这本易经超有料 第6章 上九 · 自天佑之，吉无不利。

译文： 来自上天的保佑，吉祥而无所不利。

含义： 将富有的成就归功于顺应天道。因为自己的行为符合天意、道德圆满，所以仿佛有上天在保佑一般（自天佑之），万事吉祥，无所不利。这是大有卦的最高境界。

寒风卷过鸣条之野，枯草伏地，天地肃杀。

铅灰色的云层低垂，仿佛随时都要压将下来，与地平线上那一片黑压压的军阵相接。

夏军，最后的精锐，依旧保持着庞大的规模，甲胄在阴郁的天光下反射出冰冷的微光。战车如林，戈矛如苇，中央那面残破的夏字王旗在风中猎猎作响，带着一种末路的骄狂。

夏桀亲自督阵，他站在高大的战车上，面容因愤怒与焦虑而扭曲，对着麾下将领嘶吼，声音在旷野中显得空洞而尖厉。他依然相信，凭借夏朝数百年的积威与最后的武力，足以碾碎任何挑战者。

与之相对，联军的阵线显得更为沉静，也更为凝练。

商汤立于中军战车之上，并未披挂华丽的甲胄，依旧是一身朴素的战袍。他的目光平静地扫过远方夏军的阵列，又回望自己身后这片由各方国、部落旗帜汇聚而成的海洋。

有来自东夷的神射手，有来自荆楚的林莽勇士，有来自西北的戎人骑兵，更有商族本部以及早已归附的韦、顾等地的子弟兵。他们神色肃穆，眼神中却燃烧着共同的火焰——那是对暴政的痛恨，对安宁的渴望，对台上那位方伯的信任。

伊尹站在汤身侧，低声道：“方伯，夏桀尽起精锐，做困兽之斗，其势虽凶，其气已竭。我军将士用命，诸侯同心，此战，必胜。”

汤微微颔首，并未因伊尹的话而有丝毫放松。他缓缓举起手，并非下令进攻，而是示意全军稍待。

在无数道目光的注视下，他翻身下车，走到阵前一片空地上。

早有巫祝设好简单的祭坛。

汤焚香，跪拜，并非祈求必胜，而是仰首向天，声音沉浑而清晰，穿透了原野上的寒风：

“苍天在上，后土在下！臣小子履，不敢有私！夏王桀弗敬上天，降灾下民，弗事神只，虐戾百姓！履，唯恐天命殛之，不敢不正（征）！”

他的声音不高，却带着一种奇异的穿透力，回荡在寂静的军阵前。

“今履纠率诸侯，恭行天罚！非履敢行乱，乃惟天生民有欲，无主乃乱！惟天生聪明时乂！兹率厥典，奉若天命！”

他并非在炫耀武力，也非在陈述仇怨，而是在向天地神明、向所有将士宣告此战的本质——这并非一场争夺权力的叛乱，而是代天行罚，铲除暴政，抚育万民的正义之举（顺天休命）。

“尔众士，其尚弼予一人，致天之罚！予其大赉汝！尔无不信，朕不食言！”

他承诺重赏，但更强调的是“致天之罚”，是将他们每个人的行动，都置于天理道义的宏大背景之下。

简单的仪式结束，汤站起身，目光再次扫过联军的阵列。

没有更多的战前动员，他只是深吸一口气，拔出腰间的青铜钺，向前方猛地一挥！

“进——！”

命令简洁有力。

如同堤坝决口，沉默的联军阵线瞬间爆发出山呼海啸般的呐喊！

战斗，从一开始就呈现出与夏桀预想截然不同的局面。

夏军数量虽众，但军心涣散。许多士兵早已听闻商汤仁德，对夏桀暴政恨之入骨，只是被迫征召而来，战意全无。

而联军方面，无论是商族本部精锐，还是各方国战士，皆士气高昂，同仇敌忾。

东夷的箭矢如同飞蝗，精准地落在夏军战车的驭手和弓箭手身上。

荆楚的勇士挥舞着利于近战的短兵，如同鬼魅般切入夏军步兵的阵列。

戎人的骑兵则如同灵活的匕首，反复冲击着夏军侧翼。

商族的主力战车与步兵，则在汤和仲虺等人的指挥下，如同巨大的石磙，稳步向前推进，所向披靡。

更关键的是，战场之上，风云突变！

原本铅灰色的云层骤然翻滚加剧，一道刺目的闪电撕裂长空，紧随其后的是一声震耳欲聋的霹雳！

“轰咔——！”

