新梦红城 第344章 夜香工之忆

记忆圣殿第二阶段的第一项纪念内容——“夜香工”职业——在理事会历史小组中引发了意料之外的讨论。三位历史学家围坐在档案馆的小会议室里，面对沈老先生提供的家族记录和林薇转述的系统请求。

“夜香工……”最年长的历史学家推了推老花镜，在档案柜中翻找，“这种职业确实存在到1950年代，城市下水系统完善后才消失。但资料很少，官方记录几乎为零。为什么系统想纪念这个？”

林薇转述系统的回答：“因为系统认为，所有对城市有贡献的存在都应该被记住，尤其是那些默默无闻、被主流历史遗忘的贡献者。夜香工在公共卫生系统建立前，维持了城市的清洁和健康，但他们的工作被认为‘不洁’，他们的故事没有被记录。”

第二位历史学家，一个中年女性，点头：“这符合社会史的研究方向——关注普通人的日常生活。但我们怎么验证这些记忆的真实性？沈老先生的记录是他祖父在1930年代采访最后几位夜香工的口述，经过三代人的转述，细节可能失真。”

沈老先生坐在轮椅上，声音虽然虚弱但清晰：“我祖父采访时做了详细笔记，不是凭记忆。他有速记技巧，尽可能原样记录。我父亲在整理时加了注释，标注哪些是他自己的推测，哪些是原始记录。我接手后，只做数字化和索引，没有修改内容。”

他孙子——一个二十多岁的年轻人——递上一份扫描件。那是沈文启1934年的笔记，工整的毛笔小楷，记录着对一位叫“老陈”的夜香工的采访：

“吾每日丑时（凌晨1-3点）起，推车行于街巷。各户门前置马桶，吾取之，倒于车内，洗净马桶，置回原处。夏则臭气熏天，冬则手裂如蛛网。然无吾等，满城皆污矣。”

“老陈”还描述了工作中的细节：如何用特殊手法避免溅洒，如何在黑暗中辨认不同客户的马桶（有些家庭会在桶上做标记），如何与巡夜的警察保持默契的回避，以及最让他自豪的事——“吾工作三十年，从未打翻一桶”。

历史学家们传阅扫描件，逐渐信服。

“内容很具体，有职业细节，不像是编造的。”中年女性历史学家说，“而且1934年，夜香工确实还在工作。我祖父那辈人提起过。”

最年轻的历史学家，一个刚从大学研究生毕业的男生，提出建议：“我们可以尝试交叉验证。档案馆可能有卫生部门的旧报告，提到‘清除秽物’的开支。虽然不会提具体工人，但可以证实这个职业的存在和工作量。”

林薇转述系统的新想法：“系统建议，除了纪念这个职业本身，还可以在记忆圣殿中创建一个简单的‘工作模拟’——不是真实的臭味和辛苦，而是一种简化的体验，让访问者感受夜香工的工作节奏、时间（凌晨）、孤独感。目的是建立共情，而非体验痛苦。”

这个提议让在场的人沉思。

“共情历史中的边缘群体……这很有教育意义。”中年女性历史学家说，“但必须非常小心，不能变成对痛苦的娱乐化。”

“系统承诺会以最尊重的方式处理，”林薇保证，“体验设计会经过心理学家的审查。重点是理解贡献，而非猎奇苦难。”

经过两小时的讨论，历史小组同意了：夜香工职业作为第二阶段的第一项内容加入记忆圣殿。但附加了条件：访问者必须年满十八岁；访问前必须阅读背景资料；体验部分可选，可以选择只观看资料而不参与模拟；每次访问后必须填写反馈问卷。

当天下午，系统在记忆圣殿中创建了“夜香工之忆”的初始版本。林薇作为第一个测试者进行了访问。

闭上眼睛，放松，意识沿着通道进入倒悬之城。这一次，她发现自己站在一个暗淡的街道上，时间是凌晨——不是完全的黑暗，而是有朦胧的月光。她能“感觉”到空气中的凉意，但不会真的寒冷。面前是一辆老式的木制推车，有两个大桶。

一个温和的声音在意识中响起（系统的导览）：“这是1930年代红城的一条普通街道。时间是凌晨两点。你是夜香工老陈，刚刚开始今天的第二轮收集。你有三个小时要完成这条街的五十户人家。”

林薇推起车——不是真实的重量，而是一种象征性的阻力感。她走到第一户门前，那里有一个陶制马桶。按照系统的提示，她小心地提起马桶，将内容物倒入推车桶中，然后从另一个桶里舀出清水冲洗马桶，放回原处。

整个过程被简化、净化了：没有真实的污物，只有象征性的动作；没有臭味，只有淡淡的、类似旧木头的提腥气味。重点是动作的重复、时间的压力、以及孤独感——街道上空无一人，只有远处偶尔的狗吠。

完成五复后，系统暂停体验，进入“记忆碎片”环节。林薇看到了一些画面：老陈在凌晨的寒风中搓手取暖；一个小男孩从窗户偷看，被母亲拉走；一位老妇人偷偷在门口放一碗热粥，粥碗下压着几枚铜板；夜香工们清晨收工后在城外河边清洗工具，互相开玩笑，笑声在晨曦中飘散。

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