这本易经超有料 第5章 六五 · 帝乙归妹，以祉元吉。

伯禽肃然，郑重下拜：父亲教诲，儿臣铭记于心。必不敢负大王、父亲重托，定当克己复礼，和睦宗族，使鲁地成为周室在东方的坚固屏藩。

婚礼当日，镐京城内旌旗招展，钟鼓齐鸣。成王亲自驾临，为伯禽主婚，给予这场政治联姻最高规格的礼遇。来自各方的诸侯、使者观礼，无不感受到周王室对融合殷商的决心与诚意。新娘家族受此殊荣，原本残存的一些抵触情绪，也在盛大的仪式和王室的尊重中，逐渐消融。

望着身着礼服、恭敬行礼的儿子与儿媳，周公的眼中闪过一丝复杂的情感。他知道，为了王朝的稳定，个人的情感必须让位于国家的利益。但他也相信，以伯禽的品性和智慧，能够处理好这桩婚姻，真正实现以祉元吉。

与此同时，另一项更为大胆的联姻计划，也在周公的推动下悄然进行。目标是位于南方、时而臣服时而叛乱的荆楚部族。与对待殷商旧族不同，对荆楚的策略，更侧重于怀柔与教化。

成王在周公的建议下，决定将一位王族旁支的女子，册封为，下嫁给一位表示愿意归附的荆楚部落首领。这位首领曾到镐京朝贡，对周室的礼乐文明表现出浓厚的兴趣。

送嫁的队伍规模宏大，不仅带着丰厚的嫁妆，还有一批精通礼乐、农耕、工匠技术的周人随行。这支队伍，更像是一个文化使团。

临行前，成王与周公亲自为送亲使节送行。

尔等此行，非独送嫁，更肩负王化之责。成王谆谆告诫，要让楚地之民，知我周礼之和美，农耕之有序，工匠之精巧。婚姻为桥，沟通华夷；文化为舟，载之以仁。若能使楚地渐染华风，永息干戈，则此婚之功，不下于十万雄兵！此乃帝乙归妹之真义，亦是我周室求取天下之大道。

使者与那位即将远嫁的皆伏地受命。眼中虽有离乡别井的泪光，但更多的是一种肩负使命的坚毅。

联姻政策如同投入平静湖面的石子，荡开层层涟漪。东方，伯禽与殷商妻子的结合，成为周人与殷人融合的典范，有效安抚了遗民情绪，鲁国成为推行周礼、稳定东方的重要力量。南方，下嫁荆楚的周室女子及其随行的文化使团，逐渐改变了当地的部分习俗，引入了先进的生产技术，周文化的影响力随着姻亲关系慢慢渗透，边境的冲突显着减少。

而在镐京，成王也迎娶了来自姜姓、姒姓等有功勋的异姓贵族女子为妃嫔。这些婚姻，进一步加强了王室与功臣集团的联系，使得统治基础更加稳固。

朝堂之上，因这广泛的联姻网络，各地诸侯、方部与中央的关系更为紧密。议事之时，常常能听到某侯乃大王姻亲某部与某公室有婚约之类的话语，一种基于血缘和姻亲的、更为复杂的利益共同体逐渐形成。这固然带来了新的政治平衡难题，但在周公与成王的明智驾驭下，总体上起到了粘结剂的作用，将原本可能疏离甚至对立的各方势力，更紧密地团结在周王室的旗帜下。

数年后的一次诸侯朝会上，来自东方、南方、甚至更遥远西方的使者济济一堂，共颂周德。看着眼前九夷八蛮，莫不献贡的盛况，成王对身旁的周公感慨道：叔父，昔日帝乙归妹之策，今日方见其大效。四方安宁，各族渐融，此非武力所能及，实乃婚姻纽带与文化教化之功也。这以祉元吉之兆，愈发清晰了。

周公含笑点头：大王圣明。然需谨记，联姻乃手段，非目的。其根本，仍在于我周室自身德政不衰，礼乐大兴。唯有自身强盛且仁德，联姻方能为世锦上添花；若自身衰败，则姻亲亦可能化为仇雠。望大王永葆此心，则可期，泰世可延。

本章小结：

本章通过成王与周公深谋远虑，推行广泛联姻政策，主动与殷商遗族、边远方国及功臣集团缔结婚姻纽带的故事，生动具体地阐释了泰卦六五爻帝乙归妹，以祉元吉的深刻内涵。周王室效法古时商王帝乙嫁女于周文王的先例，主动屈尊降贵，通过政治联姻（帝乙归妹）这一上下交泰的最高形式，将周室的利益、文化与四方八隅的诸侯方部紧密联结起来，有效促进了民族融合与文化传播，极大地巩固了周王朝的统治，带来了莫大的福泽与和谐（以祉）。这种极具远见的策略，为成康之治太平盛世的巩固和延续起到了至关重要的作用，充分体现了爻辞所预示的至为吉祥（元吉），展现了在通达安泰之世，上位者若能主动放下身段，与有德有能者结合，便能进一步巩固和谐局面、收获巨大福祉的政治智慧。

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