雷声并非落在联军阵地，而是精准地劈在了夏军后阵，引发了不小的混乱和骚动。

紧接着，狂风大作，卷起的尘土沙石，竟多是扑向夏军阵营，许多夏军士兵被迷了眼睛，阵型愈发散乱。

而联军这边，风势却似乎成了助推，让箭矢射得更远，让冲锋的脚步更加迅猛。

这突如其来的天象变化，在双方将士心中激起了截然不同的反应。

夏军本就低落的士气，如同雪崩般瓦解，许多人面色惨白，认为是上天降罚，再无战意，纷纷丢弃兵器，抱头鼠窜。

“天罚！是天罚！”

“夏朝气数尽了！”

恐慌如同瘟疫般蔓延。

而联军将士则精神大振，更加坚信自己是站在天道一边。

“天佑我也！”

“杀啊！替天行道！”

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喜欢这本易经超有料请大家收藏：()这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。呐喊声更加惊天动地。

汤看着这战场态势的急剧变化，看着那仿佛真的在庇护己方的风云，眼中闪过一丝明悟，但脸上并无得意，只有更加沉毅的神色。

他知道，这不是侥幸，这是长期积累的德行、正确的战略、人心的归附，在此刻汇聚成了不可阻挡的洪流，连天地都仿佛为之呼应（自天佑之）。

夏桀在战车上气急败坏，连连斩杀后退的士卒，却也无法阻止全线崩溃的趋势。

在商军主力一次强有力的中央突破后，夏军最后的抵抗被彻底粉碎。

兵败如山倒。

夏桀在少数亲信护卫下，仓皇逃离战场，向南遁去。

鸣条之战，以联军的全面胜利告终。

战场上，尸横遍野，但更多的，是跪地请降、面露茫然的夏军士卒。

汤立即下令：“停止追击！救治伤员，收敛阵亡者遗体，不分敌我！降卒一律不得杀害，妥善看管！”

他没有沉浸在胜利的狂喜中，而是第一时间展现仁德，稳定局势。

数月后，汤率军进入斟鄩。

这座昔日繁华奢靡的王都，如今已是一片萧条破败。宫室仍有残存的华丽，却掩不住弥漫的颓丧与恐惧。

汤没有住进夏桀的宫殿，而是在城外驻扎。

他下令：“查封府库，清点图籍，不得扰民！凡夏朝旧臣，愿归附者，量才录用；不愿者，发放路费，遣返还乡！”

他废除了夏桀时期绝大部分的苛捐杂税和残酷刑罚。

尤其重要的是，他如何处理夏族遗民的问题。

许多联军将领和诸侯主张严惩，甚至有人提出将夏王族及其核心支持者尽数诛灭，以绝后患。

汤再次力排众议。

他在夏朝宗庙前，召集夏族遗老和民众。

看着那些惶恐不安的面孔，汤的声音沉痛而恳切：

“非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之！”

他再次强调是夏桀的罪行导致了上天惩罚。

“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正！”

他表明自己敬畏上天，不得不征伐。

但紧接着，他话锋一转：

“尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒。予一人，惟尔永清！”

“今尔惟旧，尔宅尔邑，尔田尔畋，罔有变动！予其惟尔怜！”

