺的建造便如火如荼地开始了。

虞战调集了最好的工匠和充足的材料，耿询亲自督办。

寺院的整体布局参照嵩山少林，但根据敦煌的地形气候做了调整，更加恢宏坚固，又融合了部分西域建筑的特色，显得庄严肃穆而又别具一格。

在寺院初具规模、大雄宝殿奠基之时，虞战又带着叶勒前来。

此时的叶勒，在虞战的悉心照料下，气色好了许多，不再是那个瘦弱惊恐的孩童，虽然依旧沉默寡言，但眼眸清澈，已有了几分沉稳之气。

虞战拉着叶勒的手，对渡妄道：

“师弟，今日就让叶勒拜你为师，做个俗家弟子。”

“一来跟你学习佛法，明心见性，化解心中戾气与迷茫；二来也可跟你习练些强身健体的功夫，未来或许也能有些自保之力。”

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喜欢隋鼎请大家收藏：()隋鼎全本小说网更新速度全网最快。“你看如何？”

渡妄求之不得，合十道：

“叶勒与佛有缘，能收他为徒，是贫僧的造化。”

虞战又笑道：

“既入佛门，即便俗家，也该有个法号。”

“我看就叫…‘玄奘’，如何？”

“玄，取幽深玄妙之意；奘，有宏大、壮伟之意。”

“愿他未来能深究佛法玄妙，心量宏大。”

“玄奘……”

渡妄低声念诵两遍，只觉这名字音节清越，寓意深远，更暗含一丝佛缘禅机，不由赞道：

“师兄高才！此名甚妙！叶勒，你可愿拜贫僧为师，得此法号？”

叶勒抬头看看虞战，虞战对他鼓励地点点头。

他又看向渡妄，渡妄目光温和，宝相庄严。

小家伙似乎感受到了某种召唤，他松开虞战的手，上前几步，对着渡妄，学着汉人的礼节，有模有样地跪下，磕了三个头，稚嫩但清晰地说道：

“弟子叶勒，拜见师父。”

“愿从师父修习佛法，弟子…玄奘，聆听师父教诲。”

渡妄含笑将他扶起，心中欢喜。

自此，西突厥名义上的大汗阿史那叶勒，便多了一个身份——敦煌少林寺住持渡妄大师的俗家弟子，法号玄奘。

让所有人都没想到的是，叶勒仿佛真的与佛有缘。

自拜师之后，他便对佛法表现出了超乎寻常的兴趣和悟性。

只要敦煌城中无事，他便时常央求虞战带他出城，前往还在建设中的少林寺。

阿依达要养病，不能陪同。

起初是虞战陪同，后来路熟了，便自己带着护卫前去。

在寺中，他完全放下了“大汗”的身份，就是一个勤勉好问的小沙弥。

他喜欢看渡妄师父打坐参禅，会静静地坐在一旁，学着师父的样子，努力让躁动的心安静下来。

他更爱听渡妄师父讲解佛经，无论是浅显的《般若波罗蜜多心经》，还是稍深的《金刚经》，他都听得津津有味，那双湛蓝的眼眸中，时常闪烁着思索和了悟的光芒。

他会提出一些看似稚嫩，却往往触及本质的问题，有时连渡妄都需沉思片刻，才能作答。

虞战偶尔来看他，见他小小的人儿，一本正经地跟着渡妄诵经、打坐、练着最基本的架势，脸上是前所未有的宁静与专注，与在草原上那个惊恐的孩子判若两人，心中也颇为欣慰。

虞战心中暗想：

或许等时机成熟，便让叶勒正式出家。

将来，不妨推行金瓶掣签之法，往后新可汗不仅要经过金瓶掣签选定，最终还需得到西海大都督的认可，方能即位。

渐渐地，敦煌城中人都知道，他们那位小“大汗”，有了一个汉人法号叫“玄奘”，是少林寺渡妄大师的弟子，特别喜欢待在寺里。

而“玄奘”这个名号，也随着他的往来，在敦煌百姓和突厥移民中慢慢传开，为他增添了一丝神秘而祥和的色彩。

敦煌少林寺，便在渡妄的主持、虞战的支持，以及小“玄奘”的时常“光顾”下，一日日地完善、兴盛起来。

它不仅是一座寺庙，更将成为西海之地融合汉胡、传承文化、甚至培养特殊人才的重要支点。

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