他承诺，普通夏族民众的宅邸、田产、生活，都不会受到侵犯，他将怜悯和安抚他们。

他甚至寻访被夏桀废黜或迫害的夏朝宗室贤者，给予礼遇。

同时，他做了一件影响极为深远的事情——分封古圣王之后。

他找到了尧、舜、禹等先古圣贤的后裔，将他们封在合适的土地上，延续其祭祀。

这一举措，并非简单的怀柔，更是向天下表明，他商汤革命，并非为了窃取天下，而是为了恢复古圣王时代的德政，继承和光大了华夏的正统道统。

他将自己和商朝，置于一个源远流长、以德服人的政治谱系之中。

天下诸侯、百姓，见汤如此作为，最后的疑虑也烟消云散。

这不再是简单的王朝更迭，而是天命民心的真正归属。

在众人的推戴下，汤在亳邑正式即天子位，定国号为“商”。

登基大典上，他没有宣扬自己的武功，而是再次归功于天与民。

“予畏上帝，不敢不正。”

“天命靡常，惟德是辅。”

“万方有罪，罪在朕躬。”

他告诫臣僚，天下是上天委托管理的，唯有德行才能配得上这份重任。

他并未将天下视为一己之私产（非以一己之私而有天下），而是看作一份沉甸甸的、需要以敬畏之心去履行的职责。

因为他始终秉持天道，敬德保民，顺天应人，所以他的革命之路，虽有艰难险阻，最终却势如破竹，仿佛真的得到了上天的护佑（自天佑之）。

他所推行的一切政令，无往不利；他所建立的秩序，迅速得到四方拥戴。

一个崭新的、充满生机的王朝，在战争的废墟上，如旭日般冉冉升起，真正开创了一个“吉无不利”的太平盛世基础。

通过商汤在鸣条之战前虔敬告天、昭示“恭行天罚”的正义性，战中得天时之助、一举击溃夏桀，战后妥善安置降卒、废除暴政、宽待夏族遗民、分封古圣王之后等一系列重大决策与行动，生动阐释了大有卦上九爻“自天佑之，吉无不利”的至高境界。商汤将革命的巨大成功（“大有”之极致成就），归因于顺应天道（“顺天”）、敬畏天命（“畏上帝”）、以及履行安抚万民（“休命”）的责任，而非个人的权谋与武力。正因为他的行为始终符合天意、道德圆满，故而能汇聚人心，把握时机，连自然现象也仿佛在庇佑其正义事业，最终革故鼎新，建立商朝，开启太平盛世，真正做到无往不利。这深刻揭示了在事业达到顶峰时，唯有将成就归于天道、秉持敬畏与仁德，方能持盈保泰，实现“吉无不利”的永恒智慧。

故事总结与卦象启示

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喜欢这本易经超有料请大家收藏：()这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。商汤革命建国、开创“大有”之世的故事，深刻阐释了此卦“顺天休命”的核心理念。它展示的不仅是物质上的丰盛，更是道德上的圆满和统治的智慧。

代表的当前状态： 大有卦代表一种极度丰盛、大获成功、如日中天的状态。无论是个人财富、事业成就还是社会地位，都达到了一个鼎盛时期。资源充裕，人心所向，局面一片光明。

后期发展的方向：

戒骄守艰： 富盛之初，要“无交害”，牢记“艰则无咎”，保持谦逊，避免冲突。

厚积薄发： 实力雄厚时，应“大车以载”，有方向地稳健进取（有攸往）。

富而好礼： 位高权重时，要“公用亨于天子”，将财富和成就用于更高尚的目标，切忌小人得志。

谦抑戒满： 鼎盛时期，需“匪其彭”，低调不张扬，防止物极必反。

诚信立威： 居尊位者，应以“厥孚交如”建立“威如”，靠品德赢得人心。

顺天休命： 将成功归于天道，秉持“自天佑之”的信念，方能吉无不利，永葆丰盛。

大有卦的整体指引是：“元亨”。核心在于 “守德” 与 “戒盈” 。真正的“大有”，不仅是拥有万物，更是拥有盛德。在丰盛之时，必须保持清醒的头脑、谦逊的态度和诚信的品德，将财富和权力用于正道，顺应天时民意。唯有如此，才能避免“满招损”的结局，使丰盛的局面得以长久维持，实现至为亨通的理想境界。

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